重阳节是为了纪念哪位名人_重阳节的起源及登高寓意？

每年的农历九月初九是传统的 重阳节 ，重阳节在中国已经有几千年的历史了。那么关于重阳节是为了纪念谁呢?下面我为大家收集整理了“重阳节是为了纪念哪位名人_重阳节的起源及登高寓意事”，欢迎阅读与借鉴!

重阳节为什么敬老

重阳节的节日小知识

重阳节日的主要习俗

重阳节的寓意是什么

重阳节是为了纪念哪位名人

桓景

据民间 传说 ，重阳节是纪念桓景的。桓景是东汉时汝南县人，父母患瘟疫都去世了后来他孤身一人上山拜师学艺。学了一身功夫下山，让村里得瘟疫的人全部上山一人给一杯菊花酒，后来瘟疫除掉了，桓景赶走瘟疫的 故事 一直被流传至今，也被人纪念。

重阳节的起源

起源其一

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

起源其二

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明。在古代，古人对火总有莫名的恐惧，因而也常常敬畏和祭拜火神，并认为火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的 春节 ，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

起源其三

重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的规矩过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。

重阳节登高的寓意

登高辟邪气

因为重九是一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降，古人为了避免接触不正之气，登高以避邪气。

山岳崇拜情结

登高其实是源于古人对山岳的崇拜，先民生存环境极其艰苦，大多依靠采集和狩猎谋生。大山中生长的各 种植 物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。

登高“辞青”说

此说源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。

登高“小秋收”说

重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材等，这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。

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重阳节源于哪个历史人物？

重阳节起源于东汉时期的恒景，关于他有一个故事，相传在东汉时期的时候，他赶走了瘟疫，人们为了纪念他，就有了重阳节。重阳节有很多习俗，比如登高，吃重阳糕，赏菊以及喝菊花酒等。重阳节是是河南省上蔡县流传的民俗，也是国家非物质文化遗产之一。

重阳节起源于

重阳节起源于东汉时期的恒景。相传在东汉时期的时候，有个叫恒景的人，他的父母因为感染瘟疫去世，他便上山学艺，并且学艺归来为了去除瘟疫，让村里人全部上山并且给了他们每人一杯菊花酒，最后成功去除瘟疫。人们为了纪念他就有了重阳节登山和菊花酒的习俗。

重阳节有很多习俗，比如登高，吃重阳糕，赏菊以及喝菊花酒等。在重阳节这天人们都会登高祭祖，重阳节又叫登高节。重阳糕寓意着子女百岁俱高，所以人们也有吃重阳糕的习俗。赏菊喝菊花酒则是为了去除邪祟。

重阳节是河南上蔡县流传下来的习俗 也是国家级非物质文化遗产，具有极高的传承价值。重阳节不仅反映了人民历史生活还寄托着人们对于美好生活的向往，是一种具有地域性和时代性的民俗，值得人民去传承下去。

重阳节和哪个人物有关重阳节和哪个历史人物有关系呢？

1、重阳节和东汉时期的恒景这个人物有关。

2、关于重阳节，在我国一直流传着一个神话传说。相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。恒景的父母被瘟疫夺走了生命，他自己也差点因为瘟疫而死，在他病好之后，就辞别了心爱的妻子和父老乡亲，出去学艺，好为百姓除掉瘟魔，经历了千辛万苦，恒景终于找到了一位法力高强的仙人，仙人被他的精神所感动，教给了恒景武艺。

3、有一天仙人告诉恒景，明天就是九月初九了，瘟魔又要出来了，现在你已经学到了本领，可以回去为民除害了。仙人还送给他一包茱萸叶和一盅菊花酒。回到家乡之后，恒景按仙人的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。瘟魔出来之后，因为害怕茱萸香和菊花酒气，所以不敢上前，恒景趁此机会杀死了瘟魔，从此九月初九登高避疫的风俗就年复一年地流传下来了。后来，重阳节登高就成了一个非常重要的习俗了。

