峰峰千年古镇彭城的庙宇有多少？
在河北邯郸峰峰的千年古镇彭城，曾经在 历史 上也是有着浓墨重彩的一笔。在 历史 的长河里，曾经出现过许许多多的庙宇，到现在已经沉淀积累成为了一种丰富多彩的庙宇文化，流传于世。
有千年 历史 文化积淀的彭城，也是市井民俗风情浓郁的古镇，其民俗庙宇文化是一级市井风情。彭城有都土地庙、万神殿、陶神庙、火神庙、窑神庙、还有缸神庙等，是彭城古镇独有特色的文化遗存。还有著名的佛教石窟等名胜古迹，使彭城古镇自古至今独具强大的吸引力和影响力。
1、彭城都土地庙：此庙位于滏阳西路磁州窑博展馆的路北。现在看上去虽然很小，但在过去却很大。此庙建于元朝，是被皇帝御封的“龙天都土地庙”，是第一等级的土地庙，管辖范围是中原四省晋冀鲁豫。据记载御封的都土地有：龙天、华天、天天、天宝，彭城的土地爷封为龙天，尊为第一等级。一般土地爷只管一县、一乡、或一村。由此，也可见彭城在中原四省的地位。
庙中供奉的龙天都土地爷是唐宋散文八大家之首的韩愈，他官至吏部侍郎，死后封神，为龙天都土地爷。他头戴冲天冠，身穿赭黄袍，端坐大殿中央，严肃庄重，凌然正气。
据记载都土地庙占地面积二十五亩、三进院落、坐北朝南，中轴线上建三座大殿，殿堂巍峨，雕梁画栋。庙内古柏参天、石碑耸立。东西两侧有配殿。进大门内有座石拱桥，桥上有玉石栏杆，桥下流水潺潺。庙门是红漆大门，门两侧有巨大石狮，威武壮观。庙内住有道士，墙外有庙田七八亩。
土地庙至今香火旺盛，每逢初一，十五，香客云集。在过去，每年四月十五土地爷生日时起庙会，做法事。届时，成群结队的香客从河南、山东、山西、河北到此进香还愿，庙会一般三天。集会时，在庙南的两层戏楼上唱大戏，马戏团也来助兴，这时候，人们会抬着都土地爷转大街游行，围观的人群里三层外三层，人山人海，游行的乐队音乐齐奏，前面有人鸣锣开道，后跟八班衙役，一直到黑龙洞、临水，傍晚时分回到庙内，才算圆满结束。晚上大家吃大锅菜、馍。还要唱大戏，为祈求彭城风调雨顺，国泰民安。都土地爷庙内有义学，许多穷苦人家的子弟可不交学费到此上学，出资办学的是彭城王家窑主。
在彭城地区，只要发生了什么重大事情，都要到都土地庙前的大戏台上说一说，评一评，人们挥动着手势，慷慨激昂，台下听众也辩论不休，最后有人总结陈词才算结束。目的是讲出个公道，让好人流芳百世，让坏人遗臭万年，很类似现在的道德法庭。在此处讲理是大家相信：庙内有一位能明辨是非曲直的都土地爷给主持着公道。彭城学区八十多岁的柴步尧老师有打油诗：“说古庙道古刹，彭城土地庙就是大，它是磁州一名胜，伴随着陶瓷走天下” 。
2、万神殿：在都土地庙东，规模宏大，内有亭台楼阁，小桥流水，桥上有玉石拦杆，为磁州大庙之列。主供玉皇大帝、太上老君、菩萨、三官、关帝、吕祖、孙大圣、药王等，是诸神圣庙。庙中有“木刻龙板”，此木板刻的是玉皇大帝和诸神，此木板现保留在文保所。过去，每年正月初九和十月十五万神殿起庙会，人们把“龙板”供在大殿，届时祈福许愿的人山人海，唱戏三天，有隆重的宗教仪式活动，此庙现无存。
