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牡丹江东京城有做法事的吗?

 2024-06-24 12:02    0  获赞 0

牡丹江东京城有做法事的吗?

东北人为什么爱吃大酱?

开局一勺酱,美味全靠它,再穷家里也有一缸大酱,东北大酱发源于辽宁,最开始使用黄豆做大酱也是在辽宁,东北大酱可以说是中国发酵类调味剂的鼻祖,大酱文化已经传承千年,东北大酱已经深深浸入东北人的骨子里。

农村大酱,各有风味,每家的大酱都有不同的味道。

早在隋唐时期,满族人的祖先靺鞨就开始制作大酱。据史料(金史)中记载:“辽金故地滨海多产盐,上京、东北二路食肇州盐,女真人以豆为酱,制作豆酱,以蒜、芥末、醋加菜中调味,并以蜜代糖制甜食,大酱主料是黄豆和食盐,大豆是辽西最开始种植的,辽宁南部也盛产海盐,辽宁大酱是中国最开始的东北大酱。

还有朋友说大酱是朝鲜族的发明,《新唐书·渤海传》记载了“栅城之豉”,“栅城”,就是当时的东京城龙原府,大致是吉林省珲春市一带,豉就是大酱的原型。在辽宁黑龙江做豆酱比较多,吉林多做盘酱,延边地区还有一种清国酱。他们都是东北大酱,他们的味道有所不同的,有一点口味区别的,豆瓣酱比较香甜、吉林盘酱比较鲜,清国酱臭味浓烈。

农历腊月要烀豆子做大酱块子,满族人做大酱、朝鲜族做盘酱,盘酱使用不同的原料,其他过程差不多,盘酱需要黄豆加玉米炒熟炒酥磨成粉,最终都是做成大块状,豆瓣酱和盘酱都是同样办法进行发酵,日期时间也差不多,老人家说烀豆的时候要选没有月牙的日子,不然夏天大酱会长蛆。现在来看这个理论并没有什么科学依据。大酱是以大豆蛋白酶为主的微生物发酵过程,大酱经过多日的发酵,大豆蛋白分解为各种氨基酸,植物的第一道鲜味就是这里出来的。

以前农村做酱块子的数量有一个说道,平年酱块子数量是双数,闰年酱块子数量是单数,现在随便做几块都行,农历四月开始下大酱,一般选择四月初八、四月十八、二十八,必须在四月二十八做完大酱,农历四月气温不高,大酱慢慢发酵味道好,如果在五月气温高的时候,大酱发酵过快易产生异味,农村老黄历上都有下酱的日子,有“合酱吉日:丙寅、丁卯、戊子、丙申、乙未,忌水痕日,不生虫“。大酱缸上面盖上一层透气不透灰的纸或者其他纱布,防止虫子进入,下大酱之后要用酱耙子把酱缸的大酱倒几下,大概每隔三四天就得开口搅拌一次,一个月之后大酱颜色就变成黄色的了,这时候里边基本没有碎块,差不多时候可以舀出来一点品尝,每一家的大酱都会不同的味道,现在的年轻人已经失去做大酱的能力啦。

大酱可以蘸菜吃、酱咸菜吃、炒菜吃、炖菜吃、也可以做成酱汤,东北有很多种酱菜,做酱菜的主要原因是东北的冬天太漫长,差不多有大半年的冬天,东北地区青菜极为缺乏,大酱和泡菜就是半年的主要食材,这也是祖祖辈辈继承下来的口味,很多东北人喜欢吃大酱的主要原因就是传统文化的传承。还有一点就是烹饪过程的鲜味来自于大酱里面的各种氨基酸分解物。

