端午节的风俗来历是什么？

端午节，起源于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史，是一个古老的传统节日。其由来与多种传说相关，以下介绍其中四种：

一是纪念屈原。据《史记》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，力主联齐抗秦，却遭到贵族子兰等人的反对，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看祖国被侵略，心如刀割，最终投汨罗江而死，以生命谱写了一曲爱国主义乐章。后人为纪念他，在每年五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。

二是纪念伍子胥。在江浙一带流传的另一个传说，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥是楚国人，父亲兄长均被楚王所杀，后弃暗投明，助吴伐楚，五战而入郢城。楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜。越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江。

三是纪念孝女曹娥。端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在她投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

四是古越民族图腾祭。近代大量出土文物和考古研究证实，长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存，该遗存的族属据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。后人便将端午节视为全中华民族的节日。

我国民间过端午节较为隆重，庆祝活动丰富多彩，包括赛龙舟、端午食粽、佩香囊、悬艾叶菖蒲等传统习俗。其中，赛龙舟起源于楚国人拯救屈原的传说，后来逐渐发展成为纪念屈原的活动；端午食粽的历史悠久，花样繁多，从馅料到包裹料均有多种变化。佩香囊、悬艾叶菖蒲等习俗则体现了端午节的卫生和避邪驱瘟的寓意。

端午节由来和风俗

1、端午节的来历。

（1）端午节是中华民族最古老的民俗大节，最初是古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的习俗。

（2）因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

（3）总的来说，端午节起源于南方百越图腾祭祀，把端午视为“恶月恶日”起于北方，注入夏季时令“祛病防疫风尚，附会纪念屈原跳江自尽等历史人物纪念内容，最后形成端午节文化内涵相沿迄今。

2、端午节的习俗。

（1）赛龙舟。在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛的午月午日，用刻画上龙形的舟楫载上古粽籺等贡祭品以竞渡形式祭祀龙祖习俗；时至今日，扒龙船仍是端午节的一项重要活动。

（2）吃粽子。有典籍记载的最早出现端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“孝武本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。

（3）饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。

（4）挂艾草、菖蒲、榕枝。端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。

（5）挂香包。香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。

（6）躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。

端午节的由来和风俗

端午节由来及风俗

一、端午节的由来

端午节起源于中国，其源头可以追溯到古代对自然和龙的崇拜。据传，这个节日最初是为了纪念古代伟大的诗人屈原。屈原在忠诚忧国之际投江自尽，人们为了纪念他，每年在他投江的日期，即农历五月初五，举行各种仪式，逐渐形成了现今的端午节。另外，端午节还与祛病防疫有关，因为在古代，这个时节正值疾病多发时期，人们通过各种仪式和习俗来驱邪避害，祈求健康平安。

二、端午节的风俗

1. 龙舟竞渡：赛龙舟是端午节最盛大的活动之一。人们组织龙舟队伍进行竞渡，以纪念屈原并祈求丰收和平安。龙舟竞渡时，船上划桨手协同合作，场面热闹非常。

2. 吃粽子：端午节吃粽子是一种传统习俗。粽子是用竹叶包裹糯米和各种馅料制成的食品，寓意着驱邪避害、祈求平安。

3. 挂艾草和菖蒲：人们会在门口挂艾草和菖蒲，寓意驱邪避疫。这两种植物在端午节期间具有特殊的象征意义。

4. 饮雄黄酒：雄黄酒被认为具有驱邪解毒的功效，人们在端午节期间会饮用雄黄酒来祈求健康。

5. 穿五彩线：一些地方的人们会在端午节为孩子们穿上五彩线，寓意祛病辟邪。

端午节是一个充满传统文化色彩的节日。通过赛龙舟、吃粽子、挂艾草和菖蒲、饮雄黄酒以及穿五彩线等风俗活动，人们不仅纪念屈原和祈求健康平安，还传递着对美好生活的向往和期待。这些传统习俗也反映了中华民族的文化精髓和精神面貌。

端午节的来历有几种说法？

端午节的来历有很多的说法，现在总结了以下几种主要的说法：

1、端午起源于纪念屈原；2、端午起源于龙的节日；3、端午起源于夏至之说；4、端午起源于恶日之说；5、端午起源于人们祈求“男女构精，化生万物”的“成人节”。接下来对以上的几种说法一一道来。

一、端午起源于纪念屈原

这个说法最早能追溯到南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》。

据说，屈原政治上的失败、楚王的昏庸、新君继位、楚国灭亡，楚国郢都被秦军攻破后，跳入汨罗江，以身殉楚，死后为蛟龙所困，世人为纪念他，每年的这一天投五色丝粽子于水中，以此来驱赶蛟龙。

这个说法是最广为流传的，最为大众所知的，我老家在内蒙古东北部，算是广义上的东北，在东北地区，大家基本都相信这个说法，我在小时候，就从父母、小朋友之中就知晓这种说法。包括后来上学，在老师、书本那里学到的也是这种说法。尤其是屈原在跳江前说的那句举世名言：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。|”

另一种说法是：

又传屈原投汨罗江后，百姓们听到消息后立刻纷拥划船去救屈原，船一直划到洞庭湖，也没有见到屈原的尸体。那个时候，正遇到下雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