3、彭城窑神庙：也叫陶神庙，建于彭城镇西南角，坐北朝南，正殿三间，拜殿三间，偏殿三间，供奉皇帝、雷公、窑神三位神灵。庙南曾建有一座戏楼，据清朝康熙三十四年《陶神庙戏楼碑记》：“登其庙，殿宇巍峨，梁栋舞影，洋洋乎大观也”。由此可想出此庙在当年的兴旺景象。
4、火神庙:火神人称老君爷。此庙位于彭城东南陶瓷一厂东。此庙从古至今香火鼎盛，是火中取财的陶瓷行业人必拜之神。
据清朝道光二十六年碑文:“向来庙貌巍峨，神灵显赫……从来有功德于民者则祀之，然不止一乡一邑，而唯火德真君庙遍天下焉。况彭城缸碗两行，莫不赖火以陶冶”。
现存的火神庙为一进院，院外有一小广场，庙内大殿五间坐北朝南，两厢为偏殿，一个四合院形式。此庙是彭城窑工，烧工的行会之地，大殿供奉火德真君和太上老君，门前曾建有戏楼，每年三月初三火神庙起会，届时彭城各窑烧工和会首，各窑窑主为主要祭祀人群，久而久之发展成所有老百姓都去烧香敬奉。庙会为期三天，唱戏三天，大家祈求火神赐福窑业兴旺，百姓家宅平安幸福。
5、缸神庙：建于半壁街路东，此庙占地面积很大，主要供奉缸神，是山西人来彭城从事陶瓷生意时而修建的，慢慢变成了山西会馆，方便与老乡聚会，山西会馆的建筑非常漂亮，富丽堂皇，是当时彭城古镇一处古建筑胜景。每年九月初三缸神爷生日时起大会，庙会期间的活动是敬奉缸神，许愿还愿。供品以山西的面食为主，庙会时唱戏三天，帝王将相，才子佳人，粉墨登场，看戏的人潮涌动，此会馆在解放后改为彭城大戏院，九十年代大戏院在旧城改造中被拆除，可惜。
彭城火神庙、窑神庙、缸神庙，是磁州窑文化中重要的组成部分。是彭城独特的庙宇文化，反映了磁都彭城人纯真的道德理念和精神追求。蕴含着陶瓷工人对美好生活的向往，以及对制陶先祖的崇拜敬畏之情。
6、天齐庙：位于彭城半壁街路东，也叫东岳庙。主祀泰山神东岳大帝、碧霞元君（人称泰山老母）。每年三月二十八和四月十八起香烟庙会。天齐庙有座大戏楼，据说:“每逢庙会或重大节日时，张灯演剧，百戏竟陈，游观若狂”。
7、五圣庙：据说也叫七圣庙，位于南河沟街。据记载供奉:尧王、舜王、禹王、汤王、天王、地王、人王。庙中所供是上古帝王，由此可知彭城 历史 文化底蕴之深厚正统。
8、皮王庙：位于富田西，庙坐西朝东，一进院落。传说皮王爷是个廉洁的清官，他曾向皇帝建议惩治贪官，剥贪官的人皮挂在大殿上，警示官员要清正廉洁。提建议的这位清官死后，被老百姓奉为神灵，建庙供奉他。由此可知古镇彭城的“廉政文化”古已有之。这座庙的现实意义也是非凡的。昭觉寺和尚为什么还那么高的工资一个月最少六七千？
因为和尚现在是一种职业了，都是佛教大学毕业的本科生才能去。寺庙有国家补贴还有做法事讲经开光等业务的收入，工资六七千自然是合理的。只要心中有佛，身体是不是沾染世俗又有什么关系呢。
初次去天津大悲禅院游玩，有哪些靠谱的攻略可以分享？
天津大悲禅院，又称大悲院，是中国天津市一座著名的佛教寺庙，位于天津市河北区天纬路26号。以下是一些游玩大悲禅院的靠谱攻略：
