端午节不止屈原一个传说,还有什么由来？

端午节的来源有很多，大多数人了解的由来想必是纪念屈原。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们将端午节作为纪念屈原的节日。

其实端午节由来不止屈原这个传说，也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。下面一起来了解一下端午节的其他来历吧。

1、纪念伍子胥

伍子胥本是楚国人，由于父亲和兄长被楚王所杀，于是伍子胥逃到吴国，帮助吴国讨伐楚国，后来攻入楚国都城郢，当时楚平王已死，子胥就把他的墓掘开，鞭尸三百。阖闾死后，其子夫差继位，将越国打败，勾践请和。子胥劝说夫差灭掉越国，夫差不听，反而听信奸臣伯嚭的谗言，赐剑伍子胥。子胥对周围人说：“等我死后，把我的眼睛挖出挂在东门上，看着越国军队攻入城门，灭掉吴国。”便自刎而死。夫差听说后大怒，将子胥尸体装起来，在五月五日那天投入江中。因此有传言说端午是为了纪念伍子胥。

《荆楚岁时记》：“五月五日，时迎伍君。”伍子胥尽忠反被杀，尸被抛于江，化为涛神。每年五月初五，钱塘江口泛起初潮，人们驾舟逐潮，希望能见伍子胥显灵。

2、纪念介子推

据传，为纪念介子推，晋文公发令，五月五日这一天不得举火。因为此时天气暖和，可以冷食。而此日之前冷食，易得伤寒，难以医治。

晋文公重耳流亡在外十九年，大臣介子推曾偷偷割下自己腿上的肉煮给重耳吃。后来重耳回国称君，封赏所有随他流亡的王公大臣，惟独忘了介子推。介子推不求做官，不愿领赏，背着老母亲跑到绵山隐居起来。后来重耳发现此事，悔之莫及，亲自到绵山寻访，但介子推拒不出山。重耳无奈下令放火烧山，想以此逼他出来。谁知火烧了三日，介子推竟抱着大树和母亲被活活烧死。为了纪念他，每到端午节这天，家家户户在房檐上插上杨柳，人们把这种插在房檐上的杨柳称为“招魂柳”。

3、纪念曹娥

端午节纪念曹娥是为了纪念东汉孝女曹娥投江救父。曹娥是东汉时期的上虞人，父亲为了捕鱼溺于江中，几天之后仍然不见父亲的尸体，当时的曹娥才十四岁，每天每夜沿着江边哭喊寻找父亲，过了十七天之后，在农历五月五日投江，在五天之后被村里人找到。

孝女曹娥虽然死了，但是她却能找到她父亲的尸首，并把他背到了江堤边，人们看到这个场景十分感动，认为是她的孝心感动了上苍，后来人们把曹娥背父出水得地方就叫做贺盘村。她的孝心同时感动了村里和村周围的父老乡亲，他们把曹娥父女进行了埋葬，同时在曹娥挑水的江旁建造了一座曹娥庙，造了她的塑像，尊她为“孝女娘娘”。因为五月初五是曹娥投江的那一天，于是很多人将端午节视为纪念曹娥的节日。

端午节除了纪念屈原还纪念谁？

端午节除了纪念屈原，还纪念伍子胥和曹娥。

详细解释如下：

端午节作为中国传统的节日，与多个历史人物和传说相关联。其中，屈原是最广为人知的一个。屈原是战国时期楚国的诗人、政治家，因忠诚国家而遭受流放，最后在端午节这一天投江自尽。人们为了纪念他的忠诚和诗歌成就，于是有了端午节的龙舟竞渡和包粽子等习俗。

除了屈原之外，端午节还与伍子胥有关。伍子胥是春秋时期的吴国大夫，因忠良勇敢而被人们敬仰。他在端午节这一天投钱塘江而死，人们为了纪念他的英勇事迹，也在端午节进行龙舟竞渡等纪念活动。

此外，端午节还与曹娥有关。曹娥是中国古代传说中的孝女，为了寻找父亲的遗体而投江。她的孝心感动了天地，人们在端午节这一天也会纪念她，举行各种仪式和活动来缅怀她的事迹。

因此，端午节不仅仅是为了纪念屈原的爱国情怀和诗歌才华，也是为了纪念伍子胥的英勇和曹娥的孝心。这些历史人物的事迹都为端午节增添了丰富的文化内涵和人文价值。

有关端午节的问答题，你都知道吗？

关于端午节的知识问答题目如下：

1、端午节的起源和哪个人物无关？

A. 屈原 B. 伍子胥 C. 曹娥 D. 白素贞 正确答案：D

解答：关于端午节的起源有很多种说法，流传最广的一种就是纪念屈原。公元前278年，秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨罗江身死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。

