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农历十月初一适合拜佛吗?

 2024-03-28 21:07    0  获赞 0

农历十月初一适合拜佛吗?

阴历十月初一可以去寺庙许愿吗???

阴历十月初一可以去寺庙许愿;

去寺庙许愿去求神护佑自己,然后使自己的心愿得以实现,而还愿是自己的心愿实现后兑现许下的诺言。许愿、还愿不需择吉日,随时随地都可以。许愿之前最好能沐浴其身,斋戒净口。在神前敬三炷香,然后在神前伏拜虔诚祈祷,默许所求心愿,祈求神灵护佑实现心愿

许愿可大可小,不拘形式,有许做多少善事的,有许诵经,做道场,献神供品,重塑金身,助印善书赠送,捐资修庙等。实现心愿后,对神许下的诺言也应得以兑现。

不论是在一部经典的电影中还是现实生活中,我们经常看到当人们看到流星后,都会想到闭上眼睛,在流星划过的一刹那,许下自己的愿望,这可以说是很罗曼蒂克了,有人去看流星雨也是为了让流星承载希望吧!

农历十月初一还用为神像上香吗?

农历十月初一还用为神像上香。

第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

1、靠右得香头高于左手边和中间得香头,且左手和中间位置得香头持平,这个称为:天地香。

2、靠左得香头高于右手边和中间得香头,且右手和中间持平,这个称为:消灾香。

3、左右都低于中间,但左右持平,这个称为小天真香(意为有佛祖降临)。

4、中间香最高、右手次之、左手最低得,称为增财香。

5、从左到右,呈阶梯型增高得,称为:功德香(意:有神灵保佑)。

农历十月初一能给神仙上共吗?

农历十月初一日可以烧香上供。十月初一是冬月的第一天,天气变冷,人们准备好棉衣过冬。想着地下的先人也需要御寒,就用纸折叠成衣物的模样,烧化后让先人穿着,谓之“送寒衣”。

寒衣节贡品:寒衣(纸衣)、香烛、纸钱、水果、饺子、五色纸、香箔、素酒等其他贡品。讲究的朋友可以做一些纸质的房子、车子、手机等。

民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。

男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。十月一日,妇女忌出行。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。

十月初一能给菩萨烧香吗?

可以的。

烧香祈福的正确方法

按照我国的传统习俗,每年春节及农历初一、十五等日期,广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益。

一、烧香礼佛的真实意义是什么?

寺院是佛 教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子,后出家修行,在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者,是佛 教的创始人,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、

感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。

二、供养佛、菩萨一定要烧香吗?

不一定。供养佛、菩萨方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表果),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是,绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养,其中之一均可。

三、烧香的含义是什么?

第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了佛 教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

四、烧香求财可以得到吗?

不可以。佛经上讲:“佛氏门中,有求必应”。关键要懂得其中道理,求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“布施”。这启示我们:从生求财求福,先要舍财种福。财布施是因,得财富是果。舍是因,得是果,舍得不二。所以,一个人的福报是自己修来的,不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲:“命由己造,福由己求。”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心,度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨,又怎会像凡夫众生一样,去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会。

五、有人一定要烧香怎么办?

寺院是公共活动场所,一般会限制烧大香,加上节假日人流量多,烧大香稍为不慎就会灼伤他人,浓烟滚滚,不利环保,也易引起火患,如此,求福不成,反造无边罪业。一定要烧大香的信众,可将大香交给寺院管理人员,同意安排焚烧,焚烧时,寺院里的法师也会为你们祈祷。

六、烧香礼佛应当许什么样的愿?

烧香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。

七、礼拜佛菩萨,上几支香为宜?

上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。

八、寺院里供的佛菩萨很多,给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?

不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了,其他各殿合掌礼拜,效果是一样的。当然,也可以按照寺院的规定,根据寺院香炉分布的情况自行决定,但每个香炉中不超过三支香为宜。

九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?

不正确。把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛,既可能引起火患,烧伤他人或自己,也容易烧坏拜垫和器物,更造成浓烟滚滚,污染环境,危害健康,实在是不文明不如法。

十、什么方法供养佛菩萨功德最大?

佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”

(中国佛 教文化信息中心提供 文/《佛学通讯》仙湖月)

农历十月初一(鬼节)可以去五台山拜佛吗?

随处随地都可以拜佛。只要恭敬心。

十月初一也可以去五台山拜佛,初一十五本来就是佛教烧香拜佛的日子。不要忌悔民间的鬼节之类的。

阴历十月初一能佰佛吗?

拜佛不论时间的,只要心诚,随时都可以拜佛的。不过因为你问到初一,其实还有十五的问题,我贴个相关的内容给你了解:

1、去寺里拜神,这样的说法是不妥的,因为寺院就是佛的处所,有神,但是都是护法神,所以去寺院主要是拜佛。

2、拜佛是每天都可以去的,只要心存恭敬,就会有受益。不是说“心诚则灵”吗?这个心诚,其实就是我们所说的“常怀恭敬心”,印光大师也这样说过:"佛法从恭敬中求.一分恭敬,一分利益;十分恭敬,十分利益。"

3、之所以强调初一十五,因为佛陀曾经开示过,鬼道的一天等于我们人间的一个月(类似于“天上一日,地下一年”),所以在人间祭祀鬼神,初一、十五来祭祀他们,相当于请鬼道的生命吃饭。既然鬼道的一天是我们一个月,那么我们初一、十五去祭祀,相当于请他们吃中午饭、请他吃晚饭。佛要我们孝养父母尊师重道,当然也包括累生累世的父母。望所有人,在初一、十五踏入寺院门的时候,不光能拥有对佛菩萨的恭敬心,也能升起对累生累世家亲眷属的敬畏心和感恩心。所以每月初一、十五去寺院,不光是去礼敬诸佛菩萨的,也是去祭祀过去累生累世还在鬼道未出离的家亲眷属的。

——所以去寺院拜佛,如果有时间,随时去都可以,但初一十五去拜佛的功德更为殊胜。










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