寒衣节由来的传说

寒衣节由来的传说：

据传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却累死在工地上，并被埋在城墙之内。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒长城40里。她最终用咬破手指“点血入骨”的方式找到了丈夫尸体，并用带来的棉衣重新装殓安葬。由此而产生了“寒衣节”。

正是由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，人们便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。后来，“十月初一烧寒衣”便被人们作为缅怀先辈、凭吊已故亲人、为先人送去衣物与食物祭祀的日子。

寒衣节习俗简介

1、烧寒衣

也就是准备供品，一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

2、吃面条

民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。寒衣节吃面的习俗习俗由来已久。

3、红豆饭

后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他。

2024年寒衣节的传说典故

寒衣节的五大传说

1、寒衣节的传说

阴历十月一，路人送寒衣，逝者过节日，生者忙祭祀。阴历十月一，是阴间的喜庆节日，是传统的祭鬼节，也是民俗中的“寒衣节”。关于寒衣节的传说，民间有很多说法，下面我为您介绍。

2、孟姜女送寒衣传说

关于“寒衣节”的来历，各有千秋，说法各一，最经典的说法源于“孟姜女”的民间故事传说。据传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却累死在工地上，并被埋在城墙之内。

孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒长城40里。她最终用咬破手指“点血入骨”的方式找到了丈夫尸体，并用带来的棉衣重新装殓安葬。由于这样一个故事，长城内外便将农历十月初一这天称作“寒衣节”。“十月初一送寒衣”，也因此成为北方凭吊已故亲人的风俗。

3、十月一“开鬼门”传说

“十月城隍又出巡，旌旗蔽日少风尘。可叹多少如花女，扮作披枷戴锁人。”这首宋朝的竹枝词，写的是古代农历十月一日，俗语称作“开鬼门”。

传说在阴曹地府被禁锢的鬼魂全“解放”了（来年清明节才重回墓田），在这天都要在各自的坟墓收取亲人送来的棉衣和“钱粮”，所以又称为“寒衣节”。

4、朱元璋“授衣”传说

相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。

南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。

5、蔡伦嫂子慧娘卖纸传说

还有说法，认为“十月一烧寒衣”起源于商人的促销伎俩。据不完全可靠消息，这个精明的商人生逢东汉，乃是造纸术的发明人——蔡伦的大嫂。这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。

蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。眼见就得关门大吉了，慧娘灵机一动，想出了个鬼主意。慧娘叫丈夫在棺材旁烧纸，自己则假装暴病身亡后又死而复生。众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘还阳的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭奠死者。

6、江苏“红豆饭”传说

后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说，大意为：从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。

此后，穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他，尚有童谣为证：“十月朝，看牛娃儿往家跑；如若不肯走，地主掴你三犁担子一薄刀。”

阴历十月初一是中国三大鬼节之一，但和春季的清明节、秋季的中元节不同的是，除以烧的形式为死去的亡灵送纸钱外，因为正逢进入寒冬季节的第一天，由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要，所以传统的寒衣节还要送去五色纸做的寒衣，以表达后人对祖先的纪念。

寒衣节的来历和传说故事

1. 寒衣节的来历

寒衣节，又称农历十月初一，自古有之。周朝时，此日为腊祭日，举行祭祀活动。《诗经·豳风·七月》提到“七月流火，九月授衣”，意味着天气转冷，需添置衣物。宋代以前，授衣多在夏历九月，日期不确定。唐玄宗天宝二年八月下诏，将拜墓送衣习俗固定在十月。宋代十月朔的习俗主要有三个：授衣、祭祀和开炉。

2. 寒衣节的传说故事

传说一：孟姜女新婚不久，丈夫被征去修长城，秋去冬来，孟姜女历尽艰辛为丈夫送衣。不幸的是，丈夫已累死并被埋在城墙下。孟姜女悲痛欲绝，感动了上天，哭倒了长城，找到丈夫尸体，用带来的棉衣重新装殓安葬。从此产生了“寒衣节”。

传说二：东汉商人蔡伦的大嫂为促销积压的纸，假装死去，躺在棺材里。蔡莫悲痛欲绝，烧纸时哭喊：“慧娘啊，我把所有纸都烧给你”。突然，棺材内的慧娘有了声音，称烧纸可以让她在阴间过得好一些。人们听说后都来买纸烧，蔡莫的纸因此销售一空。从此，人们相信烧纸可以让死人在阴间过得好，每年十月初一都要烧寒衣。

传说三：明初朱元璋在南京称帝，为了顺应天时，在十月初一这天早朝时，行“授衣”之礼，赐群臣豆羹。南京民谚曰：“十月朝，穿棉袄，吃豆羹，御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们在加衣避寒的同时，还将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。