除此之外，还有说法称端午节是为纪念伍子胥和孝女曹娥。

伍子胥助吴伐楚，建议应彻底消灭越国，吴王夫差不听。子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。

虽然白娘子很美，但是她和端午节的起源无关！只是她在端午那日被许仙劝饮雄黄酒，现出了原形。

2、端午节要吃什么？

A. 饺子 B. 粽子 C. 月饼 D. 汤圆 正确答案：B

解答：中国的饮食文化博大精深，和民俗节日融合到一起，形成了富有特色的节日食品。春节吃饺子，元宵吃汤圆，中秋吃月饼，中国人民喜欢用独特的饮食来表达每个节庆。

端午节吃粽子，是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。

据说，屈原投江后，楚国人沿江苦寻屈原踪影，又害怕江鱼吃掉屈原，便用竹筒装米，投江祭奠，这就是中国最早的粽子——筒粽的由来。由此风习相传，人们为缅怀屈原，每年五月初五这一天便以粽子投江。

3、以下不属于端午节习俗的是？

A. 沐兰汤 B. 避五毒 C. 赛龙舟 D. 放鞭炮 正确答案：D

解答：端午节有很多的别称，端阳节、重五节、菖蒲节、龙舟节、浴兰节……也体现了端午节的习俗的多样化。

端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草;在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。

在端午节，民间有“避五毒”的习俗，所谓五毒一般指的是蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍。夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心。

赛龙舟就不必说了！这是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

至于放鞭炮嘛，那主要是春节期间的习俗。

4、以下哪句诗词不是描写端午节的？

A. 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

B. 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

C. 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

D. 细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

正确答案：C

解答：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”此句出自苏轼的《浣溪沙·端午》。全词为“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”词中也描绘了浴兰汤，系五彩丝线等端午节的习俗。

“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。”此句出自宋朝张耒（lěi）的《（和端午》。全诗为“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”很明显，这是纪念屈原的一首诗。

“细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。”此句出自元代文学家舒頔(dí)的《小重山·端午》。文中也表现了挂艾草、菖蒲，系五色丝线等习俗。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一句，是描写的清明节的景象，出自唐代诗人杜牧。

5、“五毒”中不包含以下哪种动物？

A. 蛇 B. 蜈蚣 C. 蝎子 D. 蚊子 正确答案：D

解答：五毒一般指的是蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍。

端午节在纪念屈原之前是纪念谁的？

在屈原前的端午是纪念伍子胥的。

此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

农历五月初五，俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。

端午节是为了纪念哪位名人的？

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。 端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

端午节是用来纪念谁的？

端午节用来纪念谁有以下四种说法：

一、端午节是为纪念屈原的

屈原是战国时代的楚国人，官至左徒、三闾大夫等。屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强。

但是屈原却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。

二、端午节是为了纪念伍子胥的

伍子胥名员，楚国人，父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，帮助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。

吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴国更加强大，攻打越国，一举取得胜利，越王勾践请和，夫差许之。此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑，开始骄傲自大起来，听不进逆耳忠言。伍子胥建议他彻底消灭越国，以绝后患，夫差非但不听，反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。

伍子胥临死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”随后便拔剑自刎。夫差得知此言大怒，令人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江中，因此相传端午节也是纪念伍子胥的日子。

三、端午节是为了纪念东汉孝女曹娥的

曹娥是东汉上虞人，父亲溺水亡于江中，打捞数日也找不到尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。过了十七天，就在五月初五这一天也投江了，五日后抱着父亲的尸体，浮出水面。

曹娥的孝行感天动地，在民间广为流传，当时的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江更名为曹娥江，而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭奠她。

四、端午节是为了纪念现代革命女诗人秋瑾的

秋瑾字睿卿、竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜欢骑马、击剑，有当代花木兰、秦良玉的美誉。28岁时参加革命，影响极大，预谋革命起义，不幸在开会时为清兵所捕，坚贞不屈，于光绪三十三年六月初五在绍兴轩亨口英勇就义。

秋瑾虽然是六月初五殉国的，但是后人敬仰其诗、其人，复哀其忠勇事迹，乃将其与爱国诗人屈原相提并论，合并举行纪念，也在端午节这一天纪念这位女英雄、女诗人。

端午节的饮食习俗：

一、粽籺

粽籺：端午节食粽是我国的传统习俗，粽的形状很多，品种各异，一般还有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长形等各种形状。由于中国各地风味不同，主要有甜、咸两种。

二、雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒。雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫。

三、打糕

端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。

四、煎堆

福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。