河南当地中秋节习俗有哪些？
中秋节又称为团圆节，一家人温馨的赏月、吃月饼、喝桂花酒可趣无穷。你知道河南当地中秋节习俗吗?下面懂视小编精心整理了河南当地中秋节习俗的相关资料，希望可以帮到你!河南当地中秋节习俗河南中秋节的习俗有：铁塔燃灯铁塔燃灯是开封地区中秋的一项重要活动。铁塔所在地的开宝寺(明代以后人们称为铁塔寺)，景色佳丽，是佛事活动的重要场所，也是人们的游乐苑圃。燃灯是开封人民自汉代沿袭下来的习俗，每年的元宵节和中秋节其事最盛。河南中秋节的习俗有：蒸月饼汤阴过去家家都要蒸月饼(白面里面放糖，蒸成圆饼状，再用木梳、顶针一类的工具按上几个图案)，中秋夜月上树梢时，开始用月饼、水果之类供奉月亮。改革开放以来由于百姓经济宽裕，市场上月饼品种繁多，多数人家已不再蒸月饼，上供时用买的月饼和水果。供过后，要把月饼分给家人吃，以图吉祥团圆。河南中秋节的习俗有：夜设茶果月饼焚香祭月南阳地区，旧时中秋节夜设茶果、月饼于庭院，焚香祭月，称为“圆月”，以示秋季丰收，合家团圆之意。现“祭月”之俗不存，但八月十五吃月饼，走亲串友之俗日盛。“月到中秋分外明，人逢佳节倍思亲”之语，说明了人们对这一节日的重视。河南中秋节的习俗有：面向月亮许愿在巩义，节前人们向亲友馈送月饼，全家团圆：杀鸡为肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院内设案，摆月饼水果等供品，面向月亮许愿，这叫“愿月”。此外，在驻马店地区，八月十五要吃糍粑和月饼的风俗。河南中秋节好去处清明上河园景区占地600余亩，其中水面180亩，大小古船50多艘，房屋400余间，景观建筑面积30000多平方米，形成了中原地区最大的仿宋古建筑群，成为中原大黄河旅游线上的一个重要景区清明上河园建筑古朴典雅，景区环境优美。在景观中融入了一系列北宋民俗风情和市井文化的剧目表演、娱乐项目，具有极高的观赏性、娱乐性、参与性。不仅恢复再现了女子马_、蹴鞠表演、水上秋千、斗鸡、斗狗、皇家皮影、水上傀儡、晟钟乐舞，而且还开发了古代攀岩、鬼谷探险漂流、水上竞标、大宋游艺等宋代游乐项目，使之成为中国最大的古代娱乐集中表现地。许多反映宋时的民风民俗、工匠生活的场景，配上景区创编的汴河漕运，大宋科举，王员外招婿，梁山好汉劫囚车等精彩的剧目表演，会让您目不暇接，意犹未尽。《大宋.东京梦华》是由清明上河园景区投资1.35亿元的大型水上实景演出，由著名导演梅帅元策划。《大宋.东京梦华》全剧共70分钟，由700多名演员参与演出，是中国实景演出的又一力作。龙门石窟龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。各地中秋节习俗在广东，潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月、女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯。在山东，有的地方农家八月十五日祭土谷神，称“青苗社”。诸城、临沂、即墨等地除了祭月之外，还上坟祭祖。在山西，有的地方在中秋节，老百姓有合家围坐分食团圆月饼的习俗。其制作的月饼花色花样多且有趣，如有专供男人食用的月牙月饼，有的只限女子享用的葫芦月饼，还有特别为少年儿童准备的“孙悟空”“兔儿爷”之类的月饼等。江苏江南一带的民间，中秋节习俗也是多种多样。南京人除中秋爱吃月饼外，还多吃金陵名菜桂花鸭。猜你喜欢：1.家乡中秋节传统习俗2.中秋节的习俗手抄报图片3.家乡中秋节习俗作文4.家乡中秋节的习俗作文
八月十五的来历和风俗
八月十五的来历：中秋节的起源可以追溯到古代的“祭月节”。中秋节的风俗包括赏月、吃月饼、赏桂花、猜灯谜等。
1、八月十五的来历
中秋节的起源可以追溯到古代的“祭月节”，也就是农历八月十五这一天。据史书记载，早在周朝时期，人们就已经开始在秋季祭祀月亮。当时，月亮被视为丰收的象征，人们会在秋季收获之后，祭祀月亮以表达对丰收的感谢和对未来的祈求。后来，随着时间的推移，这种祭祀活动逐渐演变成了一种民间习俗，也就是后来的中秋节。
2、中秋节的风俗
中秋节的风俗习惯包括赏月、吃月饼、赏桂花、猜灯谜等。其中，赏月是中秋节最重要的活动之一，人们会在这个晚上仰望天空，欣赏明亮的月亮，祈求团圆和幸福。吃月饼也是中秋节必不可少的习俗之一，月饼是圆的，象征着团圆和和谐。在中秋节期间，人们还会赏桂花、猜灯谜等，增添节日的欢乐气氛。
八月十五的节日文化
1、嫦娥奔月
相传嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下吃了西王母赐给丈夫后羿的一粒仙丹后，飞到了月宫成仙。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥。
