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超度莲位婴灵

 2024-03-30 20:46    0  获赞 0

超度莲位婴灵

一个人前世欠了另一个人的钱,由于业力的牵引,那个作文来讨债了,今生另一个人会不经意地多要吗?

阿弥陀佛,随喜你的慈悲心与忏悔心,以下是有关超度的开示,希望对您有所帮助,愿众生永具安乐及安乐因,永离诸苦及诸苦因:

问:这位同修她问的问题,她说:弟子在没有学佛之前,曾经堕胎四次。学佛后,就读《地藏经》回向给他们。有一次在梦中见到他们,但是知道其中一个对我一直不谅解。后来听了师父上人讲经,就转读《无量寿经》,但是我心中还是苦,要将这个余怨化解掉,应该再如何去做?请师父给弟子指引。她问了两个问题,这是一个,我们先给你解答这个。

答:这个事情很难,化解怨结真的不容易,有些冤亲债主听了佛法劝导,他就算了,不再找麻烦,这就是了了。有些很执着,非报不可,报仇,这种怨恨在阿赖耶里面就变成种子,生生世世跟着你。佛家常讲,因果通三世,所谓不是不报,时辰未到。而在佛经里面讲法,它讲得更合理,更是合情合理,“假使百千劫,因缘相会时,果报还自受”,这个说法合情合理。所以,这个怨结可以推到无量劫之后,你说这个事情麻烦不麻烦!我们这些年来参与世界上许多学者专家,包括联合国的和平活动,我们的目标就是希望化解社会上一些冲突,促进社会的安定和平。做了几十年,有没有效果?看不到效果,好像动乱一年比一年增加,灾害一次比一次严重。这什么原因?

使我们想到老子讲的一句话,老子说“和大怨”,杀人的怨是最大的怨结。大怨,古人在批注里面讲有两种,一种是杀父之仇,这是大怨,何况你杀他。你杀他,他不是甘心情愿被你杀,他有怨恨,这个事情麻烦。所以堕胎是大怨,这是结大冤仇,纵然调和了,“必有余怨”,这老子说的。表面上平息了,内里头那个恨的意思没有化解掉,这个东西很麻烦。什么时候才能化解?觉悟就化解,在佛法里面讲,像今天经上讲的贪瞋痴断了,永远断了,那就化解了;烦恼都断了,他不再有瞋恚心。哪个修行人到这个境界?所以真正这个余怨,生生世世的余怨统统化解掉,是圆教初住菩萨,破一品无明,证一分法身,那真正进入永久和平。永久和平,西方极乐世界永久和平,华藏世界永久和平,诸佛报土永久和平,这里头决定没有丝毫余怨。

所以我常常教人,我们用功,功夫要知道用在什么地方,用在化解自己内心对一切人事物的对立;要把内心这个矛盾化解掉,你的身心平和,中国人常讲心平气和。你有贪瞋痴慢、有自私自利,你的心永远不清净,永远不平;换句话说,和平这两个字,你永远做不到,心平气和,那只是一句成语,你没有分。我们学佛初步的功夫,就要从这里下手,在生活当中、工作当中、处事待人接物学心平气和。勉强学学不到,要真正用功夫,功夫就是把自己的怨结,看不顺眼的人、讨厌的人,都能看成欢喜,都能看成平等,这是修行真正的功夫。

这就转境界,转恶为善,转怨为亲,转迷为悟,转凡成圣。你要会转,不会转不行,这样子才能够化解余怨。他虽然有怨恨,我没有,他纵然来害我,我也很乐意接受。为什么?帐清了,欠命的要还命,欠钱的要还钱,这个帐就了了,是好事,不是坏事。但是你到这个境界,如果再发心帮助别人觉悟,就是一般讲的弘法利生,你的这些冤亲债主有余怨的,见到你也不忍心害你。为什么?你现在在做好事,这时候不是害你的时候,甚至于他随喜。你常常把这些功德回向给他,他都得利益,那个余怨才能化解,我们要真干

问:做《三时系念》、诵《地藏经》应如何回向,可以满足超度家亲眷属,使他们不再扰乱家人?

答:鬼神跟人在性情前上讲都差不多,人需要人尊重、尊敬,鬼神也不例外。平时我们对鬼神真正有恭敬心,那你的超度效果就很殊胜。如果是敷衍塞责,没有恭敬心,纵然仪规做得很好,效果也不会太大,这点必须要知道。对鬼神的尊敬是在平常养成的,肯定鬼神是真有,不是没有。鬼神,这是六道众生之一,我们在人世间寿命很短,说不定来生就到他那一道去,这都很难讲的,所以一切恭敬这非常有道理。

问:弟子常去地藏禅寺参加法会,寺院法师说要居士点灯,超拔冤亲,超度历代祖先及亡者莲位,很多项目等等,从两千元起到三十万元不等。请师父慈悲开示,一定要这样做才对我们有帮助吗?

