三年除灵是什么意思？

问题一：为什么老人死了三年后要除灵? 一般来说老人死后要守灵三年，三年之后自然要除灵了，代表老人真正回到西方极乐世界，自己也尽了孝道，以后开始正常生活了。

问题二：戴重孝是什么意思 父母死亡，儿女须戴重孝；夫亡，妻不必戴孝；妻亡，夫不必戴孝；小辈亡，长辈不戴孝。长辈死，所有小辈都得戴孝；长孙，长侄要戴重孝。戴重孝者须著麻衣麻鞋，一般戴孝只穿白，束白布条，或佩戴白纱、黑纱，在鞋头嵌一块白布即可。戴轻孝数日后即可脱去，戴重孝头发须留蓄四十九天，有的须“百日”、“周年”或“三年”后方才脱孝。人死后，在厅堂设神主牌位，俗称“灵牌”。人亡七日，多请僧道诵经(拜忏)超度亡灵，俗称做道场，又叫“过七”。人亡三年，亲属除灵脱孝叫“做三年”。殷富之家逢“三七”、“五七”、“七七”、“百日”、“周年”都要做追荐佛事。做过道场，就在大厅设神主牌位及帘桌，早晚供祭茶饭，有供四十九日的，也有供百日的，此后每逢初一、十五日定期上供，直到三年为止。1949年后，随着后厅棺木及时安葬，孝帘供祭的已渐稀少。

问题三：七七是什么意思 亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。此俗汉代尚无记载，大约与佛教传入中国有关，南北朝时已多行之，后世沿而不改。佛教《瑜珈论》谓人死后，在人死此生彼之间有“中阴身”，如童子形，为寻求生缘，以七日为一期，如七日终，不得生缘，则更续七日，至第七个七日终，必生一处，以故有“七七”之期及逢七追荐之俗。一说，人初生以七月为腊，一腊而一魄成，经七七四十九而七魄具；死则以七日为忌，一忌而一魄散，经七七四十九日而七魄泯，此为道教魂魄聚散之说。第七个七日，民间又称为“断七”、“尽七”、“满七”。比较受重视的是头七、五七与尽七。《北史.胡国珍传》：“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋。”《北齐书.孙灵晖传》：“（南阳王）绰死后，每至七日至百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”《牡丹亭.遇母》：“空和他做七做中元，怎知他成双成爱眷？”《儒林外史》第五回：“自此，修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子。”又第四回：“光阴弹指，七七之期已过。”参阅明田艺蘅《春雨逸响》。

治丧后，每隔七天祭祀一次，称为“做七”、“七七”为最后一个“七”，称“断七”。其中“五七”一次最热闹，一般请来道士做“五七”道场。亲朋好友都到齐，办“五七”饭。一百日到来做百日祭祀，后每隔一周年祭祀一次“周年”，三年为止。每十年做阴寿祭祀，到百岁为满。

按照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长，是由于当时丧礼繁缛复杂，尤其是天子诸侯，需要浩大的陵墓和大量随葬品，需要耗费大量的人力和时间。另外，父母死后应该合葬。父死不知母墓，母死不知父墓，都要把死者暂时殡起来，等找到父墓或母墓时再进行合葬。这样灵柩停放的时间就很难说了。

近代以后，灵柩一般都在终七以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟。所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。如果一个人，生前作恶很多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，他就可以免去做畜牲，而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵最好是在他七魄没有散尽之前。

做七期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做大七。在这一天祭奠中有走七的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称争英雄&quo......>>

问题四：七七四十九天是什么意思 七七49天的超度来源于佛教，

佛教给中国传统丧葬礼仪程序带来了所谓“七七追荐”。七七追荐又称七七斋、水陆道场、水陆大会、水陆会、水陆斋仪等，是一种超度死者亡灵的大法会，主要来源于佛教信仰。在佛教的轮回转世观念中，人死后在七七四十九日内，经过七个阶段随业力投生，也就是说四十九日是个缓冲期，除了极好的人立即上天，极坏的人立即下地狱外，绝大多数人经过超度可以赎罪，能投个好胎，七七追荐便是为了替死者消罪免祸、诵经修佛，以投入善良之家，因而延请和尚设斋念经，礼佛拜仟，追荐亡灵。七七追荐在南北朝开始流行于世。

