“做普度”——闽台人的中元节习俗？

佛教、道教以慈悲为怀，皆是为世人弱小的生命所进行努力，帮助所有人能够通过一些苦海。“普度众生”也是他们毕生的责任，可当有些人离开了这个世界之后，他们同样也是需要人去普渡的。

那么，本期一起了解中元节习俗“做普渡”。

闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：“普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接”。举行普度时，也有子弟乐团之演出。

而闽、台摆桌祭拜普渡，又分成“公普”（又称“联普”，全聚落、团体或庙境居民联合举办）与“私普”（个人或单一家庭、机关举办），举办时供桌上也会竖立“写有中元敬语与施主姓名”的“普渡旗”，并在每一项供品插上一炷香，也会在供桌下放置香皂、毛巾与盛满清水的面盆供“好兄弟”梳洗。许多抽烟者，还会点燃香烟，插在香脚上，推己及“魂”，供“好兄弟”吞云吐雾，别有一种人情味。

七月初一（有的在六月底）这一天，是普度月的开始，泉州鲤城在开元寺大庭院中就竖起一杆高高的旗杆，挂上了“招魂幡”，向五路八方的游魂散鬼昭示；在七月这个月内，我们泉州鲤城将每日供奉五味筵碗饭菜招待，并将颁发银、服，由僧道“普度”众鬼魂脱离苦海或轮回转世。

这些活动，前者称“普施”即普遍施舍，后者称“普度”，即普度众鬼魂。前述初一的活动称“初一竖旗”，就是在这一天竖招魂幡，又称“起灯脚”，由于开元寺竖起大幡，所以有的境铺不再竖幡。

当日黄昏时分，各家各户在各自的门口摆上五味菜肴和酒、饭，又备一盏四方柱形玻璃灯，高七八寸，灯柱上贴小对联，上写：“敬点路灯，阴光普照”或“一心诚敬，敬点路灯”。奉敬已毕，烧了冥币，便把路灯挂在门口，路灯的作用是用以照明街巷道路，好让那些来接受“普施”、“普度”的“好兄弟”们在夜间行走方便。

普度之日，一般先由道士张罗，有关事项首先早于初一即已在开元寺竖旗杆挂“招魂幡”，这是泉州古城做普度的标志。然后张贴榜文，俗称“竖幡”、“贴榜”。有人称“竖旗”实乃误称。竖幡用以招引亡魂来接受普度；竖幡由开元寺统一竖立，榜文则由各境铺于普度前夕张贴。

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中元节可以在路边烧纸祭拜吗？

中元节可以在路边烧纸祭拜的。

中元节晚上是可以在路边烧纸的，大多数的烧纸钱的时间是：如果有人上坟的话，就要在每次的上午十二点之前送完纸钱；如果不能上坟的，就要在晚上9点之后，找一个大的十字路口烧纸钱。还有一些地方，从傍晚五点半天黑之后开始，一直到深夜。

路边烧纸有人说容易造成污染或是火灾，这个情况确实是有的，但是风俗的改变需要一点点来做，不是一蹴而就的，应该尊重人们的风俗。

不过在烧纸的过程中一定要人走火灭，而不是人走了，火还没有灭，如果遇到有风的天气，很可能造成火灾的，所以请路边烧纸的人们一定要自觉。

祭祖烧纸三注意：

1、记住烧纸的日期要提前，最晚不能超过七月十五晚上十二点之前，过了七月十五再烧纸就没有意义了。

因为在七月初一“鬼门开”，另一个世界的鬼魂已经游荡人间了，所以说最好在七月初六，到七月十五十二点前，完成给去世老人烧纸的任务。

2、在十字路口烧纸之前，要跟现在人写书信一样，有信封，有一封信，信写上去世老人的名字，收信人的地址，在烧纸的地方画个圆圈，把烧纸放在圆圈里，进行祭拜烧纸，在念叨去世亲人的名字，以表示自己的孝心。

3、烧纸时间从晚上太阳开始，一直到晚上十二点之前结束。

台湾中元节民间祭拜习俗

台湾中元节民间祭拜习俗大全

中国的岁时节令有“三元”—— 上元正月十五，中元七月十五，下元十月十五。其中“中元节”由于时间上的巧合，却是三家合而为一的节令：这一天也是一般人家祭祖，祈求祖先庇福的日子，表达对历史的崇敬之意和对祖先的缅怀之情。