寒衣节的来历和传说

寒衣节的来历据有史可究，它源于周朝。有孟姜女千里送寒衣的典故和朱元璋授衣的传说。

寒衣节，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”“秋祭”“十月一”，是中国传统的祭祀节日，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。这个节日有史可究，它源于周朝，来历有孟姜女千里送寒衣的典故和朱元璋授衣的传说。

农历十月一是进入寒冬后的第一天，古时有授衣、祭祀、开炉等习俗，提醒人们注意寒冬的到来。这一天，妇女们要拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的同时，逐渐发展为祖先、亡人也一并送去过冬寒衣。

寒衣节的各地习俗

1、广西

广西南宁，多在十月初十修理祖坟，举行冬祭。此时天气渐冷，人们制纸衣焚化于坟前，叫送寒衣，以表示关怀追缅先祖之情。

2、山东

每年的农历十月初一，也是山东人为逝去的亲人上坟的日子，他们会将自己秋收的物品为死去的亲人供上，向祖先报告一年的丰收成果。除了这些之外，他们也会用彩纸剪成衣服，为祖先焚烧，表示“十月一，上坟烧寒衣”的意思。

3、江苏

受中原影响江苏地区也有送寒衣习俗，要将各种冥衣装一红纸袋里，上面写明亡者的身份及姓名，初一当晚，把纸袋供在堂上祭奠一番，而后拿到门外焚化，同时将刚收获的赤豆、糯米等做成美食让祖先尝新。其实，这一系列的祭祀活动都是缅怀祖先，祈求保佑家族兴旺、子孙平安的表现。

寒衣节来源于什么传说有什么风俗？

1. 寒衣节是中国传统节日之一，每年农历十月初一庆祝。

2. 该节日是祭拜祖先的日子，也被称为秋祭，尤其在北方广为人知。

3. 人们在这一天祭拜已故亲人，称为送寒衣，与清明节和中元节并称为中国的三大鬼节。

据《荆楚岁时记》记载，十月朔日，俗称秦岁首。尽管秦朝早已灭亡，但其岁首习俗一直延续至汉朝初期。

5. 寒衣节的风俗传统：

古人在农历十月初一用黍臛祭祀祖先，分为墓祭和家祭。寒衣节在北方广为流传，而南方较为少见。

6. 寒衣节的地域文化：

- 在山东，人们会制作五色纸衣服并包裹棉花，象征性地为已故亲人送寒衣。

- 在河南洛阳，有“十月一，油唧唧”的俗语，意味着人们会烹炸食品并准备供奉祖先的物品。新出嫁的女性应在这一天为夫家新故的老人添土。

- 在北京，人们在农历十月初一购买寒衣纸，祭拜时将纸钱和其他祭品一起焚化。

寒衣节风俗

寒衣节风俗是烧寒衣。

寒衣是为逝去的先人准备的御寒衣物，每到这一天人们在上午准备好寒衣和供品，下午时，有墓的人家便会前往墓地祭奠，把纸钱和寒衣烧给祖先，而没墓地或远离墓地的人家，则在十字路口烧，以此寄托哀思。民间传说十月一日为孤魂会，人们在送寒衣时，除给祖先烧外，还要烧给无主的孤魂。

有的地方改烧寒衣为“烧包袱”，把许多冥纸封在一个纸袋中，写上收者和送者的名字，叫做“袱”。人们认为阴阳两界中有钱就能购买东西，只有把送给死者的纸制衣物、房舍、冥钞等物品都焚烧干净，才能把阳世的纸张转化为阴曹地府的布匹、衣服、房舍及金钱等。

关于寒衣节的传说

相传孟姜女新婚时丈夫就被抓去服徭役修筑长城，冬天来临时，她千里迢迢去到长城为丈夫送衣服御寒，才知道丈夫已经累死在工地上，被埋在了城墙之内。孟姜女伤心欲绝，嚎啕大哭控诉暴君，最终感动上苍，神明告诉她把寒衣烧掉，灰烬落在尸骨上的便是你丈夫。孟姜女依此照办，果真找到了丈夫的尸骨，而这一天正是农历十月初一。

后来，有人编了一首歌谣：“十月里，十月一，家家户户缝寒衣，人家丈夫把寒衣换，孟姜女万里寻夫送寒衣。”此后，人们将十月一日孟姜女寻夫送寒衣的日子定为“寒衣节”。这天，人们除上坟添土外，还为故人糊纸箱柜，做纸衣焚烧，以示为故人御寒。