2023什么时候寒衣节？

寒衣节是我国的传统节日，和清明、中元节都是一年中主要的祭祀节日。寒衣节的时候正是气温开始慢慢降低，马上就要过冬，所以会给先人烧去御寒的衣物。那么2023年的寒衣节是什么时候呢？

2023什么时候寒衣节 2023年寒衣节的时间是阳历2023年11月5日，星期五，农历十月初一。

寒衣节是在每年农历的十月初一，是传统的祭祀节日，一般北方比较流行。人们会在这一天祭扫，祭拜先人，给先人送去冬天御寒的衣物，所以叫做送寒衣。

寒衣节和冬至节的区别 寒衣节是在每年农历的十月初一，冬至节一般是在每年农历的十一月左右，比寒衣节要晚一个月的时间。寒衣节的时候人们除了祭拜之外，也会进行一些象征过冬的传统活动。但是冬至的时候是已经进入了最冷的时间。

而且寒衣节是民间传统祭祀节，主要是祭祀先人的日子，别称“祭祖节”“冥阴节”。冬至节属于四时八节之一，虽然有的地方也有祭祖的习俗，但是更有团圆的含义，对于古人来说“冬至大如年”，是“亚岁”或“小年”，是在外漂泊得人都要回家过得冬节，重要程度不亚于新年。

寒衣节的风俗吃什么 面条。寒衣节吃面条的习俗由来已久，而且吃面还可以养胃补身，像山区还会吃荞面、莜面。

红豆饭。寒衣节作为悼亡节，后来的人们以红豆饭为奠。

糍粑。“十月朝，糍粑碌碌烧。”这个主要是客家人的习俗，十月初一这天，客家人家家户户都会制作糍粑，恰逢此时秋收完毕，刚好会收结好的糯米。

饺子。“十月一，油唧唧。”十月初一这天，人们会准备包饺子，供奉给祖先吃。

冬至为什么分人冬鬼冬？

冬至是二十四节气之一，也是我国的传统节日。冬至的时间一般在农历十一月中旬，在公历12月22日左右，也就是在12月的21日至23日之间的某一天。

至于把冬至分为“人冬”“鬼冬”两天的地区，主要是在山东省青岛市一带，比如崂山区、即墨区等，其习俗是第一天叫“鬼冬”，摆供祭祖，吃水饺；第二天叫“人冬”，吃包子。

而其他地区虽然也有分为两天过的，但没有“鬼冬”“人冬”的说法，比如江苏省北部地区，把冬至分为“冬晚”与“正冬”两天，这是因为有“冬至大如年”的说法，而过年一般在民间把这两天叫做“三十年晚”“大年初一”，于是，也就是相应有了“冬晚”与“正冬”的过节习俗。

至于这位朋友问的“为什么”要分“人冬”“鬼冬”来过，这个可以从两个方面来看：一个是过“鬼冬”是一种致敬祖先、缅怀祖先的“祭祖”行动，另一个是从古至今相沿成习，成为一种地方的民俗了。

至于相沿成习就不用多说了，侧重说一下“祭祖”习俗。

中国现在有所谓的三大鬼节，那就是清明节（4月4日或5日或6日）、中元节（农历七月十五）、寒衣节（也叫十月朝，农历十月初一）。其实，除了这三个“鬼节”是祭祖节之外，在一些地方，冬至节也是当作祭祖节来过的。除了青岛地区等一些地方直接把冬至分为“鬼冬”“人冬”之外，北方好多地区沿袭吃饺子的习俗，其实就带有一种纪念意义，也属于“祭祖”行为。

关于冬至吃饺子，还有不少传说。在不同地区有不同的说法。比如，有的地方传说是纪念神医扁鹊的。扁鹊是春秋战国时期渤海郡（今河北任丘市）人，一生游医四方。有一年冬天，他在民间行医治病时，发现许多人耳朵被冻伤，于是从山中采集草药熬成汤汁让人们服用，以御寒生热，并用面片包药渣让人食用。此方果然很灵验，很快就医好人们冻伤的耳朵。后来，人们为了纪念扁鹊，便将寒冬到来之际的冬至，用面粉制成耳朵形的食品吃，给它取了个“饺子”的名称。

还有一种传说是纪念东汉的医圣张仲景的。相传，张仲景在寒冬腊月，看见穷人的耳朵被冻伤了，便制了“祛寒娇耳汤”给穷人治伤。他用温热祛寒的药材和羊肉，用面皮包成像耳朵样子的“娇耳”，煮熟后分给穷人吃，人们吃后浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效，流传至清代出现了诸如“饺儿”等有关饺子的新称谓。

而 在青岛也有传说是纪念一名医生才有“鬼冬”之说。

总之，冬至不管是吃饺子，还是分为“鬼冬”“人冬”，都是为了祭祖。要知道，在古代，“祭祀”被看作是“国之大者”。因此，在中国的传统节日中，不少都含有纪念祖先的意义。也正是因此，可以说，把冬至分为“鬼冬”“人冬”，就是为了更好地表达祭祖的心意。

农历十月一有吃饺子的习俗吗？

有，农历十月一日是寒衣节，要吃饺子的。

农历十月初一，被古人认为是冬天的第一天，人们怕冥间的祖先灵魂缺衣少穿，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣”，故又称这天为寒衣节。

每年农历冬至这天，不论贫富，饺子是北方人必不可少的节日饭。谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

