一个人前世欠了另一个人的钱，由于业力的牵引，那个作文来讨债了，今生另一个人会不经意地多要吗？

阿弥陀佛，随喜你的慈悲心与忏悔心，以下是有关超度的开示，希望对您有所帮助，愿众生永具安乐及安乐因，永离诸苦及诸苦因：

问：这位同修她问的问题，她说：弟子在没有学佛之前，曾经堕胎四次。学佛后，就读《地藏经》回向给他们。有一次在梦中见到他们，但是知道其中一个对我一直不谅解。后来听了师父上人讲经，就转读《无量寿经》，但是我心中还是苦，要将这个余怨化解掉，应该再如何去做？请师父给弟子指引。她问了两个问题，这是一个，我们先给你解答这个。

答：这个事情很难，化解怨结真的不容易，有些冤亲债主听了佛法劝导，他就算了，不再找麻烦，这就是了了。有些很执着，非报不可，报仇，这种怨恨在阿赖耶里面就变成种子，生生世世跟着你。佛家常讲，因果通三世，所谓不是不报，时辰未到。而在佛经里面讲法，它讲得更合理，更是合情合理，“假使百千劫，因缘相会时，果报还自受”，这个说法合情合理。所以，这个怨结可以推到无量劫之后，你说这个事情麻烦不麻烦！我们这些年来参与世界上许多学者专家，包括联合国的和平活动，我们的目标就是希望化解社会上一些冲突，促进社会的安定和平。做了几十年，有没有效果？看不到效果，好像动乱一年比一年增加，灾害一次比一次严重。这什么原因？

使我们想到老子讲的一句话，老子说“和大怨”，杀人的怨是最大的怨结。大怨，古人在批注里面讲有两种，一种是杀父之仇，这是大怨，何况你杀他。你杀他，他不是甘心情愿被你杀，他有怨恨，这个事情麻烦。所以堕胎是大怨，这是结大冤仇，纵然调和了，“必有余怨”，这老子说的。表面上平息了，内里头那个恨的意思没有化解掉，这个东西很麻烦。什么时候才能化解？觉悟就化解，在佛法里面讲，像今天经上讲的贪瞋痴断了，永远断了，那就化解了；烦恼都断了，他不再有瞋恚心。哪个修行人到这个境界？所以真正这个余怨，生生世世的余怨统统化解掉，是圆教初住菩萨，破一品无明，证一分法身，那真正进入永久和平。永久和平，西方极乐世界永久和平，华藏世界永久和平，诸佛报土永久和平，这里头决定没有丝毫余怨。

所以我常常教人，我们用功，功夫要知道用在什么地方，用在化解自己内心对一切人事物的对立；要把内心这个矛盾化解掉，你的身心平和，中国人常讲心平气和。你有贪瞋痴慢、有自私自利，你的心永远不清净，永远不平；换句话说，和平这两个字，你永远做不到，心平气和，那只是一句成语，你没有分。我们学佛初步的功夫，就要从这里下手，在生活当中、工作当中、处事待人接物学心平气和。勉强学学不到，要真正用功夫，功夫就是把自己的怨结，看不顺眼的人、讨厌的人，都能看成欢喜，都能看成平等，这是修行真正的功夫。

这就转境界，转恶为善，转怨为亲，转迷为悟，转凡成圣。你要会转，不会转不行，这样子才能够化解余怨。他虽然有怨恨，我没有，他纵然来害我，我也很乐意接受。为什么？帐清了，欠命的要还命，欠钱的要还钱，这个帐就了了，是好事，不是坏事。但是你到这个境界，如果再发心帮助别人觉悟，就是一般讲的弘法利生，你的这些冤亲债主有余怨的，见到你也不忍心害你。为什么？你现在在做好事，这时候不是害你的时候，甚至于他随喜。你常常把这些功德回向给他，他都得利益，那个余怨才能化解，我们要真干

