沂蒙山的人参娃子
很早以前，在咱这沂蒙山上发生了一个真实的故事。也不知道是哪朝哪辈子的事了，在蒙山深处有一座道观，道观里住着一个老道士，一个小道士。老道士已经五百多岁了，虽然看上去白发，白眉，白胡子。但是他爬起山来却脚下生风，打起拳来还虎虎生威，怎么看他都像是一个四十多岁的中年人一样。小道士一十二岁了，老道士瞅空就教小道士识字念经书。他是老道士下山回来的路上捡到的。当时老道士看着怪可怜人，就收养了他。老道士为了能够养活小道士，他还养了几只鸡下蛋给小道士吃。道观里还养了一条大黄狗，大黄狗看着鸡别让山上的黄狼子叼走了。 就在老道士快八十岁的时候，他和现在可不一样，他的身体已经不中用了。走路都很费劲，也就是自己的生活勉强能够自理。他当初来到了蒙山当道士，就是想着如果有缘能够见上王禅老祖一面。要是能得到他的指点，自己也许真的能够得道成仙。可是，他想归想，在蒙山里修炼了这么多年，就连做梦，都没有梦见过王禅老祖一回。他看看自己已是一个熟透的瓜了，说不准哪一天阎王老爷想起他来，他的这一辈子也就算结束了。他彻底失去了信心，心想这辈子也没有指望再见到王禅老祖了，天天吃了饭就倚在墙根里晒太阳。 有一天，老道士正在晒太阳，就看见从天上飘飘摇摇地下来了一个白胡子老头，轻轻地就像一片树叶子一样，落在了他的面前。就见这个老头鹤发童颜，身穿杏黄色的道袍，手拿拂尘，浑身闪着金光，就活脱脱的是一个老神仙。老道士看了心想自己是不是在做梦，他赶忙掐了掐自己的大腿，觉着疼了才知道这是真的。他忙不迭地趴下给白胡子老头磕了一个头，说：“不知老神仙驾到，失敬……失敬……”说完他又上气不接下气地咳嗽了起来。 那个老头听了‘哈哈’大笑，之后对他说：“我们做了这么多年的邻居，你不认识我吗？但是我却认识你，我就是蒙山之主王禅。” 老道士听了，当时感动的掉了几滴老泪，过了一会，他慢慢的平静了下来，对王禅老祖说：“我做梦都想见到你，我诚心诚意地在这里修炼了这么多年……”说到这里，他又咳嗽了几声，停了停然后又说：“我就是想得到您的指点，好让我修成正果。” 王禅老祖听了，又看了看老道士，然后对他说：“你修炼了这么多年，我看你是修炼的方法不对，修炼成仙也只不过就有三条路子。一是仙缘，如果你有缘成仙，一定会有一个真正的神仙来点化你。二是机缘，你如果有机缘，能得到一棵沂蒙山上的千年人参娃子，或者是一棵千年的何首乌，如果能吃上一棵也能成仙。但是，机缘，机缘，一定得有缘，无缘的话，千万不能逆天行事，不然，后果一定会很惨的。三就是自己刻苦地修炼，你其实就是走的第三条路子，可是，助你成仙的宝贝漫山遍野里都是，你却不知道，你守着一个巨大的宝藏自己却还在做乞丐。在咱这沂蒙山上名贵的药材，像人参，灵芝，天麻，何首乌，都很容易得到，北沙参，黑沙参，远志，当归，茯苓，山药……上千种的药材任你挑任你选。