道士做法为什么要收费？
不收收费人家吃啥，喝啥，用啥，你不会以为人家就是真的成神了，然后啥都不吃不喝，然后就能长命百岁的吧。
道士是会下山做法的，而和尚屁尼姑就是不会的。为什么呢，因为大家一般会去寺里拜佛，去了就一定会捐一些香油钱，人家寺届里呢也会用这些香油钱来维持生活。
而且和尚自己会种地，对于金钱所用可能所需也不多，这时候的他们只要有这些捐的香油钱就可以过活了，不需要下山做法，可能顶多也就是给人超度一下。
但道士就不同了，很少会有人去道观里拜的，道观里的人当然也就收不到香油钱，没有这些香油钱人家怎么活呢。
人家也是开门就要吃饭的，不可能真的喝西北风就能喝饱的啊，光种地只够吃的，但盐啊衣服啊这些就需要买的啊，那怎么办呢。
那就是下山做法，做法你让人家去一趟，难道人家就得去吗，一分钱不给人家当然不去了，千里迢迢路途遥远的，人家奔波而去，结果你啥也不给，人家凭啥去，所以道士收钱也是很正常的。
中国的道观、寺庙的收入来源有哪些？
现在不管是道观还是寺庙，都已经没有任何的田地，更无当铺、商店、碾磑、旅舍、林地、果园、菜圃。现在的僧尼都住在寺庙中，不允许外出化缘。那么他们是怎么维持开支的呢？主要收入有以下几个方面。
1，门票收入，有一些道观河寺庙是会有门票的，如果香客多的话，一天的门票收入也是可观的。
2，周边的合作开发分成，一般不管是道观还是寺庙环境都是比较清幽的，周边的景色必然会很不错，在这个人们注重自然景观旅游的时代，必然会很受人们的欢迎，所以一般周围的景点都是会被开发的，会吸引不少游人，也会有不少的小贩在景区租住摊位，这样道观或者寺庙就会获得一部分开发或者承包所得的收入。
3，实业经营，人们去寺庙或者道观必然会去上香祈福，或者求点信物以保平安。在很多的寺庙或者道观，就自己经营纪念品以及香烛这些，以获得一部分收入。
4，法会油香，经常听说有什么法会，一般都是得道高人或者高僧教化世人而开授的法会，很多的信徒都会慕名而来，这样就拉动了寺庙或者道观周边所有的产业增长。
5，素斋筵席，现在的人都提倡吃素才是健康，那么那里的素斋最好吃，自然就是道观或者寺庙这种常年做素菜的地方，而且把素菜做的别出心裁，这样就吸引了广泛的信众前来花钱享用，无疑就增加了收入。
和尚可以去道观做法事吗为什么？
1. 在理论上，和尚可以前往道观进行法事活动。
2. 然而，是否能够实际进行，取决于道观方面是否接受。
3. 有些道观可能对和尚进行法事持保留态度，这种情况下，和尚将无法进行法事。
4. 如果道观对和尚的法事没有抵触，和尚可以进行。
5. 和尚在道观进行法事时，应当自备佛教乐器。
6. 尽管佛教乐器在不同的佛教场合中较为通用，但每个道观可能有其特定的要求。
7. 因此，为了确保法事的顺利进行，和尚最好自带适合道观的法事乐器。
寺庙劣财
佛法是圆融的，既然这个寺庙的做法我们接受不了，那我们就要远离。我们要亲近善知识。
到正法道场去。而往寺庙供养钱，是信徒的片心，就算没有钱，有心供养就可以了。
还有一点，我没有弄明白，是寺庙要的钱，还是你的奶奶给的呢？不管怎么样，我想告诉你。
就算不交钱，我们的心是诚的，我们也有功德。
佛讲，布施有3种
【1】财布施：分内财布施和外财布施。
内财布施不是捐钱，是靠自己的体力来为三宝做事情，比如在寺庙扫地。
外财布施就是捐钱，比如说拿自己的钱供养三宝。
【2】法布施：
就是给失落迷茫的人讲法，让其心灵得到解脱。
【3】无畏布施：
比如说有一个小动物马上要被杀害，被我们救了，它就不会恐怖。
或者在别人担惊受怕的时候，我们即使的给予安慰。都是无畏布施。
佛经讲，布施的以上3种都有大的福报，但是行善而执着善，为半善，不圆满。
所以，不论别人怎么样，我们自己要好好的约束自己，记得我们的终极目标是
极乐世界就好。我也是初学，以上只是我的看法，祝福您吉祥。
道教正一派火居（居家）道士一般靠什么为生？有单费吗？平时可以穿道袍吗？
1、靠给别人做法事、消灾祈福为生呀！
2、如果自己修道，就没有单费，要去道观常住，才有单费的；
3、因为是正一派，道袍可穿可不穿。
道观可不可以进去做法事？
道观能否进去做法事
一、部分道观可做法事
通常情况下，很多道观是可以进去做法事的。法事是道教的仪式活动，道观作为道教徒居住、修行、举行法事的宗教活动场所，为信众提供法事服务是其宗教功能的一部分。不过，在进行法事之前需要遵循一定的流程和要求：
选择道观：要考虑距离、规模和口碑等因素。比如距离上选择离家较近的道观方便前往；大型道观设施齐全，法事活动丰富多样；还可以向亲朋好友打听或者网上查询道观的声誉和服务质量等信息1。
预约法事：大部分道观都提供预约服务，可以提前电话或在线预约法事，并告知道观自己的需求，像祈福、求平安、超度亡灵等，以便道观安排合适的法事1。
二、存在特殊情况
然而，并非所有道观都能满足做法事的需求：
从道观自身条件看：
地理和建筑因素：从八字命理角度来看，如果道观地理位置不当（如朝向、周围环境不好影响气场），建筑结构不合理（布局、设计不符合要求或者建筑材料选择不当），可能影响其举行法事的条件，但这种情况也可通过改造改善，如利用科技手段改善气场、改造或重建建筑等2。
设施和法器方面：若道观内祭祀设施和法器缺乏或损坏严重，也可能限制其开展法事活动，不过可通过购买或者修复来弥补2。
管理方面的因素：个别道观可能因为管理方面的规定或者特殊时期的安排，不接受信众做法事的请求。