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2001七月十五农历多少?

 2024-07-11 14:41    0  获赞 0

2001七月十五农历多少?

八字算命农历2001年7月15日已时生(男)

出生公历:2001年9月2日10时0分(北京时间),星期日。

出生农历:辛巳年 七月 十五日 巳时。

伤 枭 日元 印

辛 丙 戊 丁 (日空戌、亥)

巳 申 辰 巳

※五行个数(计入藏干): 2相水 1死木 4囚火 5休土 4旺金

※日主综合得分:54。 日元平和,喜用火,土(印枭、比劫)。忌仇水,金(财星、食伤)。

戊土生于申月,金旺、水相、土休、火囚、木死。

八字重量:

【4两1钱】 年0.6两、月0.9两、日1.0两、时1.6两。

袁天罡断:此命推来事不同,为人能干异凡人,中年还有逍遥福,不比前番事不通。此命性重气高,有口无心,祖业未交,离别他境,事事可成,六亲骨肉不得力,自成家计,学习经营,四方闻名,当把外方之时,丰隆初限奔波驳杂,不能聚财,交过三十八九方可成家,四十五六方能顺意,末限犹如三月杨柳,枝枝生细叶,晚景处处红,妻宫无克破,子息假送老,寿元四十七,闯过可到六十六,卒于九月中。

命宫寓意:

★辰宫,天如星,事多反复,机谋多能。辰宫之人,性格温和,仪表雅致,行止彬彬有礼,乐于为人排解争端,思虑周到,措置平衡,务使双方能得相应之满意。遇有需求,则挺身出助,往往热忱过度,无暇自顾,反而惹起是非纠缠。尤以妇人之要求,更见踊跃以赴,事后若蒙轻诺之讥,亦所不恤,此类作风,看似随和,缺乏决断,其实天性使然。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响肾部,水火不济,脊背软弱,及患脾肾两亏等症。

★辰酉宫,金星之垣也。生于此垣,以金为主。其为人也,多才多艺,宜于攻习文艺,书画,音乐,喜剧,雕刻,金石,装饰及有关美术之学艺。

职业财运:(测适合职业、财运等)

★四柱喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜,如工厂,烧砖瓦,热度性质,放光,照明,油类,水泥,热饮餐厅,食品军界,百货,发电,演说家等。事业发展利东南,不利西北。

★四柱喜土,应以从事有关土的事业或职业为宜,如固定实业,矿业,农牧,中间人,介绍业,代书,律师,法官,管理,顾问,秘书,房地产,建筑,设计等。事业发展利中南,不利东北。

◆财星为仇忌神,求财不易,须多费苦心经营。

★食伤为财之原神,今食伤健旺,财源宽广且较好,钱财不断。

★月支食神,财运很好,一生衣食不愁,易得父母之荫助而得资产。却容易忽视继续求发展,满足于现状。

★木为正官,人格廉直而仁慈,同时也懂得控制自己,而和社会,团体取得协调,适合作行政,司法,总务等管理工作。

★柱有偏印为喜用,对事务敏感度颇高,故从事调查,侦讯,情报等工作较擅长。也适合往偏业发展,如明显,艺人,餐厅及其他靠人缘的生意。

◆伤官坐偏印,本业成功,则副业失败,副业成功。本业失败,或长辈矢败,导致自己成功,吉凶并存。

◆偏印三个以上,在月柱则18-30岁间谋求不得志,财运薄弱。

◆八字比劫或伤官为忌神,一生多遇小人。

★比肩或劫财为喜用,适合经营共同事业,公司,同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。

★命中有正印、偏印俱现者,喜于正业外,另兼他业。

★偏印现月柱,为喜用,适合偏业发展,入医界、艺术界、演艺界、自由业、服务业、美容业。

★金水伤官,雄辩滔滔,适合做用口才方面的业务,将有很大前途。

功名官运:(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆柱无官星,又无财,难得官位。

★正印归禄,居翰苑而掌科举。

★印逢禄地,必入高等学府。

★词馆学堂主科名,若无官星定虚名。

◆有印无杀少威风。

婚姻择偶:(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与属相为鸡、牛、猴的人婚配较为有利;与属相为虎的人较不利,与属猪的人相冲,除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的西北方或东南方为佳。

★妻子身材极端,即夫妻身材不匹配型。男高大,则女矮小;男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。

★日干支比和,夫妻关系一般。

★日支为辰戌丑未,主配偶平常。

◆财星为仇忌神,妻子对自己没有助益,夫妻偶有矛盾。

◆男命印星过度,财星暗藏不出,婚前难有异性之朋友。

★日支有财官为喜用,曰得位为次,因妻助而致富或得贵。

◆财绝官囚,妻迟子晚。

◆柱中伤枭两备,子懦妻愚。

◆四柱无财,难有妻子。

家庭子女:(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生女孩。

◎观子星落宫,应生一子,此以古法论断,现在应考虑计划生育的影响。

◆四柱地支为卯、辰、巳、午、未、申中的四个,家破人亡,夫妻离散。

◆印多而子息必少。

◆伤枭两备,有子懦弱。

◆财官死绝,招过继之儿。

体质健康:(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主中和,平生身体不很健壮,偶尔有小病,但都没什么事。

★金命秋生,体健聪明。

◆支有申、巳二字,四肢受过伤或手脚有病,如关节炎、肩周炎之类。

◆偏印多,肠胃不好。

第二步大运:甲午管 2024年至 2029年<...