只要你懂得采药炼丹的方法，丹药的功效也能助你早日修成正果的。” 老道士听了就像久旱逢到甘露一样，他在这里眼巴巴的一盼就是几十年，终于见到了王禅老祖，这个机会他还能错过吗。他赶忙求王禅老祖说：“还望老祖教我采药炼丹之法，贫道感激不尽。” 王禅老祖看了看他，见老道士也确实不容易，他就把采药炼丹的秘诀教会了他。 老道士得到了王禅老祖的指点，第二天他就拖着他那老态龙钟的身体，到山上去采药了。真是不假，人参，灵芝，天麻，何首乌这些名贵的药材，也确实是很快就找到了，剩下的那些药材就更好找了。他把王禅老祖说的七七四十九种药材，一天的时间就都找齐了，然后他就置了炼丹炉开始炼丹了。练出丹来以后，他刚刚服用了几天，就感觉到身上慢慢的有了力气。后来，他就天天坚持山上采药，炼丹。天天修炼，外加服用丹药，逐渐地他的身体就强壮了起来，浑身清爽，精神大变。后来，他就变成了现在的这个样子了。 在蒙山下面有几个村庄，庄里的人都知道老道士五百多岁了，都很尊重他。谁家要是有了什么事，都愿意请他下山去做法事，求平安。就这样他除了每天上山采药以外，就是下山给当地人做法事。他每次出门的时候都是嘱咐小道士：“在家里不要贪玩，好好写字念经。再把柴劈了，把缸里提满水。” 小道士恭恭敬敬的听着，偷眼看看老道士走远了，他就一下子撒了欢。先在院子里翻上几个筋斗，再就是打瓦，打拉子，跳绳，跳方……反正是他要玩的事情多着哩，小道士虽然就他一个人玩，也玩的热火朝天的，多咱他玩够了。这才想起来老道士安排给他的活，他就孬好的糊弄一下，等老道士回来了好交差，反正是少不了挨骂。 有一天，他等老道士出门以后，正玩得开心的时候，突然听见有人喊他。他回头一看，只见一个小孩来到了道观里，这个小孩以前他从来也没有见过。长得白白胖胖的，看上去也就是七八岁的年龄。可是，小道士不管怎么看，他都觉得这个小孩特别的好玩。他就问他：“你是谁家的孩子，怎么跑到这里来了？” 那个小孩一听天真的回答说：“我就是你的邻居啊，你不认识我，我可认识你，我就住在山后面。” 小道士听了，可管不了那么多，不管你是从哪里来的，只要有人陪着他玩就行。您想想，他一个人都能玩的那么起劲，现在两个人玩了，还不作上天去。早把老道士出门时交代给他的活，忘到九霄云外去了。他们不管是打瓦，还是跳方。不管是谁输了就当马骑，赢得一个就会骑在他的身上当将军，吆吆喝喝地一玩就是一天。那个胖小孩一直玩到日头快落山的时候他才走。小道士这时候才想起来，老道士交代给他的活，他就像毛三虎一样，东一头，西一抓地能做多少算多少。等老道士回来了，问他为什么偷懒没干活时，他就说忘了，就只能等着老道士骂了算完。 到了第二天，那个小胖孩又来了。就这样，这个小孩天天来和小道士一起玩，不知不觉的一...