很多人说东北冬天没有蘸酱菜吃,人们把焯好的冻白菜用冷水投凉,捏成团,沾大酱吃最好啦,没有蘸酱青菜,还有一些蔬菜可以地窖存储,比如红萝卜青萝卜白萝卜,还有一些可以户外冷冻存储,比如大葱,到了冬天萝卜大葱蘸大酱也非常爽口,据说冬吃萝卜最顶用,这些小菜的香味不次于现在肉味儿,可以说是东北版本的西餐沙拉。这是东北人喜欢吃大酱的另外一个原因,蘸酱菜的口感好。东北人如此痴迷大酱也有一个坏处,重口味会影响人的心血管,那就是高血压疾病偏多。随着 社会 的发展和经济的进步,传统高盐大酱可能离我们越来越远,但是骨子里面的酱文化依旧存在。

东北的酱年龄大的人比较喜欢吃,但是到了孩子这辈已经不太喜欢吃了。因为现在超市里的各种酱料五花八门品牌多样选择性广,甜的,辣的什么样的口味都有。另外农村大酱已经很难找到真正的农家酱的味道,已经接近了失传,我们60后都没有人会下农家酱,已经是久违的味道了!

好像直到前年我父母还在坚持每年都要自己做一点大酱,对于很多传统东北家庭来说,大酱确实是不能缺少的一味调料,这就好比北京人对于芝麻酱的感情、山西人对于陈醋的感情、那么多人对于辣椒的感情差不多。

其实东北人喜欢吃大酱的原因也不复杂,基本就两大方面: 其一【 历史 传统带来的饮食习惯】

自古中国人就有食用豆酱的习惯,这是古人对于黄豆这种食材的神奇利用之一。在西汉年间史游所著的《急就篇》就有:“芜荑盐豉醯酢酱”的记载,在隋唐时期满族人也已经开始制作豆酱了,二十四史中的《金史》就有:女真人“以豆为酱”的记述。

也有说法满族人喜欢吃酱的原因是与努尔哈赤多年的征战有关,在颠沛流离之中士兵日渐衰弱,于是努尔哈赤每到一地就会向当地征集豆酱。以豆浆佐野菜既能饱腹,又可以为士兵及时补充大量的盐分、氨基酸,从而保持战斗力。后来满族入关建立清朝,为了让后代不忘祖宗立业艰难,在清宫御膳中也要备上大酱跟蘸酱菜,慢慢的这样的饮食习惯就流传开来了。

其二【在高寒地区这种高盐的酱料更适合】

这个原因很多人应该都能轻易的想明白,这就跟气候温润的地方人们口味清淡、潮湿阴冷的地方人们喜吃辣食的原因差不多。东北三省处于高纬度的寒冷地区,有着相对比较分明的气候,简单的说就是夏天特别热,冬天极其冷,而且冬季更为漫长。这样的气候无形中就会让人更偏好高热量、高盐分的食物,因为这是生存所必须的,在古代的时候尤为如此。

而且在以前没有现在这么发达的蔬菜种植技术和运输手段,所以在冬季的时候东北人餐桌上的蔬菜就很有限了,早年间都是靠耐存储的土豆、白菜、萝卜之类的,以及提前晒干保存的干菜、野菜来渡过寒冬。可是这些食物滋味寡淡,又缺乏必要的氨基酸之类的营养物质,所以这个时候就轮到大酱出来“拯救”一下了。

所以呢很多东北人爱吃大酱是很正常的情况,但是随着现在 科技 的发展,饮食的多样化,慢慢的愿意制作大酱的人更少了,年轻人...

知否:明兰知道生母去世真相前后,她都做了什么?

《知否知否应是绿肥红瘦》是明兰的个人成长史,讲的是她个人发展的心路历程的转变,尽管明兰原本就个性张扬,也冰雪聪明,但经过了卫小娘去世这么一件事,也给了明兰极大的冲击,卫小娘一句:活着为大。成为明兰此后多年的成长宗旨,不管别人如何欺凌,她总是将事情做的圆满妥帖,周全合理,生怕得罪哪一边都会影响自己好好活着。直到她的姨母到东京城探望她,给她带来一些消息,让她起了追查生母去世真相的心思。她和姨母的引蛇出洞,顺利地将林噙霜和她的身边人引了出来。

虽然不能确定,但既然林噙霜院子的人冒了出来,那想必也是做了什么相关的事,从这以后,明兰便开始设局了。这么大一场局,她都做了什么呢?

