最快还清债务该念什么经？

概念《金刚经》。

负债累累可以尝试念《金刚经》。因为在宗教信仰的角度上看，你所产生的一些负债，其实是因为上辈子所欠下的阴债过多，而念金刚经可以帮助自己积攒阳气，阴气消散以后，自己的负面能量也会消散，而债务问题可能也会因此而解决。

《金刚经》的全称是《金刚般若波罗蜜经》，而金刚经也是大乘佛教般若部中十分重要的经书之一。根据民间的说法，念《金刚经》不仅可以增强自己的阳气，还可以与佛祖产生感应，并且也能被八大金刚而守护。

在科学的角度上看，其实负债累累念《金刚经》其实更多的只是起到一个心理作用，让你的内心相信自己一定能跨过负债的难关。

念《金刚经》的注意事项

1、念的时候不要太着急。《金刚经》的篇幅有些长，所以，你要找个合适的时间去念诵它。如果你在上班前几分钟，突然想要念《金刚经》的话，过几分钟你就要出门了，那你就想很快念完，这个就是不合适的。

2、念《金刚经》的时候，找个安静的地方，不要被别人打扰。我们在念《金刚经》的时候，可以在书房等一些清净的地方。如果你在客厅念《金刚经》的话，总是有人进进出出、聊天，这样的话，我们就不容易集中注意力，诵《金刚经》的时候，很容易分心。

阳上人是什么意思？？

问题一：阳上人什么意思 阿弥陀佛。在线等。急用。

抄了半天经，才发现可以立牌位。

牌位有两种，第一种是祈福，意思是为谁祈福就写上谁的名字吗？

第二种是超拔牌位，牌位人姓名我大体还能猜出来，可是这阳上人姓名，我就看不懂了。

请各位师兄师姐指点迷津、

阳上人大部分指的都是自己。

问题二：佛家说的这个人是阳上人什么意思 就是在世的人。

问题三：末学请问众善知识，这个阳上人到底是在世的还是已经离世的人？寺院老尼和另一位修行人说法不一呢？ 阳上人当然是活着的人，祈请的阳上人的冤亲债主有死去的，也有现实生活中活着的人。

一般在寺院挂牌，那个超拔的牌子上就会有阳上人，亡者的名单，阳上人是指做超拔的人埂亡者当然是死去的那些亡灵的名字，也是被超拔的人。

问题四：阳上姓名是什么意思 1.死去的人在世时所作有功德，上牌位丁需填姓名，叫阳上功德主姓名。

2.阳氏人，名叫阳上。

问题五：什么是阳上 往生者 阳指活着的人，上代表尊重，尊贵！所谓天、地、人，三才，人居其一，故而为上！

往生者，“往”就是离此到彼、生就是新生命形成，泛指修行者肉身从此世界没，到彼世界生，当然不一定到极乐世常为往生，到地狱、恶鬼、畜生及天等六道皆可称为往生，而到阿弥陀佛国土叫往生到佛国净土！

问题六：阳人是什么意思 阳人释义：

活着的人，阳世的人。

问题七：阳上超拔人是什么意思 是

问题八：给婆婆超度阳上人要写谁的名字 写你自己的名字吧。

问题九：地藏经念地藏经如何回向给阳上人 您是:回向给自己的远亲债主没有:回向给自己的母亲当然解决不了问题啊。您要:回向给自己的母亲XXX,愿她早得佛力超拔，离苦得乐……南无地藏王菩萨!!!