亲身经历的一场灵异事件。
四川，在我的老家和外婆家只隔了一条河，小的时候倒是很少去外婆家，因为爸妈都在外面打工，爷爷是经常干农活很忙，没有时间带我们去外婆家玩儿，所以对外婆家也没有多少很深的记忆。
差不多后来我三年级后，有了弟弟，妈妈便回来带我们了，正是这样子，去外婆家的机会也就多了起来。
去外婆家，一直会有很压抑的感觉，因为外婆家屋后面是葱郁的竹林，还有很多很高大的树，这就造成了阳光很少照进来，让这边显得幽暗。
而更加让我很害怕的是，屋后面竹林里都是祖坟，虽然都是外婆家的亲人，但是即使是大夏天我都会觉得冷。关于外婆家的怪事还要从女祖祖的死开始起……
08年可能是我记忆里最最深刻的一年，不仅仅是因为地震，更是因为那一年逝去了的两位亲人。女祖祖（外公的亲妈)在08年的时候身体各种病就开始严重折磨起她来了，这就让她不能下床，每天都被病痛折磨得呻吟。
到了08年5月份也就是5.12地震那几天，震点就在汶川，因此我们这边的震感也是非常强烈的。在土墙房子里煮饭都是担惊受怕，害怕房子突然倒塌，吃了饭都是赶紧跑院子里的簸箕里拿上被子睡觉。
也就是那天晚上妈妈突然梦中惊醒说梦见女祖祖给她说了好多好多离别的话，梦中就特别难受，心也一直跳个不停。黑夜里被一阵急促的电话铃声所惊醒，电话那头是外公哽咽着给我妈说女祖母去了(可能这就是亲人之间的心灵感应吧，很多时候这种事都说不清楚)。
第二天妈妈匆忙赶过去帮助外婆她们一起料理女祖祖后事，后来亲戚陆陆续续都回来了丧事就要开始了。毕竟是夏天，遗体不能放太久，不然过不了两天就会腐烂。因此外婆家租了一口冰冻棺材，也就是在暗红色的棺材里放上一床棉絮，然后女祖母遗体放棉絮里还有冰冻仪器，这样就能等到下葬遗体都不会腐烂。
那几年火化遗体的意识还没有现在这么浓烈，因此农村里面还是会给死去的亲人举行很隆重的葬礼叫“大开路”(也就是在法师的带领下，家里人按长子拿引魂幡按辈龄排队跟着法师走，做法事)，我差不多算家族里小的走的后面。
丧乐放得很大，丧礼也在隆重进行着，只是灯光很昏暗，让我心里充满恐惧。到了最重要的一步也是记忆最深的一步，冻了几天的棺材要开棺，亲人们都要围着遗体走三圈对女祖母作最后的告别。
在外婆家的堂屋里，一口暗红色的棺材停在正中间，棺尾长明灯灯光弱弱的亮着。真正让我毛骨悚然的是在旁边有两个小板凳居然还放着一具纸做的红色棺材，一样点着长明灯。我很想问为什么，但是整个气氛太庄严，我也只好闭嘴。
灯还是老旧的昏黄，灯光很黄很暗，就像以前的路灯一样(那时候农就像以前的路灯一样(那时候农村很少用白炽灯)我最紧张最好奇也是最害怕的围棺木走开始了，我跟在队伍后面，眼睛直直的往棺材里看，那一幕真的很诡异。
昏黄灯光下，暗红色的棺木里冒着寒气，祖母居然被冰冻得缩水只有1.4左右，很瘦小，嘴巴长得很大，很空洞(没有牙齿)黑黑的，眼睛周围很黑很黑就和电视里僵尸片那种眼睛差不多，那是我第一次见到真正冰冷的遗体。 差不多走了三圈亲人的告别仪式就结束了，我们都被法师赶到了灵堂外面。
是时，法师开始拉高嗓门问在场的所有人有没有28岁和68岁的人，有的话棺材要盖盖子了请走很远避开点，不能冲撞了。
这时候我的一个姑姑以及我的外公刚好是应该避开的两个年龄，那个姑姑避开走的很远而外公却不在意就依然在旁边（起码不远，那时候人都在紧张注意棺材要关了，并没有在意外公没怎么避开，可能就是因为这样也为外公的死埋下了伏笔……
盖棺材盖子都是村里面八字大且强壮有力的男人，在法师的一声令下，所有的灯光都熄灭了，四周漆黑，只听得见沉闷的一响，棺材盖子算是合上了，我在一旁屏息不敢出气，然后昏黄的灯光又亮起来了。（也是后来才知道盖棺材盖子是一定会把灯关了，不然灯下谁的影子照在棺材里被盖上，那是大凶的）一切准备就绪，就应该抬棺材上山了（也就是把棺材从屋里抬到墓地）。