01、设法管家,尽知盛家大小人事

管家这个事,表面上看,是因为大娘子和林噙霜互相斗法,以至于让刚从皇宫被放回来的盛紘失望至极后,老太太顺理成章接过来的一个差事,但事实上,这里面到底有没有明兰的出的一份力,其实并不好说。在卫姨母引蛇出洞后,明兰有几件事的做法,明显跟她平时做小伏低,委屈周全的风格不同的。

第一件是科举放榜当日,明兰在老太太房里的心不在焉。一方面,她是真的为齐衡挂心,以至于魂不守舍,而另一方面,也极有可能是想让老太太知道她的心思。明兰对齐衡有意,齐衡也对明兰有心,通透精明的老太太自然是知道的,只不过她一直没怎么提,如今明兰的表现这么明显了,在她们的交谈中,老太太也明确的告诉明兰,跟齐衡一起可能遇到的不如意,但明兰显然不想轻易放弃这段感情。

明知不可为而为之的执着,不得不让老太太开始考虑明兰未来在夫家的处事和下意识地开始培养明兰的持家能力。齐家是豪门大户,皇亲国戚,齐衡的母亲郡主之身, 齐衡更是齐家的独子,明兰一旦争取到了这段爱情嫁入齐家,那么如何持家就是一门非常大的学问,她自然不能那个时候才来学。明兰一大早就跑到了老太太房里发呆,是不是有提醒老太太这些事的用意,是不好说的。

第二件是,盛紘被扣留皇宫。大娘子没有理解老太太的意思,着急地摆起款儿来,林噙霜更是着急变现财产跑路,被抓回来以后,大娘子一次次吃瘪,明兰就适时地带着老太太授意的话出来了。关键是,此时的明兰一改平日里的唯唯诺诺,突然就变得态度强硬,做事铿锵有力,掷地有声,俨然当家主母的姿态。这当然是作为一个主母震慑盛家所有主仆的手段姿态,明兰这么做,外人只当她是代老太太说话,所以才强硬了些许,但过程中,许多需要随机应变的事,却不见得是老太太交代的。

在老太太的众多耳目中,明兰的表现自然是让老太太安心为她争取管家之权的,刚好老太太也想让她历练,后来老太太拿着这个名头找明兰的时候,也是挑明了说她有这个能耐。明兰顺利管家,一方面对于整个盛家的动态多了了解,同时转移了林噙霜院子内的注意力,这是她设局的第一步。

02、借力打力,促成墨兰私会梁晗一直以来,林噙霜母子一直都过于张扬,不懂得韬光养晦,更不掩饰想要攀高枝的想法。齐衡在学堂上学的时候,墨兰就一次次示好,奈何齐衡不接,加上郡主特地在长柏大婚的时候来了一招釜底抽薪,彻底断了整个盛家人的念想。随后不久,墨兰的目标转向了屡屡上门示好的吴大娘子,吴大娘子的夫家梁家,同样也是东京城里的高门大户,而吴大娘子对盛家频繁示好来往,很明显就是看中了盛家的女儿。

吴大娘子的主动送上门,给了明兰很好的设局引林噙霜母子上钩的机会,原本,明兰在得知真相后,并没有对林噙霜母子下死手,看在血亲的份上,看在盛紘的份上,明兰只是想讨回一些公道,可谁曾想,不管明兰做什么,都没有撼动林噙霜母子在盛紘心里的位置,简单的小小惩戒之后,这两母子,照样还是好好的,而明兰对盛紘的试探,也让明兰明白,当年生母的死,盛紘也许知道一些真相,只是选择了揭过去,睁一只眼,闭一只眼。