盂兰盆会

“盂兰盆”原音是梵语“乌兰婆拏”的，是“救倒悬”的意思。佛家认为，痛苦的人生就像倒挂在树头上，苦不堪言，为免除众生“倒悬”之苦，佛家便在庙中诵“盂兰盆经”，并且布施食物给孤魂野鬼。这种风俗，据说是起源于“目莲救母”的传说。目莲尊者是佛祖十大弟子之一，最具神通。有一天他遨游天堂时，父亲的灵魂告诉他，母亲正受难于地狱的恶鬼道中。原来他的母亲因为不守清规骂僧吃狗肉，死后被打入地狱，受饿鬼的苦刑。

目莲想用钵盛饭拿给他的母亲，不料饭才一入口，就被一道火焰烧成炭灰，他没有办法，就跑去恳求佛祖教他解救母亲的方法。佛祖说，他的母亲罪孽太深，必须用盆器，罗列百果，“供养十方大德，仰大众之恩光，救倒悬之窘急”。目莲照着去做，果然使他的母亲脱离倒悬之苦。佛家“目莲救母”的“盂兰盆会”传入中国后，和中原的中元节祭祖不谋而合。其实，佛家要“普渡”水陆冤鬼孤魂，道家要给恶鬼囚徒“赦罪”，儒家主张“仁爱”，都是相通的。这样，中元节的礼俗，就将了儒、道、佛的理念融合在一起了。

祭祖

中元节当天，家家户户用丰盛的酒肉祭拜祖先。民众相信先祖死后成为神鬼，所以祭祖一直是重要的活动，慎终追远、缅怀先人。人们在这一天举行各种祭奠活动，表达对先祖的思念和崇敬。这一天，台湾从北到南，由东往西，街头、家门口、店铺前，随处可见三三两两的民众焚香烛、祭三牲、烧冥纸的祭祀场面。

中元普渡

民间俗称“中元节”为“中元普渡”，把农历七月称为“鬼月”。传说地藏王菩萨发过愿要普渡众生，所以在每年的七月一日“开鬼门”，让身在阴间的众鬼返回阳世探视自己的亲友及子孙，直到七月底，才召众鬼回地狱。

阳间的人们统一在七月十五日，为所有鬼魂举行大拜拜，让鬼魂享宴一番;到七月三十日，关闭鬼门，让鬼魂重返阴间。农历七月一日鬼门开的时候，万鬼都从阴间来到人间。为使孤魂野鬼能安心渡假，自七月初一起，一切驱鬼仪式如祭煞、暗访、神明绕境等活动一律暂停，以避免惊扰到他们的假期。人们为保平安，婚丧喜庆皆不敢轻举妄动。很少有人选在七月结婚、搬家或开幕，因为七月的禁忌已成为台湾的民俗，即使不相信,也不能犯忌。

农历七月，从初一“鬼门开”到三十“鬼门关”，每户人家都要供奉菜饭。“普渡”分为公普和私普。“私普”是以街、庄等居住单位为主的普渡，从七月初一到三十，大家排好时间轮流普渡。举行普渡的当天下午，家家户户在门口摆上丰盛的菜饭以及其它的食物等。每盘菜上都要插上一枝香。“公普”又称为“庙普”，在七月十五举行，俗称“拜七月半”，以各村庄的寺庙为中心，由庙寺主事者来主持。“公普”时在庙中设祭坛，祭坛前神桌上摆满各种供品(用面粉捏制成的飞禽走兽、鱼介水族和历史人物等)，祭坛旁供着纸糊的“大士爷”，他是阴间鬼王，由他将供品分配给大大小小的阴鬼，“大士爷”头顶上还供上观音菩萨负责监督。

“大士爷”左右各有一个纸厝，左侧是供读书人的孤魂休息的“翰林所”，右侧是供其他孤魂休息的“同归所”。 普渡结束时，还要进行“火烧大士爷”仪式，请鬼王召集众鬼返回阴曹地府。普渡的供品各种各样，只是不可用面线。金纸也有许多种：福金，银纸，四方金，寿金，还有经文纸，库钱等。上香后马上烧更衣，然后在祭品上继续接香，一般要点三柱香之后才烧金纸。抢孤是中元普渡最后一项活动。七月三十日入夜，临近“关鬼门”时分，在普渡的广场上早已搭起高台——“孤棚”，上面放满各式各样的供品，抢孤队伍摩拳擦掌，蓄势待发。