之前不是说还有一具纸棺材吗？我是偷偷听到法师在给外公（外公为长子）安排接下来程序的时候知道纸棺材的原因。 法师说，之前女祖母将死那段时间一直被病痛折磨，除了外婆外公以及我妈偶尔照料老年人之外。她最疼爱的某些亲人几乎都没回来看过她几眼，心里已经有了怨气，再加上死的日子犯双煞，是很不吉利的，也就是说就算死了女祖母，家里还是会死一个人。
唯一的破除办法就是再弄一个纸棺材糊弄阎王，于是堂屋里便出现了两口暗红棺材，两盏长明灯。在真正的棺材下葬之前是要先把小棺材送走。
那时候天还要将近一个小时才会蒙蒙亮，四周依然漆黑一片，有人从鸡棚里抓了一只雄鸡在前面引路，由外公手捧纸红棺材在后面跟着，以及还有之前盖棺材八字大的汉子跟在外公后面，一行人便摸黑往很邪门的跳墩走（桥的一种，像石墩需要跳起过），然而就是那儿出了一点点怪事。
一行人由外公手捧着暗红色的纸棺材在前面带队慢慢的走，边走法师还要边念一些听不懂的话。此刻天还没有亮，周围漆黑一片，仅仅靠两只手电筒和一盏引路灯的光来维持。可能是光的惊扰，到处的狗都在吠叫。
要说纸棺材里什么都没有，是不可能的，纸棺材里面是法师用纸捏的小人，绿上衣，黑裤子，也就是假装里面有真正的人来蒙混过关吧。河滩到外婆家差不多只有五分钟的距离，一行人也走的很快，眼看就要到河滩的跳墩了。
突然外公发...
烧纸有什么讲究？
烧纸钱时要注意什么 烧纸钱（我们这儿叫做化纸）时，要开大门，就是开一条缝也好，以能让厂钱者进来，接着，主持人要说出这些钱只能是某某可拿的，别的不能拿（如果，已写上名字了的，可以不说），点火后，再说你（们）拿吧，别的不能来拿，同时，亲人这时要围着烧着的纸钱，以不让别的拿走，从化纸一开始，每个在场的人都要恭恭敬敬，以示对收钱者的尊重，直到化纸完毕。
烧纸钱有什么讲究 一、烧纸钱风俗 在我国民间烧纸钱，是有很多讲究的，而且在不同的地方会有不同的讲究。如现在快到年三十了，家人都要提前到村外给亲人烧点纸钱。若在亲人墓地烧纸钱，家人要在坟前跪下，先点然三支香、在供些吃的，要与亲人默叨默叨，然后就可以烧纸钱了。 在有些地区快到年三十，各家各户都要在房门脸贴上对联，然后在堂屋的正北方八仙桌子上摆上香炉、腊烛台和供品。在年三十天黑以前，家人长辈等都要到村外跪下，然后烧纸，点香，嘴里还要念叨故去的亲人名称，意思是“召请”亲人的灵魂回家过年，然后在磕三个头。在“召请”议式完成之后，家人就可以起身回家了，这时逝者亲人的魂，就会跟着你回家过年了。 把故去的亲人请到家里发后，先要把香、腊烛点燃。在全家人还没有吃团圆饭之前，要先给祖先或亲人炒几个好菜，在盘子里放上馒头或碗内盛上米饭，按着亲人数量在放上筷子。亲人会喝酒的，还要将酒杯倒满酒。等到过完正月十五之后，在将亲人的魂送走，这个年就算过完了。 二、烧纸钱讲究 中国民间祭祀多以冥币，一般将黄纸、白纸，剪成铜钱的形状焚烧给死者，这种纸钱就是阴间人花的钱。纸钱习俗早在汉朝就已经有了，人们多少年来一直以烧纸钱的方式送给亡灵。 现在市场上卖的纸钱种类较多，如将金银色的纸箔折成元宝锭状似做金银。还有仿印近代的纸币、银元，在上面印上“冥通银行”以及各种数字的金额。面额有几万、几十万、一亿、二亿、十亿的都有，如同现在流通的纸币。烧纸钱自古有之，如今烧纸钱已演变成民间的一种习俗。 三、烧纸钱作用 现在烧纸钱，多数是用来祭拜神仙、鬼魂等等。对于离开我们的亲人，人们都希望自已的亲人在阴间过上美好美满的日子，只能多烧些冥币或其它的纸祭品给他们了，也许烧纸钱真的会很灵验。 