明兰心寒了。她开始常常往玉清观跑,打听吴大娘子的行程,有意无意地对吴大娘子示好,诱导吴大娘子更加勤快地出入盛家,往盛家送东西,不仅故意在马球会上破坏墨兰去找梁晗的意图,弄脏墨兰的服饰,更是故意借着吴大娘子的名号给墨兰送东西,刺激墨兰,使的她失去理智,划伤明兰,直接被盛紘关在了祠堂里思过。

有了这些铺垫之后,墨兰和林噙霜显然坐不住了,林噙霜本身就是小妾,上不了台面,更出不去打听更多有用消息,墨兰被困在祠堂,消息更是封闭,当然,除了明兰有意放出的一些消息外,其他的,大概这两母子是听不到的了。于是两母子在一阵瞎折腾之后,坚定了要靠自己攀高枝的计划,那便是将墨兰乔装打扮,送到玉清观里和梁晗混到了一起。明兰这么做,当然不是要成全她们的执念,而是报仇的一环。

03、诱导大娘子入玉清观,发现墨兰和梁晗的奸情自从开始设局之后,明兰总有事没事就往玉清观跑,表面上看,是为了卫小娘的牌位这些事,实际上,却有许多用意。第一就是前文所说的,巧遇吴大娘子,利用吴大娘子引起林噙霜母子的狗急跳墙。第二则是为了和卫姨母接头,商量计划的每一步实施和把控,这一点不难理解,不必详说。第三,就是为了误导大娘子了。怎么误导的呢?

盛家的这位大娘子,没什么文化,信奉真人,眼看着墨兰的婚事有盛紘打算,明兰的婚事有老太太操持,只有如兰没人管,她自己就着急了。而这个时候,明兰借着生母的名义,时时往玉清观跑,又故意在自己的院子里摆上了几口大缸,再引导如兰去看,告诉她,这是玉清观真人说的,让她这样子才能婚事顺遂。

如兰回去跟大娘子这么一传,大娘子更着急着要去玉清观求神拜佛了。明兰引导大娘子去,自然就是要让大娘子去发现墨兰跟梁晗勾搭的事实的,毕竟,她和林噙霜也有20多年的恩怨难消,加上有大娘子身边的嬷嬷在,事关儿女清白,事关盛家门楣的名声,大娘子当然会想办法告诉盛紘,打压林噙霜的同时,关起门来不动声色的...

知否如若明兰和梁晗成了一对,明兰的处境将会如何?

2024年虽说过去已有2年之久,但不可否认,2024年的经典剧集《知否知否应是绿肥红瘦》里,尚有许多值得讨论和挖掘的细节需要我们去好好说道说道。尤其是剧中的女主角盛明兰,关于她的感情故事,也算是丰富有趣的。

她的感情史,又或者说跟她相关的男人中,我们总下意识地想到齐衡、贺弘文以及最后的顾廷烨,但其实还有一个一直都在,我们却完全忽略了,虽说没有真正产生交集,但也曾经算是“备选”人物,对,就是梁六郎,梁晗,吴大娘子那个金尊玉贵的儿子。

如果阴差阳错,是明兰嫁给了梁六郎,那么他们到底会怎么样呢?

这就得从三个方面来说了。

01、明兰和婆母的相处明兰之所以会跟爵府的梁家有所接触,最大的原因,其实还在于梁家内部的事情。

作为已经到了适婚年龄的梁晗,既不是继承家业的嫡长子,没有继承的可能,又不学无术,成日里参加什么诗会,不务正业,学习上更是不愿意用功,就等着家族的荫封。

而比较可惜的是,此时此刻的梁家爵位,还有位已经入仕,身有功名的庶长子虎视眈眈,嫡室这一脉本身在这方面势弱,可他不仅没有意识到这些,在生活上还极不检点。

所谓兔子不吃窝边草,他不仅吃了,吃的还是庶长嫂的远房表亲,须知,这时候他作为嫡系和庶长兄那边可算是竞争关系呀,明里暗里较劲的事是不少的。

也就是说,梁晗此时是风评不好,搞大了人家肚子,不学无术,没有继承可能,又到了适婚年龄,如此高不成低不就的处境,是很难在东京城的豪门贵胄中找到适龄女子为妻的。为此,这才退而求其次,找到了盛家的女儿。