答:希望你多听经,这个问题不好答复,你听多了你自己就明白。如果说是钱多一点拿去超度祖先都能超度了,何必要修行?大家多赚钱,多赚钱、多布施你就超度了,没这个道理。超度一定要修行。你看看六祖在《坛经》里面讲的好,“此事(此事就是生大事)福不能救”,你福报再大,没有办法了生出三界,这个事什么能救?定、慧能救,福不能救。可是这种事情,印光大师的态度我很欣赏,我也学他老人家。有人问印光大师,人过世之后烧纸钱这些东西,这个东西佛门没有,这是我们民间的习俗。印祖用什么态度?不赞成也不反对,不赞成是佛门里没有,不反对是世间风俗习惯有。大家都知道这个世间是六道,人了之后,他如果再到人间来了,你烧纸钱他没有用,他到天道也没有用,到地狱道、畜生道都没有用,只有一道,鬼道有用。如果他堕了鬼道,你叫他不烧纸钱,你把人家财路堵住了,你有过失。所以印祖对这桩事情是既不赞成又不反对,这个态度很中肯,我觉得我们应该要学习。确实有堕到饿鬼道里头,真需要。

问:念往生咒、大悲咒是否可以超度堕胎的胎儿?

答:念比不念好。堕胎的胎儿,他到你这儿来投胎,是跟你有缘。你把他堕胎就是把他杀掉了,如果他是报恩的,就变成仇恨,他来报恩,你把他杀掉,那就恩变成仇;如果是来报仇的,你把他杀掉了,仇恨上再加仇恨,很麻烦。如果是讨债、还债的,你把他杀掉都变成仇恨。所以这个事情是万万做不得,决定不可以,后果不堪设想。用念往生咒、大悲咒,经常给他回向,能化解他的怨恨。自己要忏悔,不知道这个果报,不知道有果报才做出这种不如法的事情,要回向。

如果大家要问:凭什么我们念经就能超度他?这个道理很简单,天上、人间、鬼道的社会都很相似。譬如说你在家庭里...

请问抱孩子的地藏菩萨是代表什么呢?

此图是显现大愿地藏王菩萨对应生未生婴灵的疼爱与眷顾。

堕胎多请大愿地藏王菩萨对其应生未生的婴灵作引度去善处。

台湾宜兰三星观音道场是个专为此而作的道场,内有对比之图,你打“婴灵莲位”从百度搜到相关资料。

愿能帮到你。

南呒大愿地藏王菩萨。

四十多天,今天做人流了,我杀生了,怎么补过?

堕胎就是杀人的罪,这罪必要受到惩罚——唯一的出路是信靠耶稣基督,除此之外,没有它途。

因为耶稣基督替信靠他的所有信徒承受了自己罪恶当受的惩罚,若不信耶稣基督,自己的罪恶就自己承担——唯一的审判者是上帝。

堕胎后小孩的灵魂会跟着妈妈吗?

不要自己吓自己。

真正的道家超度需要为堕胎婴灵的父母做拜忏,忏悔他们自身犯过的罪业,然后再与法事之中来超度孩子,最后点燃升天光明灯,照亮婴灵的升天之路。

孩子堕胎后怨气太重,无法轮回,停留在中阴界受尽苦难,其唯一生存食粮便是亲生母亲及三代宗亲之元气,所以会依据母亲磁场追随左右,依附在身体某个部位,可导致长期疼痛。

人之初性本善,胎儿在母体中,尚未做任何错事,却要遭受五马分尸般的痛楚,于心何忍。

希望各位准爸爸准妈妈们认真思考,不要后悔终生。

奉劝有堕胎的男女们,还是诚心诚意的去给婴灵做一个超度法事,比较好。当然,最好的是,尽量避免婚前性行为,或者选择一些避孕的措施,不要枉自残害新生命。

婴灵,是人工流产、胎死腹中,或出生不久即夭折的婴儿灵魂,因父母没有帮助为他做超度,魂魄无依,无法往生,弥留现世,产生无尽的怨气恨意,故此循着血缘的磁场密码找到亲人,纠缠作祟,造成父母兄弟姐妹的伤害、意外,甚至失去生命,造成家庭的不安,社会的恐惧等。

婴灵唯一生存的食粮,就是亲生母亲身体的元气,一般女性一生中只能接受三个婴灵的附身,一旦超过,那女子必然身体气虚,精神错乱,元神虚弱。

天津寺庙有供奉牌位吗?

有。1、 牌位大体上分为两种:延生禄位(红色)和超度莲位(黄色),延生禄位是为阳上人消灾祈福,化解障碍的牌位。超度莲位是阳上人为已故人立的牌位,超度已故人本身和他的历代内外宗亲,六亲眷属,累劫父母师长,累劫冤亲债主,堕胎婴灵等众。2、寺院是三宝清净地,牌位供奉在寺院,亡灵得三宝之力加持!3、在寺院中看到这些祈福吉祥的红色的牌子,应该是寺院延生牌位。这些是为了普通信徒祈福需要而设立的,有些寺院有提供这方面让信徒供养,有些寺院可能就没有。

为小三立什么牌位功德能化解?

按照所立牌位的对象是否在世,分成两大类。一类红色牌位,是为在世的人祈福消灾所立;另一类黄色牌位,是为已经过世的亡灵所立。

(一) 祈福牌位(即消灾延寿长生禄位)

祈福牌位是针对各类有所求的众生,祈请佛力加持其长寿、健康、增福、添禄、消灾等等。经常地听经闻法,不断消业积德培福,化解业障,则可所求皆遂,不仅受祈福者培得福报,立牌位者亦功德无量。祈福牌位用红色牌位纸书写。

(二)超荐牌位(为已经过世的人所立的度亡牌位)

超荐莲位是针对刚刚往生的或已经往生的有缘众生(如历代祖先、冤亲债主、堕胎婴灵等),其家属朋友在佛前为其立上牌位供奉,祈愿佛菩萨慈悲加持,使他们消除业障,增长福德,听经闻法,念佛修行,发愿求生净土。

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