2、吴刚伐桂
吴刚因犯了错误，被发配到月亮砍伐月桂。月桂高达五百丈，随砍即合。炎帝就是利用这种永无休止的劳动为惩罚吴刚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
3、玉兔捣药
相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。
河南中秋节有哪些习俗？
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次.名为“追月”。
中秋起源
中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。
北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。…女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、 “放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。
中秋食俗
古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
我国有二十多个少数民族也过中秋节，但节俗各异。壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月，少女在水面放花灯，以测一生的幸福，并演唱优美的《请月姑》民歌。朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓，吹洞萧，一起合跳〈农家乐舞》。仡佬族在节前的“虎日 ”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵，迎新谷，他们称为“八月节”。侗族则在这时让青年人郊游、欢会，称为“赶坪节”。第一天是芦笙会，第二天对歌。小伙子都要化妆，向心上人表达情意。傣族是对空鸣放火枪，然后围坐饮酒，品尝狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋和干黄鳝，谈笑望月。黎族称中秋节为“八月会 ”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。人员江齐后，大家互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的调声对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。
中秋与月饼
中秋吃月饼。最先见于苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥与饴"之句。唐和五代时赏月的食品只见有“玩月羹”等，未见有月饼。月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起，始见于南宋的《武林旧事》。明代以来，有关中秋赏月吃月饼的记述就更多了。《宛署杂记》说，每到中秋，百姓们都制作面饼互相赠送，：大小不等，呼为“月饼”。市场店铺里卖的月饼，多用果类作馅子，巧名异状，有的月饼一个要值数百钱。《熙朝乐事》里也说，八月十五日称为中秋，民间以月饼作为礼品互相赠送，取团圆之义。这一天晚上，家家举行赏月助家宴，或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游赏。在西湖苏堤上，人们成群结队，载歌载舞。同白天没有两样。从这些记载中，可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况。
长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，月饼的种类也越来越多，工艺越来越讲究。咸、甜、荤、素各俱异味；光面、花边，各有特色。明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道：“月宫饼，制就银蟾紫府影，一双瞻兔满人间。悔煞嫩娥窃药年。奔入广...
河南中秋风俗习惯
河南人极为重视八月十五中秋节，是夜明月当空，清辉洒地，秋高气爽，是一年中月亮最为皎洁的夜晚。这一天，新禾入廪，游子当归，都要在这天力争赶回，合家团聚。如有家人身居异乡，必在赏月时念念有辞，致以怀念。书香门第之家，老人们向儿孙讲述“嫦娥奔月”“吴刚伐桂”等神话故事，共享天伦之乐。