以剧中吴大娘子的洒脱,看人眼光以及思想姿态,想必她在选择这个媳妇的时候,并不太看重出身,更看重人品。

盛家的三个女儿中,第一次见面,她就对明兰和如兰称赞有加,认为明兰如兰有不同于闺阁女子的扭捏,倒有几分真性情,而同时,她却对墨兰极为不屑,可见她的眼光是真毒。

经过一来二去的接触,明兰雀屏中选,成为了吴大娘子心心念念想要争取的媳妇人选。

虽说因为齐衡绝食等事情,传出了不少关于明兰和齐衡的流言,但吴大娘子仍不会所动,非常努力地劝明兰放下,明示暗示地表示梁家愿意接纳她。

以吴大娘子这种爽快的个性和她对明兰喜爱,以明兰隐忍的个性和处事的手腕,明兰嫁入梁家,跟吴大娘子的相处中,势必会更和谐,吴大娘子也盼着明兰能够好好拘束住自己的儿子,自然不会跟明兰去为难。

也就是在婆媳这一关,明兰是不会有问题的。

02、明兰和丈夫的相处剧中非常明显的一个点,是梁晗一开始并不正经,对于墨兰那种小妾作风的女子倒是有一定的兴趣,但这些兴趣,仅仅停留在玩玩的心态上,也许是从小有吴大娘子跟在后头收拾局面,所以他胆大包天到居然敢跟墨兰苟合,却不想负责。

这也说明一点,他自恃身后有家族的支撑,所以才如此胆大妄为。

可明兰是吴大娘子选来整治自己儿子的,明兰表面隐忍,实际上个性却和吴大娘子很像,甚至更有手段,明兰嫁入之后,吴大娘子势必会放权给明兰,让明兰管束梁晗。

届时,明兰可不会像吴大娘子那样不忍心怪责自己的儿子,梁晗更不会有恃无恐,虽说明兰是新妇,但有着婆母当靠山,以她的聪明,在梁家快速建立自己的名声威望其实并不难。

剧中其实有多处都表现出,梁晗其实是个欺软怕硬的个性,明兰硬气,梁晗自然不敢造次了。

所谓“近朱者赤,近墨者黑”,天长日久和明兰相处多了,人自然也会变的,梁晗心性并不坏,假以时日,将他导入正途并不难。

盛家的嫡长女华兰虽然有了嫡女的名声,可若非是盛家老太太的教养,是绝对不可能在京城建立自己的名声,赢得京城贵妇的一片称赞的。

吴大娘子在东京城这么久,自然知道华兰是什么样的人,她能找上明兰,除了相信自己眼睛看到的,更相信盛家老太太的教养,明兰很聪明,又完全由老太太一手拉扯大,她接受到的来自老太太的教养比华兰有过之而无不及。

这也是吴大娘子想尽办法要拉拢一个小官家的小庶女的根本原因。

也就是说,明兰嫁入梁家,不仅不用担心梁晗的刁难,还有吴大娘子的支持,吴大娘子显然是希望自己的儿子能够走入正途的,有了明兰的帮忙,她当然支持,婆母支持,丈夫也并非愚子不可教的人,明兰的处境,当然不会差。

03、明兰和小妾的相处明兰的持家手段,是老太太教的,尚未出阁的时候,老太太为了锻炼她就已经让她管过盛家,当时她故意对大娘子和林噙霜派过去的丫鬟不理不睬,表现地软弱可欺的样子,最后引的她们狗咬狗,大娘子出面才处理好这些事。