了解历史背景：在前往大悲禅院之前，可以先了解一下它的历史和文化。大悲禅院始建于明朝，是天津市保存最完整的佛教寺庙之一，具有较高的历史、文化和艺术价值。了解其历史背景可以帮助你更好地欣赏寺庙的建筑和艺术。
选择合适的时间：避开法定节假日和周末的高峰时段，选择平日前往大悲禅院参观，可以享受更为宁静的环境。此外，早上或傍晚是参观寺庙的最佳时段，此时游客较少，气氛更加祥和。
穿着得体：参观寺庙时应穿着得体，避免穿着过于暴露的衣服。建议穿着舒适的鞋子，因为可能需要较多的步行和站立。
尊重寺庙规矩：进入寺庙后，应保持安静，不大声喧哗，不随意触摸佛像和文物。如遇僧人做法事，应保持适当的距离，不打扰他们。
参观重点建筑：大悲禅院内有许多值得一看的建筑，如天王殿、大雄宝殿、观音殿等。其中，大雄宝殿内的千手观音像是寺庙的镇寺之宝，不容错过。
体验佛教文化：在大悲禅院，你可以体验到浓厚的佛教文化氛围。如果有兴趣，可以参加寺庙举办的佛教讲座、诵经等活动，感受佛教的宁静与祥和。
品尝素食：大悲禅院附近有一些素食餐馆，提供各种美味的素食菜品。品尝素食不仅是一种健康的饮食方式，也是体验佛教文化的一种方式。
购买纪念品：在大悲禅院的法物流通处，可以买到一些佛教相关的纪念品，如佛像、念珠、经书等，作为旅行的纪念。
注意安全：参观时要注意个人财物安全，尤其是在人多拥挤的地方。同时，注意遵守寺庙的安全规定，不要攀爬未开放区域。
环保出行：大悲禅院周边交通便利，可以选择公共交通工具前往，减少对环境的影响。
总之，游玩大悲禅院时，保持一颗敬畏和尊重的心，不仅可以让你的旅程更加充实，也能让你更深入地感受到佛教文化的韵味。
香积寺庙做法法事吗？
香积寺庙做法事的，如果你想做法事的话，你可以找寺庙里面的法师去做。
寺庙做超度需要多少钱？
通常的寺院一般做法会需要至少三名师父，一名师父主法，两名师父助念及乐器伴奏，假如一名师父供养300，那么主法双倍，也就是600，合起来是900，以此类推，您可以根据您的需求来决定您要请多少位师父，就知道您要花费多少了？
五台山寺庙怎么拜五台山寺庙介绍？
说起五台寺这里，是一处香火鼎盛的地方，这里有着很多可以供大家朝拜的寺庙，也很是灵验，但是大家来这里朝拜的时候，朝拜的方法是对的吗？如果不是很清楚，那么，今天小编就来给大家介绍一下五台山这里的朝拜方法和寺庙介绍吧！
1、五台山寺庙怎么拜一、朝山礼佛基本素质
1、恭敬心：
尊师重教是任何学子的基本素质。没有恭敬之心一切的学问、知识和道德、品质均将一无所获，即一切思维言行与身、口、意三业，或善或恶或非恶非善无不发自内心的恭敬与否。对佛法僧三宝越能生起无上的崇敬与仰慕，越能趣向无上的利益，因为恭敬心是最起码的条件和前提。
2、庄严心：
佛像、佛殿、佛塔、经典、法器及僧伽等等莫不是庄严的，且时刻都在无语地开示着我们。由于我们没有用庄严心去观察、去觉悟，从而忽略了其中给予人们的启示。您不去庄严自己的心，又如何能获得庄严道场的相应启示呢?