关于寒衣节的来历，据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动，后来又经过秦朝以及唐、宋、元、明、清等多个朝代的演变，最终将这天定为“寒衣节”。

同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子(妹子们又有个理由可以买买买了)。

除此之外，还有一段比较经典的“寒衣节”传说，据传说，孟姜女新婚不久，丈夫就被抓去修筑万里长城。

孟姜女千里迢迢来到长城脚下，为丈夫送衣御寒，谁知道丈夫已经累死，并被埋在城墙里，孟姜女悲痛欲绝，昼夜痛哭，终于感动了上天，哭倒了长城，最终用咬破手指“点血入骨”的方式找到了丈夫遗骨，并用带来的棉衣重新装殓，怀抱着丈夫的遗骨，纵身跳海殉夫。长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。

人民网-寒衣节烧纸 引火灾108起

人民网-冬至南北风俗:北方家家户户吃水饺 江南煮汤圆意味"团

冬至和寒衣节是一样的吗寒衣节和冬至节的区别？

导读：冬至和寒衣节挨着很近，有时候还有可能重合，因此很多人都分不太清楚两个节日的区别，甚至有些人以为这两个节日时一样的，那么冬至和寒衣节是一样的吗？寒衣节和冬至节的区别是什么呢？和我一起去看看吧。

冬至和寒衣节不一样，寒衣节也不是冬至。冬至这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生。很多地区在冬至这一天有祭天祭祖的习俗，一般当天都会早点回家，因为天黑得早，阴极之至，故有鬼节之说。

但实际上，根据清代顾禄在《清嘉录》中的记载：“盖土俗家祭，以清明、七月半、十月朝为鬼节。端午、冬至、年夜为人节。”冬至不属于鬼节，相反属于人节，如今一般认为，传统的中国民间四大鬼节是农历三月初三的上巳节、公历4月4—6日之间交节的清明节、农历七月十五的中元节和农历十月初一的寒衣节。

冬至介绍

在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”

人们认为过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有：“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”

关于冬至，有一种古老的说法。《易经·复·象辞》：“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”

汉代班固《白虎通义》，其《诛伐》篇说：“冬至所以休兵不举事，闭关商旅不行何？此日阳气微弱，王者承天理物，故率天下静，不复行役，扶助微气，成万物也。”

《初学记》引《五经通义》：“冬至阳气萌生，阴阳交精，始成万物，气微在下不可动泄。”

所以，古人眼中的冬至宜静不宜动，这就是过节了。

冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至饥唐、宋时期厂冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”

所以这天朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

寒衣节介绍

每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

这个节日自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一[1]又俗称授衣节。 故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。

《唐大诏令集》卷77：唐玄宗天宝二年八月制曰：“禋祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思。 是知先王制礼，盖缘情而感时。自流火届期，商风改律，载深追远，感物增怀，且诗著授衣，令存休浣，在于臣子，犹及恩私，恭事园陵，未标典式。自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。且仲夏端午，事无典实，传之浅俗，遂乃移风，况乎以孝道，人因亲设 教，感游衣于汉纪，成献报于礼文，宣示庶僚，令知朕意 。”这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日。

宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。皆服之以谢。边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。 旧河北、陕西、河东转运使副无此赐。祖宗朝，有人自陈，乃赐衣袄。诸军将校皆赐锦袍。 ” （←授衣）（祭祀→）据《东京梦华录》记载，东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也”，至“十月一日”，则“士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者院及西京朝陵。宗室车马，亦如寒食节” 《梦粱录》记南宋临安也是“士庶以十月节出郊扫松，祭祀坟茔。内庭车马，差宗室南班往攒宫行朝陵礼”。《河南程式遗书》云：“拜坟则十月一日拜之，感霜露也。 ”宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，宋人尚无此称。

明代刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》有当时寒衣节的详细记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”

潘荣陛《帝京岁时纪胜·送寒衣》上有清代寒衣节的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”

为什么农历十月初一不能过生日？

因为农历十月初一被称为“寒衣节”也叫鬼节。

鬼节指的是农历七月半前后和清明节前后，传统祭日是指：与先人相关的日子；除夕；大年初一初二；清明；端午节；中元节；重阳节；寒衣节；冬至；腊八节；各地其它祭祀活动日。这样的日子尽量还是避开过生日吧。

我国自古便具有在新收时祭奠祖宗的习俗流传，用来表示后辈对于长辈的孝敬，表示自己不忘本心。古人在农历十月初一的时候会使用黍矐祭拜祖先。十月初一，作为进入冬天的第一天，之后气温就逐渐渐变冷。

因为人们担心祖先的灵魂在民间缺衣缺穿，除了祭祀食物、香烛、纸钱等供物之外，还需要祭祀冥衣。在祭拜之日，人们将冥衣焚烧火化给祖先，也被称作“送寒衣”。故十月初一，也被称作“烧衣节”或“寒衣节”。

禁忌事项

1、凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。

所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。

2、送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。

3、焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式，中国民间也总是习惯在十月一日进行。

十月初一是哪天？

2023年11月13日。根据查询日历网得知，农历十月初一是2023年11月13日，星期一，节气：立冬第6天，距小雪还有9天。节日：寒衣节。寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”、“十月一”，是中国传统的祭祀节日，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。农历十月一是进入寒冬后的第一天，古时有授衣、祭祀、开炉等习俗，提醒人们注意寒冬的到来。这一天，妇女们要拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的同时，逐渐发展为祖先、亡人也一并送去过冬寒衣。