这就是明兰审时度势的一种做法手段。

高门大院里的那些手段,明兰早就领教过了,最明显的两次,一是幼时,她和母亲的遭遇,以及常年看着林噙霜跟大娘子的相处斗法,以及盛紘的偏袒,这些都让她学会了自己的一套处世规则;二是在朱曼娘找上余嫣然的时候,余嫣然和自己的祖母急的一团乱,不仅对于朱曼娘的恶意和无赖毫无办法,只能哭诉,而明兰出马后,三两下地以赖治赖,朱曼娘怎么样恶心人,她就怎么样怼回去,最后搅和的朱曼娘铩羽而归。

这些事,足以证明,明兰自有自己的处事方法,更有自己的御下方法,除此之外,我们再来看明兰的几个丫鬟,一个个都在老太太身边呆惯了,在明兰身边呆惯了,说气话,做起事,跟普通的丫鬟就已经完全不一样。

有着她们的帮助,明兰若是嫁到了梁晗院里,要整治他的春珂小娘,甚至其他的小妾,又有何难?

看过了祖母因为丈夫宠妾灭妻导致自己的儿子都没了,自己也晚景凄凉,看过了盛紘宠妾灭妻,自己和生母的遭遇,明兰是绝对不会让自己重蹈覆撤的。虽说经过了齐衡的事,明兰对爱情没有了太多的期...

水浒王进因高求迫害而夜走延安府(谁)因高求诬陷而发配沧州道,(谁)因高求诉退而流落东京城?

《水浒传》王进因高俅的迫害而夜走延安府;林冲因高俅的诬陷而发配沧州道;杨志因为斥退而流落东京城。王进和林冲确实值得同情,对高俅迫害和诬陷他们的行径应当谴责,但是对于杨志的处理,高俅的做法应当说并没有错。十个制使去运花石纲,九个回到京师交纳了,唯独杨志把花石纲失陷了,而且“又不来首告,倒又在逃”,可见杨志不仅工作方法存在问题,而且还在逃避责任。这样的人是不能委以重任的,后来梁中书委派他负责押送生辰纲,杨志工作方法简单粗暴、出了问题不负责任的作风充分暴露出来,最终导致生辰纲被劫。所以,高俅将杨志赶出殿帅府,拒绝再次起用,不是“忒毒害,恁地刻薄”,而是正确的处理。

中国古代不乏谣言古时防控有哪些手段?