铁塔燃灯是开封地区中秋的一项重要活动。铁塔所在地的开宝寺（明代以后人们称为铁塔寺），景色佳丽，是佛事活动的重要场所，也是人们的游乐苑圃。燃灯是开封人民自汉代沿袭下来的习俗，每年的元宵节和中秋节其事最盛。
南阳地区，旧时中秋节夜设茶果、月饼于庭院，焚香祭月，称为“圆月”，以示秋季丰收，合家团圆之意。现“祭月”之俗不存，但八月十五吃月饼，走亲串友之俗日盛。“月到中秋分外明，人逢佳节倍思亲”之语，说明了人们对这一节日的重视。
汤阴过去家家都要蒸月饼(白面里面放糖，蒸成圆饼状，再用木梳、顶针一类的工具按上几个图案)，中秋夜月上树梢时，开始用月饼、水果之类供奉月亮。改革开放以来由于百姓经济宽裕，市场上月饼品种繁多，多数人家已不再蒸月饼，上供时用买的月饼和水果。供过后，要把月饼分给家人吃，以图吉祥团圆。
在巩义，节前人们向亲友馈送月饼，全家团圆：杀鸡为肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院内设案，摆月饼水果等供品，面向月亮许愿，这叫“愿月”。
此外，在驻马店地区，八月十五要吃糍粑和月饼的风俗。
农村人在过中秋的时候都会做些什么呢？都有什么样的习俗？
中国是一个文明古国，千百年的文化沉淀，诞生了四大传统节日，它们分别是中秋节、春节、清明节和端午节。中秋节吃月饼，祭月；春节吃团年饭，放鞭炮，一派热闹非凡的景象；清明节祭祀，上坟，是一个寄托思念之情的节日；而端午节则是吃粽子的日子，这是一个集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。
可以这样说：中国的四大传统节日，每一个都有其独特的风格，每一个都能令人记忆深刻。这些老祖宗传承下来的节日，充分证明了在农耕文明中的不易，每一次祭祀，都是发自内心的祈福，毕竟看天吃饭的日子里，人们实在太过于渺小，在大自然的安排下，只能顺从。
今年的中秋将至，在这个重要的节日里，农村老人嘱咐道：中秋有“3忌”，大家可知道这“3忌”分别指的是什么吗？这些可都是老祖宗的忠告哦。我们直接进入正题，老祖宗说的第一“忌”，指的是在中秋节这一天里，男人不要拜月。众所周知，祭祀是一种信仰活动，源于天地和谐共生的信仰理念。在古人看来，月亮属阴，月神是位女子，虽然神仙的身份很尊贵，但不要忘了，古代可是有着根深蒂固的“男尊女卑”思想的。
所以，在祭祀的时候，男人应该敬而避之。这样做是最好的结局，既表达了尊崇的意愿，又不违背传承的古老思想。在古人眼里，月亮并不是一个没有生命的物体，它也是有思想，有灵魂的活体。对月亮的崇拜，已经不是三言两语就能说明白的事情了。
古人说的第二“忌”，指的是在中秋节最好不要有阴雨天气出现。中秋节前后，正好是农作物收获的时候，这个管件时刻，需要的是充足的阳光，以便把收割的粮食进行有效的晾晒，只有晒好之后，才能长时间进行存储。
如果这个时候阴雨天气不断，那势必会影响粮食的存储，辛辛苦苦种植的庄稼，在最后一个环节中出现问题，那是非常令人痛心的事情。毕竟古人生活的年代里，还没有烘干机这样的机械设备，收割回来的粮食只能通过天然晾晒而收干水分。
除此之外，我们还要考虑一个问题。那就是古人居住的房屋都是简单的砖瓦房，储存粮食的粮仓在长时间的阴雨天气侵扰下，也会导致粮食受潮，甚至发徾，这将是很大的损失。
最后我们来看看老祖宗说的第三“忌”，指的是月亮不圆，也可以理解为月饼不圆。中秋节是一个团圆的节日，人们出于对月神的敬仰，所以会有盛大的祭祀仪式。在这个节日里，人们以月之圆万亿人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情；同时也衷心地祈盼丰收和幸福。
气氛都已经到了这个地步了，有人告诉你：中秋节的月亮不圆了，你心中会是什么样的想法呢？这完全是心中的神被亵渎了，感觉不再完美了。同理，如果有人对你说：月饼没有做圆，成了其他不规则的形状。那将是对“团圆”的亵渎，是令人心生不满的，这样的结果是很不好的。
结语
老祖宗说：在中秋节到来之际，一定要记住这“三忌”，分别是男子不祭拜月亮，不要有长时间的阴雨天气，更不能把月饼做不圆。这三点其实是老祖宗对后世子孙的忠告，男子不祭拜月亮的做法放在古代是可以理解的，但作为一个现代年轻人，我觉得应该理性的去对待，至少不会有“男尊女卑”的思想了。不过，祭祀这些活动，就更不能去做了，毕竟科学的力量才是我们值得去探究的。通过天气预报准确预知中秋节前后的气候变化，合理安排粮食的收割，这是可取的。做任何事情，我们都应该认真去对待，如果在中秋节这样重要的节日中，连月饼都做不圆的话，那根本没办法去做好其他事情了。