由此看来，端午节吃粽子、赛龙舟都是与纪念屈原相关的活动。

二、端午起源于龙的节日

这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》，他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。他主要理由有以下几点：

(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

当然，古往今来，很多文人墨客或者史学家都对端午节的来历进行了各种考古论证，有各种各样的说法，闻一多先生的说法算是其中的一种。

三、端午起源于夏至之说

这一说法的主要依据是南北朝梁宗懔编著的《荆楚岁时记》，原文记载有：“夏至节曰，食粽”，而在前面五月五日习俗中并未提到吃粽子。因此在南北朝的时候，端午节并非指的是五月初五，而是“午日”的夏至节。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把划龙舟归入夏至日的娱乐活动。

四、端午起源于毒月恶日之说

在先秦朝代的时候，老百姓普遍都认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。而《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。所以，在这一天人们要驱毒辟邪，这一天要木兰浴、悬艾草、带五彩丝、禁欲。

因此，从上述典故和文献来看，五月五日是毒月恶日也是有一定的出处，且不论是否迷信或者子虚乌有，这种说法毕竟是那个时代的一种产物。而保留至今的悬艾草、带五彩丝的活动依然广泛流传于民间，我相信，这是对传统文化保留和发扬的最好的一种方式了吧。

五、端午起源于人们祈求“男女构精，化生万物”的“成人节”

这种说法认为，端午避邪只是其中一个手段，且吃粽子、花生等都是为了传宗接代，其根本意义在于祈求宗子。

这种说法也印证了古代对子嗣和传宗接代看的非常重要，也算是流传于民间的一种说法了。

我所了解的端午节：

1、端午节又名端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等

2、我老家在内蒙东北部，我们那里端午节的习俗是，①在五月初四快晚上的时候去野外折柳树枝、挖艾蒿、山花椒。把这几种东西准备好之后，分别放置在大门、房檐、窗户上，有辟邪之说。等到过几天，艾蒿干了之后，在晚上还可以点燃，有驱虫之说。②在端午节前几天，大家会赶集买芦苇叶、马莲（就是包粽子的“绳子”，也是一种植物）、糯米，买来之后，会把芦苇叶和马莲在水中浸泡几天，待到端午节当天，各家开始包粽子、煮粽子，在煮粽子的锅里还会放几个鹅蛋，传说吃了粽子水煮的鹅蛋，一年不会生病，也算是表达了人们对追求身体健康的一种期望吧。③在端午来临之前大人们会去赶集买“葫芦挂件”（如下图所示），表达驱邪平安之意。

④小孩会在这一天在手腕和脚腕上带五彩绳，也是表达驱邪之意。

端午节的来历和习俗

端午节的由来

1. 相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对。屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但始终不忍舍弃祖国。五月五日，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。当地百姓闻讯马上划船捞救，却再也没有捞到屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，逐渐形成了龙船竞渡的习俗。百姓们又怕江河里的鱼吃掉屈原的尸体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。

2. 纪念孝女曹娥说：端午节也是为了纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体。当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。县府知事令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

端午节的风俗故事

1. 赛龙舟：赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

2. 端午食粽：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又称“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

节名涵义：“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”。“端午”，“中正”也，这天午时则为正中之正。古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运，纪元通用天干地支。仲夏午月午日飞龙在天，此时龙星处在正南中天，为全年周天运行最“中正”之位，既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。古人历来崇尚中、正之道，“中正”之道在此表现得淋漓尽致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一个午日，亦谓端午。

端午的由来和风俗？

端午节的由来和风俗

一、端午节的由来

端午节起源于中国，据传是为了纪念古代伟大的诗人屈原。屈原忠诚于国家和人民，但因为被陷害而投江自尽。为了纪念他的高尚品格和对国家的忠诚，人们选择在屈原投江的日期，也就是农历五月初五，举行各种纪念活动，形成了现今的端午节。

二、端午节的风俗

龙舟竞渡：这是端午节最盛行的活动之一。相传，龙舟竞渡是为了寻找并救助投江的屈原。如今，龙舟竞渡已经演变为一种民间娱乐形式，体现了团队协作精神和勇往直前的人生观。每年端午节期间，各地都会举行龙舟比赛，吸引大量观众观看。

吃粽子：端午节吃粽子是一种传统习俗。粽子是一种用竹叶包裹糯米和其他食材制成的食品。吃粽子象征着祈求安康、驱邪避疫。端午时节正是炎热季节的开始，吃粽子的习俗也有驱邪避疫的寓意。

挂艾叶和菖蒲：在端午节这一天，人们会在门前挂艾叶和菖蒲，以驱邪避病。这两种植物都有特殊的香味，被认为具有驱除疾病和瘟疫的神奇功效。

穿五彩线：端午时节，人们还会给孩子的手腕、脚腕和脖子上系上五彩的线，以祈求孩子身体健康、远离疾病。这些五彩线通常代表着吉祥和健康。

总结：端午节不仅是为了纪念屈原，更是一个充满民俗文化和人情味的节日。通过各种传统习俗活动，人们表达了对生活的热爱和对未来的美好期望。