最知名的.宜兰头城抢孤活动，延袭旧制，“孤棚”建为上下两层，下层是许多几层楼高的柱子——“孤柱”，用来支撑“孤棚”，上层则是十多座扎满祭品的“孤栈”，每个“孤栈”也有十多米高。祭品有食物和纯金牌，还有一面“顺风旗”。参加抢孤的人分成若干队，每队各有一根孤柱，主持人一声令下，各队人马争先恐后爬上各自的的孤柱，先攻上孤棚的人，先把祭品扔下去给人们抢拾，然后攀上孤栈顶，抢下“顺风旗”和金牌。据说抢得“顺风旗”可以得到神鬼庇护，出海捕鱼可以满载而归。抢孤的由来，传说是因为怕鬼魂在普渡期间群集后流连忘返，当鬼魂看到抢孤活动中抢夺祭品时比自己还要凶猛一群人，会被吓得逃回到阴间。

七月十五中元节怎么祭拜？

1、时间：祭拜亡魂，于下午14点以后，15点到17点为最佳（农历七月十五当天）。家里若有祖先牌位，同日正午11点到13点为祭拜时间。

2、地点：祭拜祖先于祖先牌位前。

3、祭祀：供桌上筷子；焚香祷告，香的数目为供品数目加三；焚香后，每炷香各插一个供品，多出来的香，主食类的饭面或糕饼，可各插两柱等香都燃尽后，将香脚收起，双手顶礼合拜祝祷，宣告祭礼结束。

中元节的来历

中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

七月半原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼的魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”；佛教中称为“盂兰盆节”。

台湾中元节如何祭祀祈福？

中元节除了祭拜孤魂野鬼，其实也有慎终追远的意涵在。在我们看不到的地方，过往的祖先平日都默默守护着我们。如果你从来没有主动拜过祖先，可以试着在中元节，回馈平日守护我们的守护先祖。以下为台湾习俗

祭拜时间：祭拜亡魂，于下午14点以后，15点到17点为最佳农历七月十五当天。家里若有祖先牌位，同日正午11点到13点为祭拜时间。

祭拜地点：亡魂祭拜于自宅家门前或公寓的阳台。祭拜祖先于祖先牌位前。

准备供品：除脸盆以外，其余供品份量以六或六的倍数为佳。

1脸盆一个，装八分满水。及毛巾丶香皂等，供于供桌前的板凳给好兄弟清洁用。

2煮熟的饭丶面或糕饼，共六人份

3煮熟的鸡丶猪丶鱼等。可用罐头代替

4碗装的汤或杯装的饮料。

5新鲜的水果及煮好的蔬菜。

仪式顺序：

1供桌上筷子

2焚香祷告，香的数目为供品总数加三

3第一次焚香后，每炷香各插一个供品，多出来的香，主食类的饭面或糕饼，可各插两柱

4第一次的香燃剩一半时，焚第二次香，插法如上

5第二次的香燃剩一半时，重复上述动作

6等香都燃尽后，将香脚收起，双手顶礼合拜，向过路好兄弟祝祷，宣告祭礼结束。

小伙伴们，祭拜时要小心烛火，注意火苗，才不会酿成大害喔!

中元节要准备些什么？

中元节要准备的祭祀品：

1、茶水素酒

所谓素酒即未经“蒸馏”工艺的酒，把酒倒满祭案前的几个小酒杯，同时要带3个杯子，需要敬满3次酒，最后把小酒杯里的酒全倒在地上，这样才算结束，向先人敬茶奠酒，既是后人对先人的尊敬与孝意，也是对祖上一份虔诚。

2、水果

水果以各地时令水果为宜，首选寓意好的水果，比较常见的寓意水果有苹果、香蕉、橙子、橘子等。因为苹果代表平安，橙子就是心想事成，而香蕉则有“代代香（相）传”的意思，而寓意不好的水果不要摆上桌，例如梨子就不能带，表明后人和先人分离，这些是非常晦气的。水果最好可以选择单数，比如说三个、九个等。

3、糕点

用糕点作为贡品，表达着我们对逝去的亲人深深的怀念。点心一般用圆蛋糕或者圆桃酥等圆形的外观，寓意圆满，也有一些用红纸包好的蛋糕，也有人用饼干代替，可以根据逝者生前饮食习惯而定。这些点心的数量也是有要求的，不能为双数。

4、饭菜

祭食都煮熟了的，很多地方用鸭子或没切的猪肉（手掌大的方块）作为祭祀物品，农场有句俗语：“过中元节，无鸭不成宴。”因为“鸭”就是“压”，取其谐音，寓意把不好的事情全部压下去。当然也有选用逝者生前喜欢的食物。

5、鲜花

祭祀祖先送鲜花，是为了表达敬意和怀念。在传统观念里，白色通常是表达祭奠哀悼的意思，因此花的色彩要素淡，以白色为主，黄色为辅。千万不要送带有浓郁香气和颜色过艳的鲜花，那样会给人一种对死者不敬的感觉。