每逢七日在家里点灯、焚纸、烧香来祭奠。孝子百日内不准剃头刮脸，也不准赴宴饮酒、娱乐。服丧期满，要念经，并到坟前祭奠换孝亥至百日、周年、三周年时，至亲都来祭奠。遇丧人家，当年春节时一般不贴春联，如贴只贴黄、绿纸对联。

中元节烧纸时间

中元节晚上9点以后，12点之前烧纸。传说七月十五晚上时，阎王爷就要把鬼门关上，因此那些孤魂野鬼们就会趁机捣乱，人们为了防山神野“鬼”入屋，家家户户在屋里屋外烧纸钱，点上香和蜡纸将自家房屋围住，小孩晚上不得出门，以防乱中被野鬼抓走。

祭祖一般是什么时候？

该活动的时间有清明节、重阳节、除夕、春节、中元节等。1、清明节：通常在每年公历4月4日至6日之间，主要是扫墓祭祖，缅怀先人。2、重阳节：农历九月初九，又称登高节，也是一个传统的祭祖节日。3、除夕：农历年的最后一天，家庭会举行祭祖仪式，感谢先人一年来的庇护，并迎接新年。4、春节：农历正月初一，人们会祭拜祖先，祈求新的一年里家族平安、吉祥。5、中元节（又称盂兰盆节）：农历七月十五日，这是一个民间广泛流传的祭祖和超度亡灵的节日。

七月初一鬼门开需要注意什么？

农历七月初一被称为鬼门开，这是传统习俗中地官打开地狱之门的日子，已故祖先可以回家团圆。在这一天，民间会举行道场，祭祖、上坟、点返迹荷灯，为亡者照亮回家的路。道观会举行盛大法会，赦罪超度亡者灵魂。农历七月被称为鬼月，七月一日鬼门大开，直到七月二十九日才会关闭。在这期间，阎罗王允许鬼魂到人间度假，人们会通过普渡活动祈求平安。家庭会在门口供上美食供品，挂上尊渡公灯，招待好兄弟大吃一顿。寺庙也会点亮普渡公灯，直到七月底鬼门关闭。农历七月初一，人们会拜神明、祖先，七月十五拜好兄弟和地基主，七月三十再次拜神明、祖先和门口。这一天还要放馒头给孤魂野鬼吃，祭祖、上坟、点荷灯。道观会举行法会，佛教则是盂兰盆会，都是为了超度亡灵。在鬼门开的日子，需要注意一些禁忌，如避免在危险水域戏水，不捡路边的钱，不轻易回头等。总之，鬼门开的日子，应尽量避免深夜外出，保持平安。

按照中国的习俗,什么日期该祭奠过逝的亲人？什么日期不益祭奠？_百度知...？

1. 春节前：春节是中国最重要的传统节日，也是祭奠亲人的重要时机之一。在春节前夕，家人会祭奠已故的亲人，以表达对他们的思念之情。

2. 清明节：清明节是中国传统的祭祖节日，也是祭奠亲人的重要时机。在这一天，家人会前往墓地扫墓、献花、祭奠，以表达对已故亲人的敬意和怀念。

3. 七月十五鬼节：农历七月十五是中国传统的鬼节，也称为中元节。在这一天，家人会进行祭奠活动，以超度亡灵，祈求平安。

4. 十月初一烧寒衣：农历十月初一是中国传统的寒衣节，也称为寒衣冥节。在这一天，家人会为已故亲人烧制寒衣，以表达对他们的关怀和思念。

5. 祭日：祭日是指亲人去世的纪念日。在这一天，家人会举行祭奠活动，以表达对已故亲人的怀念和敬意。

在祭奠亲人时，还有一些习俗需要注意。例如，在“做七”或“过七”的重要日子，家人会举行更庄重的祭奠仪式。此外，在服丧期间，子女需要服孝三年，以表达对逝去亲人的哀思。在三年期满后，会举行烧纸祭奠的活动，称为“周年”或“烧周年”。在第二个周年时，还会举行“大祥”仪式。而在三周年时，家人会举行更盛大的祭奠活动，之后子女可以脱去孝服，标志着丧葬礼仪的正式结束。