2001年7月15日农历是多少?

辛巳年五月二十五。2001年是农历辛巳年,2001年7月7日是农历节气小暑,农历为辛巳年五月十七,新历7月7日与7月15日相差8天,农历五月十七加8天等于农历五月二十五。

2001年7月15日上午九点,农历5月25,生的小孩五行缺什么?

阳历:2001年07月15日09时生

农历:辛巳年05月25日巳时生

食神 七杀 日主 比肩

八字 :辛巳 乙未 己卯 己巳

日主天干为土,生于未土月,为得地,

时上比肩,年支与时支皆为印,

五行土旺,缺水

男孩女孩不知,大运没有办法看

水为命主之财,如果运行水运很好,建议名字中含水。

2001年的新历7月15日农历是哪时??

万年历

公历(新历) 2001年7月15日 星期日

农历 五月廿五 辛巳年【蛇年】乙未月 己卯日

2001年新历7月15日 , 农历是5月25日

2001年农历七月15中元节早上4点25是阴年阴月阴日生吗?

2001年农历七月十五早上4点25不是阴年阴月阴日生。

公历:2001年9月2日4点25分

农历:辛巳年七月十五寅时

八字:辛巳 丙申 戊辰 甲寅

阴阳:阴阴 阳阳 阳阳 阳阳

五行:金火 火金 土土 木木

纳音:白腊金 山下火 大林木 大溪水

五行统计:2木 2火 2土 2金 0水

此命:五行木旺,五行缺水,日主天干为土;八字偏弱,八字喜土。建议平时佩戴五行属土的饰品。友情提示:此命男应谨慎交友,以免牢狱之灾,女应守身如玉,以防泪洒衣襟。

阳历7月15日和阴历(农历)6月15日是什么特殊的日子?谢谢!

7月15是每年的鬼节,传说这天鬼门关大开,所有的冤魂野鬼肆意跑出。

今年阴历的6月15日是“出梅”也就是梅雨季节结束,正好也是过半年,家家户户应该吃饺子了

相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。 七月十四/十五日包容的节俗比较复杂,既是民间的鬼节,又是道家的中元节,佛教的盂兰盆节,僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官,合称三官,这三位是玉帝派驻人间的代表,每年都要考察人间的善恶,向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰,这三个日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之时,这一天,他要拿出厚厚的花名册,根据神仙、凡人、动物们的表现,勾勾画画,赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动,拯救那些孤魂野鬼,应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子,其母虽然年轻漂亮,却无嘉言懿行,爱财小气,尤其仇视僧人,死后被打入恶鬼行列,目连按佛组指点,在七月十五日这一天,准备百味五果,各种用具,装入盆中,供养十方僧众,其母才脱离恶鬼界,升入天堂。佛祖有鉴于此,推而广之,要求佛门弟子尽心行孝,每年的七月十五,做盂兰盆,施佛及僧,报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与 农历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节,又称中元节或盂兰盆节,是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说,当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节,并且让我们活着的人一起为他们祝福,祝愿另外一个世界的人们心想事成,快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此,我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 七月十四/十五,鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思

鬼节

,或者互联网上祭先人,或者是放河灯,今天活着的人一起思念过去的人,共同送去对先人的祝福,是人灵性的自发,是感情的延伸,是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对了已经永远离去的亲人。因为,总有一天我们要和他们相见,到时候,你可以自豪地说,在人间是好汉,在阴间也要做鬼雄!” 按照道教的文化逻辑,一年的时空应该分成上下阴阳两半,而且,中国道教认为养育世界万物的三个基本元素,是天、地、水。所以,道教将上半年看成是天官,下半年是地官。这里需要说明一点的是,这里说的“官”,不是指人间官员的“官”,而是指意时空流动过程中的节段,类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。 中国道教主要产生在中国农业文明发达地区,所以,中国道教一向认为天玄地和地玄天,地生万物,水为生物之本,且地含水。这就是说,由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用,所以,在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。按照道教这种世界观,道教习惯将一年的“天官”,于是,佛教僧众集体为木莲母亲念经超脱,使得其母脱离了苦海。由此可见,佛教的七月十五的盂兰盆节,有两层涵义,一是教育人们要供养宗教僧众,二是教育人们多做善事超脱先人罪孽,并提倡孝道。










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