近来,谣言话题很热。各类谣言借助网络平台迅速传播,对社会秩序构成极大的危害。因此,以打击网络谣言为主的网络“严打”行动可谓意义重大。关于“谣言”一词,现代汉语词典的解释是“名词,没有事实根据的消息。如散布谣言,不要轻信谣言。”对于“造谣”一词,其解释则为:“动词,为达到某种目的而捏造消息,迷惑群众。如造谣生事,造谣中伤”。如果从这个意义上看,中国古代同样不乏谣言。但与现在利用网络造谣、传谣不同的是,古代谣言相对成熟的载体和传播方式,最常用的是童谣、谶纬等形式。 科考举子 为中状元解元大造“谣言” “众人知不知,今年状元是彭时” “三人两小,太阳离岛” 现代谣言好多都是所谓的“文化人”制造的,在古代也是这样。一些学子出于考取功名、扩大影响等目的,于是有意利用造谣形式进行炒作。 明代彭时的《彭文宪公笔记》里,记录了不少当时的科举逸闻,其中有一则发生在他自己身上的故事。事发正统年间,彭时参加会试,就在考试结束后、公布名次之前,传出了一则民谣:“众人知不知,今年状元是彭时。” 令人难以置信的是,发榜后,彭时真是第一名,成了状元。对此,连彭时自己都觉得不可思议。实际上,这所谓的民谣不过是一种谣言。 彭时真的不知道?他自己可以说不知道,但联系当时科举考场上的腐败现象,彭时应该是造谣者,至少参与了造谣。 当时主考官常与考生进行权力交换,接受学生的贿赂,一些成绩不太好的考生,最后也能取得很好的名次。为了掩饰这里面的猫腻,他们便会以谶语、童谣等形式,散布谣言,扩大该考生的影响。 无独有偶,万历年间也曾有一则事关科举成绩的童谣传出,而且惊人相似的是,童谣最后也应验了。这起造谣嫌疑人叫徐海曙,字日升,据《池北偶谈》所记,徐海曙参加万历年间在山东举行的一次乡试,不久济南市面上便传出了这么一则童谣,只有短短的八个字: “三人两小,太阳离岛。” 发榜后,时人才知道,这童谣说的是新晋解元徐海曙。徐海曙字日升,童谣就是将他的姓名拆开来形成的。“三人两小”就是“徐”字;“太阳离”,不就是“日升”吗。现代研究者分析,这则谣言也应该是徐海曙与主考官的交易结果,是有意制造出来的,以乱真相。 后来的清朝学子也喜欢造谣。清褚人获《坚瓠集》里记述了一名叫翟永龄的考生故事。当时翟海槎欲赴南京赶考。但由于没有盘缠,他买枣数十斛出售,筹集费用。如何将枣儿卖了,又能扩大自己的影响?他便想到造谣。 翟海槎每次经过街市,便会喊来成群的孩子,给他们每个人分一捧枣儿。但是有条件的,要在沿街唱喊童谣:“不要轻,不要轻,今年解元翟永龄。” 当时听到这童谣的势利者,还真相信了,急着往翟的居所来拜访未来的解元。为了拉近关系,纷纷买翟的枣儿,翟靠卖枣儿大赚了一把。 陈胜韩山童揭竿而起 广传民谣 “大楚兴,陈胜王” “石人一只眼,挑动黄河天下反” 纵观历史,古代的“谣言”可以说渗透到当时社会的各个角落。不过,有时并无“正面”“负面”之说,民间也常借造谣、传言来表达情绪,释放不满,东汉末年的“千里草,何青青;十日卜,不得生”,就是民间造时权臣董卓的谣,咒骂他将不得好死。 历史上有“成者为王,败者为寇”的说法,所谓谣言,如果后来能成功地变成现实也就不再是谣言,而变成了伟大的预言,从史料上看,古代历次农民起义大多都是利用“谣言”先制造舆论。《史记·陈涉世家》记载:先是用朱砂在一块白绸布上写下“陈胜王”三字,然后塞进鱼肚里,并有意让士兵买去宰杀。未出意料,看到从鱼腹中剖出的“丹书”,士兵都感到十分惊奇。这还不够,陈胜又安排吴广半夜跑到附近的荒庙里,点燃篝火装作鬼火,模仿狐狸声音,大声叫喊“大楚兴,陈胜王”。结果这些小当兵的,半夜听到这鬼声音,都十分惊恐,第二天便传开了。 此后,不论是成功的,还是失败的,农民起义军都跟着学起来,只要是农民起义,就会出现“谣言”—— 东汉末年黄巾军起义:“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。” 唐末曹州王仙芝起义:“金色虾蟆争努眼,翻却曹州天下反。” 元末韩山童红巾军起义:“石人一只眼,挑动黄河天下反。” ………… 杨坚赵匡胤朱元璋 欲得天下先造“谣言” “白杨树头金鸡鸣只有阿舅无外甥” “塔儿红,朱衣人做主人翁” 在古代,最擅长“造谣”的,并不是喝过墨水的学子,应该是“天下第一人”——皇帝,其“造谣”手法相当老到,很轻松便通过“谣言”搞定了个人崇拜,让大家迷信自己。 隋朝开国皇帝杨坚能顺利代周建隋,便是借谶语这种形式,让大家知道,他当皇帝是天意。当时社会上出现了这么一则谣言:“白杨树头金鸡鸣,只有阿舅无外甥。” 据《隋书·五行志上》记载,当时杨坚故作不解,让同僚给他分析,同僚称,白杨是指杨坚,金鸡代表皇冠,“白杨树头金鸡鸣”连起来理解就是,皇冠将戴在杨坚的头上;下面一句“只有阿舅无外甥”,是说周家天下的气数尽矣。 杨坚听罢大喜,遂下定决心代周称帝。可以肯定,这则谣言是杨坚方面散布的,为避嫌,将这童谣出现时间提前到了北周初。公元581年,杨坚终于废黜他的外孙周静帝,自立为帝,改国号“隋”。 值得一提的是,杨坚从“谣言”里获得了很大成功,得到了天下。在他当了皇帝以后,担心他人再利用“谣言”来推翻隋朝政权,便开始禁谣了。 北宋开国皇帝赵匡胤也是一位利用“谣言”的高手,也是靠“造谣”坐上了皇帝宝座的。公元960年,赵匡胤统率大军刚离开不久,便让部下在东京城内散布了一则“谣言”:“出军之日,当立点检为天子。” 等到大军行至陈桥驿,这天晚上,赵匡胤的一些亲信,又在将士中散布说,今皇帝幼弱,不能亲政,我们为国效力破敌,有谁知晓;不若先拥立赵匡胤为皇帝,然后再出发北征。 如此这般,赵匡胤手下将士的情绪,很快 就被煽动起来,喝醉酒的赵匡胤“被黄袍加身”。披上黄袍后,赵匡胤还装出一副不情愿的样子说,“你们自贪富贵,立我为天子,能从我命则可,不然,我不能为若主矣。” 朱元...