三大鬼节哪个最厉害鬼最怕的七种生肖又是什么？

导语：每次一到鬼节的时候被问到的最多的问题就是鬼节真的会有鬼出现吗，小编也只能告诉这个就是信则有不信则无，咱们国家也是有几个鬼节的，那么三大鬼节哪个最厉害，鬼最怕的七种生肖又是什么呢，接下来大家就随小编一起了解看看~

三大鬼节哪个最厉害

中国有三大鬼节：清明、中元、寒衣。农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。

清明节

清明要上坟，同时有踏青的习俗。以前清明也叫寒食节，曾长达百日，曹操改为一天，唐改为清明前三天，所有火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。

清明还要插柳枝，戴柳条帽，放风筝，荡秋千。

中元节

中元（七月十五）本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地府之门，也是地府开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目连救母的故事。

寒衣节

每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。 亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月初一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。 同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。

鬼最怕的七种生肖

1、生肖龙

龙在十二生肖里是最神秘，也与各种神话传说故事最密切的生肖，据说属龙的人天生正气浩然，贵气十足。毋庸置疑，龙是最让鬼害怕的属相，在神话中玉皇大帝就是龙的象征，那种鬼敢去招惹玉皇大帝，所以龙应当排在首位。

2、生肖虎

虎是百兽之王，也是中国神话故事中的四大神兽之一，是鬼不敢招惹的对象。老虎身上天生就拥有一股煞气，在中国四大神兽中，白虎守护西方主杀伐，一般的鬼都非常惧怕这种力量，自然而然也就不会去招惹属虎的人了。

3、生肖牛

在十二生肖中，牛是一种非常温顺宽厚的动物，给人印象很稳重。但据说牛是可以通阴间的，所以鬼也不敢得罪它。而且在神话传说里，有阿傍牛头这个人物，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山，是一个非常厉害的勾魂使者。所以，鬼也害怕属牛的人。

4、生肖马

牛头马面相信大家都听说过，牛头和马面都是鬼城酆都的勾魂使者，也就是地府的官差，所以牛和马都是鬼最怕的七种生肖之一。马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。同样是阴曹地府的鬼差，也是鬼见鬼怕的主。牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱鬼入城，向无间狱。

5、生肖鸡

鸡每天早起打鸣，预示着太阳的升起，是一种阳气非常旺的动物，所以鬼都害怕它们。民间认为鸡的身上有这非常旺的阳气，试想一下鸡每天在太阳出初升的时候打鸣，吸收了多少东来的紫气。而且民间还认为，白鸡所代表的就是白无常，同样是鬼差，而且要比牛头马面的级别还要高一些。不管是什么鬼都肯定不敢招惹的。

6、生肖狗

相信很多人都知道，黑狗血有驱邪的功效，所以生肖狗也是鬼最怕的七种生肖之一。据说狗是能够看到我们人类看不见的东西的，那些人类看不见的东西就是鬼，我们是不是经常听到有狗在半夜凭空怒嚎，那是因为它们看见鬼了，而那些鬼也很怕狗的，狗既然能够看见鬼，那肯定也能狗伤害鬼了。而且黑狗在民间有着黑无常的说法，也是一个大名鼎鼎的鬼差。

7、生肖猴

说到生肖猴，相信很多人都会想到齐天大圣孙悟空，它是神话传说中最厉害也最知名的猴子，连神仙都害怕它，更何况是鬼。还记得孙悟空大闹地府，把生死簿上所有猴类的名字都勾掉了吗，处于对齐天大圣的敬畏，都没有什么鬼敢招惹属猴的人。