承认人有灵魂，承认有阴间世界，承认阴间还会有很多的阴灵，那么在阴间的这些众生都需要生活，有的需要花钱买东西、外出办事买路钱，亲人用这些钱还可以贿赂那些鬼神。烧纸钱作用，在阴间的亲人和鬼魂，都会得到的。若亲人在地狱，这些烧纸钱是得不到的，因为亲人在地狱中还要受人管制，是花不了钱的。 若亲人在那边缺钱或遇到了某种困难，也有的会主动来找子女要钱的。有的作婪会经常梦到自已的亲人，这叫托婪，家人不要不予理睬。还有的家人是从来不给烧纸钱的，亲人就会来家中找你，如附体，这时家人身体就会感到很难受。附体严重的渐成疾病，去医院检查，是查不出来的，成为中西医治不了的顽疾，这就是意病，附体之病。 若遇到上述情况，我可以肯定地告诉您，那是您的亲人找您要钱来了。若给亲人烧些纸钱，亲人会离开的，身体的病或有不舒服之处肯定会好的。 四、烧纸钱时间 中国习俗有三大冥节：清明节、七月十五、十月初一。若加上春节除夕，给亲人烧些纸钱就更好了。因为您和家人过春节了，您是否想着故去的亲人呢？亲人在另一个世界也需要过节的。所以每到春节前，我们全家都要给故去的亲人送去烧纸钱。至于冥节烧纸钱，应该在冥节到来前几日或当日烧纸钱为最好。 五、烧纸钱方法 1、采用纸口袋方式：若采用纸口袋方式烧纸钱，先要在纸口袋上面写上收款人的地址，然后在写上先人的名字，如亲人XXX的名字收，这样你家的祖先与亲人就可以直接收到了。 2、采用普通烧纸钱方式：一般采用直接烧纸钱，在烧纸钱的时候要先念叨亲人的名字，祖先或亲人也会收到的。 3、相信则灵：只要心诚，自然亲人会收烧纸钱的。 4、给野鬼布施：在准备烧纸钱的时候，先给孤魂野鬼送些纸钱，这叫财布施。因为那些孤魂野鬼也是众......>>
烧纸有什么禁忌？ 多烧！
五七烧纸有什么讲究 人亡后第三十五天叫“五七”，一百天叫“百日”，届时孝家都要到坟上祭祀，通常做“五七”、“百日”坟时，前者提前，后者延后，谓之“长百日短五七”。周村多是于半夜三更上坟祭祀。上“五七坟”时，死者亲属要带着金银山、摇钱树、聚宝盆等纸扎和供品祭祀。 据地方传说：“五七”这天，是死者所有祭祀活动的结尾，这一天阎王殿的五阎王要来最后考察死者是进地狱受罪，还是脱胎再转轮回。这五阎王非常严厉，铁面无私，唯一的软肋是他做人时没有女儿，所以对于有女儿的人就一般宽容一些，如果在他最后审核时听见死者女儿的恸哭，他就马马虎虎，放死者一马了。所以，“五七”日，有闺女的死者，闺女就有清晨在坟头大哭的习俗。 五七是一个很重要的日子，不要提前或推后 我们这里比较讲究，不过灵堂摆与不摆可征求家中老人的意见，不太讲究的话：请出骨灰盒（记住要打伞，不能见天），找到火化当天烧纸的灵位（殡仪馆专设祭奠的地方，且有12属相），在逝者生前照片框的下方布放骨灰盒（上方可用红布或黄布遮盖），最下方摆上逝者生前喜欢吃的食物（最少三样，也可五样），喜欢喝酒抽烟的可带其生前喜欢的品牌，祭奠（烧纸）开始后，点上香烟、斟上三杯酒，前两杯弧形倒洒在烧纸前画好的圈内，最后一杯留在灵位前。该和老人家说话的说话，该哭的哭。五七除了儿女，近支亲友们最好也要来祭奠亡者。 若很讲究，就要加上您提到的3、4两项了，摆灵堂，在灵堂摆一桌菜，倒上酒倒上茶，在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水，在生前睡的床上放好生前常穿的衣服――总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点，召唤的仪式就开始了（怕他忘了回家），大儿子拿着灯笼（怕他看不清夜路）爬到灵堂的屋顶上，掀起三张瓦片，向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊～～”之类的话...