问题十：为什么运势不好的人，都去还阴债 来世当受生人之时需要还本命银钱既受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”――《太上老君说五斗金章受生经》。 “贞观十三年，有唐三藏法师。往西天求教。因检大藏经。见寿生经一卷。有十二相属。南瞻部洲下为人。先于冥司下。各借寿生钱。有注命官祗揖人道。见今库藏空闲。催南瞻部洲众生交纳寿生钱。阿难又问世尊南瞻部洲众生多有大愿不能纳得。佛言道教看金刚经受生经。能折本命钱为祗证经力甚大。若众生不纳寿生钱。睡中惊恐眠梦颠倒。三魂杳杳。七魂幽幽。微生空中。共亡人语话相逐摄人魂魄。减人精神。为欠寿生钱。若有善男子。善女人。破旁纳得寿生钱。免得身边一十八般横灾。……”――《寿生经》 不过生活中有些人知道，有些人不知道，是因为每个人的感觉不一样，经常能梦见自己被讨债、浑身病痛，学习工作进行不下去的就是感觉强烈型，总感觉自己哪不对劲，又说不上来属于敏感性，但是由于自己没有能力与信息场来源对接，所以只是单纯的以为自己运气差，却并不知道运气差的原因，还有些人什么异样也没有，要么就是八字过于愚蠢，要么就是时候未到，总之每个人都欠着前世的一笔账，多少不同而已。 欠债还钱，天经地义。咱们阳上人存钱到银行，工商银行，农业银行随便选，你也不用管你存钱的银行行长姓氏名谁，阳上人往阴间还钱可不行，阴间的银行叫“库”，得先查查自己欠了多少钱，欠了哪个“库”的钱，管“库”的长官姓什么，然后才能还钱呢，还错了麻烦了，还阴债要去庙上或者堂口，道家佛家仙家都有相应的法事，选择哪个随缘就好了。

家里有个保家仙就是菩萨最近我体质不好，特别弱受到保家仙的影响，晚上老是做噩梦都跟我有关系

持诵地藏经或大悲咒把它超度走。

不建议你去捣鼓这些东西，我把原因说明白给你听：

我们这些遇到过自行附身的、或者刻意用种种方法请来的所谓的“仙”或“灵体”（最常见的是东北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黄仙黄鼬，白仙刺猬，柳仙蛇），都是六道众生之一。因为我们这个世界叫娑婆世界，所谓“娑婆”，就是“堪忍”的意思，意思是说“还可以忍受”，用佛陀的话来说，我们过得很辛苦，但灵智尚在，比起地狱饿鬼的苦要很多；我们也有快乐，但比起神仙界（天道）、阿修罗道的那种快乐到不知道也不愿意去修行的快乐要差很多，所以这样的环境是最适合修行的，那么作为人，就是最好的载体。所谓“无欲不堕轮回，无爱不生娑婆”就是这样的一种境况。

堂口仙啊、保家仙啊、出马仙啊等的这一些灵体，来自于六道的各个地方，有从天道、阿修罗道堕落下来的，那是纯粹的精神体，也有从地狱、饿鬼道逃出来的，那也是纯粹的精神体；还有从旁生道里如动物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精华而修成的（譬如人参宝宝、葫芦娃）等，他们的身体会遭到破坏，如雷劫、天劫、自然争斗等，所以无论来自何处，他们都没有了躯体，这样修行就达不到最大的受益，所以他们要寻找躯壳供他们修行，或者显示小神通来吸引香火，吸收虔信之力，至于那些寻找新的躯壳的灵体，功力高的直接就驱赶出去人的灵魂，强行居住在里面（这叫“夺舍”，专用术语），功力不高的人就附身，通过做好事来博取人们的崇拜，以获得正能量；或者做坏事，通过不正当的手段来获得生命能量，于是就出现了你上述所说的状况。他们不能称之为“仙”，只能算是邪灵（做坏事的东西）或正灵（做好事的东西）而已。因此，所谓“请神容易送神难”，这些东西，建议都不要去理会，佛法才是正统，这些不是邪法就是旁门左道。

如果发现身上有这些东西，持诵《地藏经》一至七遍或者大悲咒21遍就可以将其送走的，也就是借助佛菩萨的加持之力将其超度到佛国净土去了（如果不肯走，说明它比较贪恋尘世，那就加大持诵次数和力度，还是可以送走的）。不仅做了件大好事，作为它本人而言，也是十分感谢你的！