4、重阳节又叫老人节，是我国一个重要的传统节日，人们对重阳节有着一些特殊的情感，古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。在重阳节的时候，除了登高，民间还有许多其他的习俗，比如喝菊花酒、赏菊、吃重阳糕、踏青等等。

5、到了现在的社会，重阳节又添加了敬老等内涵，成为了一个尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。每年重阳节的时候，会有许多的年轻人到敬老院看望一些孤寡的老人，给他们送上一些自己精心准备的礼物，表达自己的关爱之心。

重阳节的历史有多悠久？最早能够推到那个时期呢？

重阳节的历史有多悠久？最早能够推到那个时期呢？重阳节是缘于历史人物—老子。重阳节已有2000多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。我们中国的老传统，孝顺老人是没有什么具体的＂办法＂的。如非要具体化则有两条，最切实际与人情。一则，常回家看看。再则，报喜不报忧。父母老人安享晚年最大心愿就是，儿孙满堂、亲人时刻在身边。在外工作、学习、打工再忙也要时刻保持畅通的联系，让老的放心、安心，也让父母感觉到子女随时和无处不在的关怀与温暖。常言讲得好：＂子欲孝而亲不待＂。时间不等人啦。不要一天推一天，一月拖一月，等方便了，等有假期了，等有条件了，等挣得钱了，等年底春节了，等……。你是在等待，父母则是在煎熬。尽心、尽情、尽孝与钱关系不大。

孝顺父母的态度靠自己发挥，但不外乎原则：自己长大了，首要的是自强不息，体现价值，成家立业，强化自己养家糊口的能力，让父母为养儿久久紧绷的一颗苦心放下，这是孝顺中的首要。父母是老人，别苛求父母蜡烛燃尽，人老病多，父母能做到自食其力已算不错，别抱怨老人不能为自己带孩子或做点什么，父母养自己的时候也是这么走过。人老了力不从心，自己要时常关注父母，衣食起居都需儿女的问寒问暖，如此老人心里才会踏实，自己才会心安。孝顺重在细心，精神的安慰、物质的关爱，需自己常回家看看，把父母的油盐酱醋柴、衣、食、住、行，留意上心，让父母感到老有所依，这是孝顺的核心。总之，能做到让自己的父母安享晚年，以儿女为自豪，以儿女的孝顺为荣，平安度过夕阳，直至寿终，～这就是儿女孝顺的功劳！

重阳节是缘于下列哪个历史人物？

其一：

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。 三国时，魏文帝曹丕《九日与钟繇书》说：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，倍嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见当时节俗已定型了。重阳节主题，是求长寿、戴茱萸、酿菊酒、赏菊、酿酒及祭扫酒业神等。在流传至今后又添加了敬老等内涵，更具有意义，另外有登高野宴活动及各种游戏等。

其二：

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。 作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。 随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。 重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。

重阳节的传说和下列哪个人物有关？

重阳节的传说和老子有关。

重阳节源于老子。道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。

重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟徭书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。

蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。重阳节有着久远的历史源头。古时南北各地风俗各异，先秦时期，各地习俗未融合流传，重阳节习俗活动鲜见于文字记载。现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于《吕氏春秋》之《季秋纪》，载古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。

重阳节之名称记载，始见于三国时代；至魏晋时，节日气氛渐浓，出现了赏菊、饮酒习俗的文字记载，倍受文人墨客吟咏；到了唐代被列为国家认定的节日。重阳节在历史延续过程中杂糅了多种民俗为一体，随着时代的发展，重阳节的文化内涵不断延展丰富。

重阳节恒景在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，让大家把茱萸叶插在身上，每人喝一盅菊花酒，自己则持酒仗剑，准备治魔。快看，瘟神杀气腾腾地往村子这边来，可是村子里一个人也没有，瘟神正纳闷呢，忽然一阵茱萸香和菊花酒气扑鼻而来。

熏得他头晕脑胀。抬头一看，村民们都躲在山上呢，气得瘟神哇哇叫着冲上山来。这时，恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把瘟神刺死剑下。滚滚黑气退却了，老百姓欢呼雀跃，在山顶上庆祝胜利。从此，九月初九登高的活动年复一年地流传下来。