如何做法事才可以让先人早日安息？
按照道家法科来说，其实现在不一定要做完所有的七的。因为其实这个七是人死后，三魂的天魂和地魂就散去了，人魂还在。七魄则是人死后开始计算，每隔七天就会散去一个魄，直至到七七，人的七魄就已经散尽。如果这个人生前对于世间的留恋心很重，或者是有什么东西心愿未了，他的人魂便会留在我们世间徘徊，而进不了轮回。我们尽量不要让他在我们时间徘徊变成虚空过往灵或者地缚灵，这样对我们和对他都没有任何好处。
过七七一般是每隔七天就去给先人烧纸、烧房子、元宝、往生钱等，但我不是很建议到他的坟地去直接烧纸。因为人刚死，灵是很弱的，如果你直接到他的坟地去烧纸给他的话，很容易会被其他的鬼魂抢走。所以就有现在的这种说法，那就是人刚死后的第一年清明节的时候，一定要在清明前去扫墓祭拜，就是这个原因了。如果你家里面有供奉祖先灵位的话，在祖先灵位前烧是最好的，因为有家神的保护，可以确保他能收得到你烧的东西给他。没有供奉祖先灵位的话，在家里面烧也是比较好的，不过要注意防火！不能再门口烧，那样只会给虚空过往灵或者地缚灵抢走的。
其实现在烧那种冥币，是没有什么作用的，应该烧溪钱、往生钱这些给他，才会有点用处。烧香、蜡烛这些是肯定要的了。其实烧香、少溪钱、蜡烛是招他灵回来的用品。往生钱是希望他能够得到往生。最好要烧房子这些给他，这样会好些。
如果你有宗教信仰或者相信宗教的话，让和尚或者道士给他超度一下，这样会更加好。因为这样，可以大大减少他变成虚空过往灵、地缚灵的可能性。因为我们大家都不知道，他在死的那一瞬间，是怎样的一个心态。
头七灵魂会几点回来几点走？
头七灵魂会几点回来几点走
头七灵魂会几点回来几点走，亲人的生老病死是我们每个人都无法阻止的，亲人去世之后根据不同的地方，也会有相关的风俗，这是我们都需要遵守的，看看头七灵魂会几点回来几点走。
头七灵魂会几点回来几点走1 通常是两个时间段，夜里十一点到凌晨一点，还有便是凌晨4点左右，天未亮之前的那一个时间。头七当天的子时，就有牛头马面，大小二鬼，4位阴差鬼兵出现，护送逝世者的灵魂，返回阳间的家里。头七当天的子时从窗子、烟筒等地房入宅;当日亥时，在房间门走出去。所谓头七就是人逝世后的那七天，相传这七天是逝世者最重要的七天。
头七灵魂真的会回来吗
这一直都没有科学的认证。但老人留下来的一些说法也不会平白无故。你信，就有。你不信，就没有。头七，中国人的丧殡风俗，是依据逝世者过世的时间，再结合天干地支推算出来的时日及时间，然习惯上大家都觉得“头七”指的是人去世后的“第七日。
不同的地区有不同的“头七”风俗，然通常都觉得，逝世者灵魂会于“头七”回家，亲人应于灵魂回家前，为逝世者灵魂准备一餐饭，过后便须避开，最佳的办法是睡觉，睡不着也要躲进被窝里，要是逝世者灵魂瞧见亲人，会令他挂念，便影响到他投胎再世为人。
头七回魂是几点到几点
头七回魂一般有两个时段：夜里十一点到凌晨一点；凌晨4点左右到天未亮之前。头七，是一种丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家。
据玄学家方海阅师傅表示，他亦听闻不少回魂夜先人回家的灵异事件，有一位朋友的父亲不幸去世，就在回魂夜当晚，她睡尠后隐约闻到父亲的体味，而且醒来后更发现供奉在父亲灵位前的一杯普洱茶少了一半。由于屋内只有她一个人住，所以肯定没有第二个人会把茶喝掉。
正因为先人在回魂夜会回家，所以当晚应该将家中的神位例如观音等用红纸暂时封好;另外一切黄色的物品都应该收起，因为黄色代表神光，在先人回魂时就可能令他们不能顺利回家了。