3、谨慎心：
相对于言教，谨慎是身教这一无言教育最重要的基础，在此基础上方可将恭敬心和庄严心在言语和行为上加以体现和统一，处处收摄住心的庸浮散乱，去启示去觉悟人生宇宙的真谛，也只有在此基础上方能守戒遵教，成为凡夫俗子的表率，自利利他。
具备此三心素质，罪衍不生，过失可免;若要福德倍增，还要注意言、行和起心动念。
二、如何许愿和还愿
1、如何许愿：
一般早晨空腹到五爷庙许愿，每月农历的十五或初一可在零点去烧头香，除此以外根据不同的季节，在早上的4点到7点前去进香许愿。
最多可许三个愿望，许愿必须要还愿。也可求愿，求愿可不来五爷庙还愿。许愿时第一步进香，进香就是和神佛进行沟通。第二步，朝东西南北四个方向朝拜，因为五台山四面皆有佛。第三步，到五爷像前叩拜许愿或求愿。
2、如何还愿：
去五台山许愿，就是在五爷庙许愿，五爷是文俗菩萨的化身之一，在五爷像前许愿，愿望达成后要在一年内来还愿，还愿主要还有3种方式：
1)在五爷庙挂牌匾(现在已经挂了不少了，据说还经常要替换);2)给五爷像披龙袍(也看到已经披了不少);
3)因为传说五爷特别喜欢看戏，所以在供奉五爷塑像的对面搭建了戏台，供有条件的施主捐上一台戏来还愿，还有就是在五爷庙做法事。
2、寺庙介绍文殊菩萨的道场-五台山
五台山作为文殊菩萨的道场，早在唐宋时期就已经名扬海外了。邻国许多国家都受到佛教文化的熏陶，纷纷派遣试者或学问僧来五台山祈福求学。甚至还有一位其它国家的“王子”来到五台山，走前还留下了一座宝塔。
现如今，在敦煌莫高窟壁画中的那幅“五台山图”中就有这座宝塔的身影。
文殊菩萨象征着智慧，五台山又是文殊菩萨的道场，在佛教四大名山中位列第一，也是世界五大佛教圣地之一。其实五台山并不是一座山峰，而是由五座山峰组成的。
这五座山峰环抱在一起，好比人的五指，顶部又十分平坦，顾名思义五台山。而五台山小镇又恰巧在五峰之间，像怀抱着的婴儿一般，相当于人的手心，因此被称为台怀镇。小镇也是整个景区的核心，吃喝玩乐住在这里都能实现。
五台山最高峰北台叶斗峰，海拔3061米，是山西省最高的山峰，被人们称为“华北屋脊”。中台翠岩峰是五台山第二大高峰，海拔2894米，这里最有名的就是演教寺，内供奉的则是儒童文殊。
东台望海峰海拔2796米，西台挂月峰海拔2773米，南台锦绣峰海拔2485米。夏天这里是清凉山，冬天的这里则是五台山降雪最早的地方。出门旅游一定要挑个好时间，无论是什么季节，一定要注意保暖，山顶和山脚的温差比较大。
五爷庙(万佛阁)
关于五爷庙有个非常神奇的传说。很久以前，五台山其实并不是一处清凉避暑之地。由于当地酷暑燥热当地百姓痛苦难熬，文殊菩萨就从东海龙王那里借了一块清凉石放在五台山，使五台山变得清凉舒适，因此五台山成为了避暑圣地。而传说中的那块清凉石本是东海龙王儿子们布雨回来后用来乘凉的东西，当他们发现乘凉宝物被文殊菩萨带回五台山以后，便来此大闹了一场。
直入云霄的五台山，就这样被他们削成了平台，由于文殊菩萨法力深厚，将五位龙王降服，并令他们住在山峰平台上观云布雨。
五爷庙其实是万佛阁内的一个小寺庙，建于明代年间，因为寺庙的内供奉着一尊泥塑贴金的小佛像，所以被称为万佛阁。五位龙王原本供奉在北台顶，康熙年间为方便百姓祈雨才被请到了这万佛阁，并建造了这五爷庙。
五爷庙不仅是五台山知名度最大的寺庙，也是这里香火最旺盛的寺庙。每到初一、十五都有很多人来到这里，时间长了也就有很多活动出现，祈雨的、唱戏的等等。万佛阁无需门票，但是建议大家千万不要跟团，导游超坑。
罗_寺
寺庙建于唐朝，公元1492年再次重建，此后又曾重修过很多次。现今罗_寺是五台山所有寺庙中保存最为完好的十大黄庙之一，也是五台山的五大禅寺之一。
据说这里还曾显过圣灯，寺庙内有两栋木质结构的小楼，因接待世界各地的游客而出名。在清朝之前这里原本是青庙，后来才改为黄庙的。
罗_寺以前香火还是非常鼎盛的，每年都有很多黄教信徒前来参拜，当时的它是五台山最有影响力的寺庙。寺庙门前还有两只唐代时期的石狮子，也是五台山仅存的两只。
寺庙内一共有四重大殿，最吸引人的就是第四座大殿内的“开花现佛”。就佛在大殿的正中央，用木制彩绘制作的含苞待放的大莲花，莲花里面还藏有四尊阿弥陀佛的佛像。
“花开现佛”就是罗_寺的最大亮点，大部分前来参拜的游人都是借着这个名字才进来观赏的。
虽然外表看上去有些破旧，但依...