从牡丹江到镜泊湖怎么走(景区大巴车次)?

要知道镜泊湖的美景吸引了不少伙伴前去游玩,真的很适合冬天去玩,特别是南方的朋友,在这里可以感受一下北方漫天大雪的愉悦感,真的非常不错,下面小编为大家介绍从牡丹江到镜泊湖的交通路线!

一座雪筑的城池,一个民族的故事,尽在中国雪堡。无论是晶莹剔透、广阔无垠的大冰湖,还是纯美无瑕、洁白细腻的雪质,都为制作精美的雪雕艺术品提供了完美的天然条件。

交通指南如今到达镜泊湖景区的交通非常便利,镜泊湖景区至牡丹江机场80余公里,至敦化150公里,到中国雪乡160公里,牡丹江机场先后开通了近20条国内国际航线,铁路、公路网络也四通八达,让游客抵达景区方便快捷。

航空:可乘班机直达牡丹江海浪机场,转乘火车、汽车到达镜泊湖风景区。

火车:乘火车到镜泊湖风景区可先到东京城站,然后乘客车到镜泊湖风景区北门。牡丹江-东京城,柴河-东京城3对列车对发。

长途客车:到镜泊湖还可以乘长途客车,牡丹江长途客运站在平安街西十一条路,长途客车的时间是:牡丹江-镜泊湖北门,每天1趟,发车时间:11:25,车行2.5小时;牡丹江-镜泊湖东门,每天2趟,发车时间:13:25/14:30,车行2小时。

自驾:从哈尔滨出发-上绥满高速(G10)-往牡丹江方向行驶-上大鹤高速(G11)-杏山高速出口,继续前行16公里至镜泊湖风景区,全程418公里;

景区大巴车次

每年的6月至10月在牡丹江火车站南出口站前广场有直达镜泊湖班车,每天早8点一班。下午4点左右返程,单程票价30元,往返50元。

除此之外牡丹江客运总站每天下午13:35和14:30有两班直达镜泊湖的班车,票价20.5元。

美食推荐牡丹江主要是东北菜,相信大家都不会陌生,因为镜泊湖盛产各种鱼,所以这里会有各种鱼的做法,其中铁锅炖鱼绝对值得尝一尝。此外尤其推荐当地的花河啤酒,有“不喝花河啤酒,相当于没来牡丹江”之说

这是休闲疗养和避暑胜地,适宜多日休闲,有的湖岸有漂亮的疗养院,看起来就类似瑞士的明信片一般。如果从科学角度讲,镜泊湖是中国最大、世界第二大高山堰塞湖,也能学习地质知识。










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