头七灵魂会几点回来几点走2 头七如何证明回来过
头七判断魂魄回来的话，需要在地上铺上一层草木灰，如果死者回来会在这上面留下足迹。死者的亲属会在头七的当天早晨，在厨房的窗户外面放一个梯子。
当然这个并不是我们通常意义上的梯子，而是用秸秆制作的特殊的梯子，据说这个梯子的作用就是为了引逝者的魂魄回家;另外想要检验逝者有没有回家，也可以在家中的窗台上放一碗水，第二天看这碗水有没有少也可以检验逝者的灵魂在头七的这天有没有回家。
头七鬼魂一般几点回来
头七鬼魂回来的时间一般是两个时段，夜里十一点到凌晨一点，还有就是凌晨4点左右，天未亮之前的那个时间。头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅;当天亥时，由房门走出。
不过如果头七是真的，那也就证明灵魂真的存在，死去的亲人并没有消失，也许他们只是去了另外一个世界，快乐的生活着，也许有朝一日，我们还可以相聚，祝福故去的亲人，在另一个世界生活安康幸福!
头七灵魂会回来都看谁
头七死者的灵魂会回来看自己的亲人，然后再去看自己死去的遗体，最后才能去转世投胎重新做人，不过也有一种情况就是当看到家人过于伤心的时候，自己也不愿意离去。但是民间传言灵魂要是在世间停留的时间过长的话，到了阴曹地府也不会收你的灵魂，到时候就会变成孤魂野鬼，飘荡在人世间，到时候永世都不得超生。
头七灵魂会几点回来几点走3 头七怎么讲究
从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重。
头七：是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。
讲究：一般认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
烧七：是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。
讲究：丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵，称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要，每逢这两个“七”日，亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。
“末七”又称“尽七”，讲究：丧家大都要诵经礼忏，亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢，谓之“冲七”或“犯七”，认为亡魂“逢七有灾，冲七有难”。
“头七”晚上祭祀死者，至亲好友厮守通宵，午夜吃“头七馄饨”，派人到他人地里“偷菜”，目的是要被偷之家咒骂，据说骂得越凶，财发得越快。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉。
此俗民间尚存。在死者第五个或第六个七日忌日，其家属请僧侣或道士做法事超度，叫做“六七”，遍请亲友前来参祭。死者已...
做法事外面欠的账真的能收回来吗？
1、这个是不一定的，讲说佛法及供佛施僧等所举行之集会。即聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法、赞叹佛德。
2、可以进行诉讼，诉讼时效期间内及时搜集证明债权债务关系存在的证据材料到法院起诉索要，否则超过了诉讼时效期间会丧失胜诉权。