问：做《三时系念》、诵《地藏经》应如何回向，可以满足超度家亲眷属，使他们不再扰乱家人？

答：鬼神跟人在性情前上讲都差不多，人需要人尊重、尊敬，鬼神也不例外。平时我们对鬼神真正有恭敬心，那你的超度效果就很殊胜。如果是敷衍塞责，没有恭敬心，纵然仪规做得很好，效果也不会太大，这点必须要知道。对鬼神的尊敬是在平常养成的，肯定鬼神是真有，不是没有。鬼神，这是六道众生之一，我们在人世间寿命很短，说不定来生就到他那一道去，这都很难讲的，所以一切恭敬这非常有道理。

问：弟子常去地藏禅寺参加法会，寺院法师说要居士点灯，超拔冤亲，超度历代祖先及亡者莲位，很多项目等等，从两千元起到三十万元不等。请师父慈悲开示，一定要这样做才对我们有帮助吗？

答：希望你多听经，这个问题不好答复，你听多了你自己就明白。如果说是钱多一点拿去超度祖先都能超度了，何必要修行？大家多赚钱，多赚钱、多布施你就超度了，没这个道理。超度一定要修行。你看看六祖在《坛经》里面讲的好，“此事（此事就是生大事）福不能救”，你福报再大，没有办法了生出三界，这个事什么能救？定、慧能救，福不能救。可是这种事情，印光大师的态度我很欣赏，我也学他老人家。有人问印光大师，人过世之后烧纸钱这些东西，这个东西佛门没有，这是我们民间的习俗。印祖用什么态度？不赞成也不反对，不赞成是佛门里没有，不反对是世间风俗习惯有。大家都知道这个世间是六道，人了之后，他如果再到人间来了，你烧纸钱他没有用，他到天道也没有用，到地狱道、畜生道都没有用，只有一道，鬼道有用。如果他堕了鬼道，你叫他不烧纸钱，你把人家财路堵住了，你有过失。所以印祖对这桩事情是既不赞成又不反对，这个态度很中肯，我觉得我们应该要学习。确实有堕到饿鬼道里头，真需要。

问：念往生咒、大悲咒是否可以超度堕胎的胎儿？

答：念比不念好。堕胎的胎儿，他到你这儿来投胎，是跟你有缘。你把他堕胎就是把他杀掉了，如果他是报恩的，就变成仇恨，他来报恩，你把他杀掉，那就恩变成仇；如果是来报仇的，你把他杀掉了，仇恨上再加仇恨，很麻烦。如果是讨债、还债的，你把他杀掉都变成仇恨。所以这个事情是万万做不得，决定不可以，后果不堪设想。用念往生咒、大悲咒，经常给他回向，能化解他的怨恨。自己要忏悔，不知道这个果报，不知道有果报才做出这种不如法的事情，要回向。

如果大家要问：凭什么我们念经就能超度他？这个道理很简单，天上、人间、鬼道的社会都很相似。譬如说你在家庭里...

请问抱孩子的地藏菩萨是代表什么呢？

此图是显现大愿地藏王菩萨对应生未生婴灵的疼爱与眷顾。

堕胎多请大愿地藏王菩萨对其应生未生的婴灵作引度去善处。

台湾宜兰三星观音道场是个专为此而作的道场，内有对比之图，你打“婴灵莲位”从百度搜到相关资料。

愿能帮到你。

南呒大愿地藏王菩萨。

四十多天，今天做人流了，我杀生了，怎么补过？

堕胎就是杀人的罪，这罪必要受到惩罚——唯一的出路是信靠耶稣基督，除此之外，没有它途。

因为耶稣基督替信靠他的所有信徒承受了自己罪恶当受的惩罚，若不信耶稣基督，自己的罪恶就自己承担——唯一的审判者是上帝。

堕胎后小孩的灵魂会跟着妈妈吗？

不要自己吓自己。

真正的道家超度需要为堕胎婴灵的父母做拜忏，忏悔他们自身犯过的罪业，然后再与法事之中来超度孩子，最后点燃升天光明灯，照亮婴灵的升天之路。

孩子堕胎后怨气太重，无法轮回，停留在中阴界受尽苦难，其唯一生存食粮便是亲生母亲及三代宗亲之元气，所以会依据母亲磁场追随左右，依附在身体某个部位，可导致长期疼痛。

人之初性本善，胎儿在母体中，尚未做任何错事，却要遭受五马分尸般的痛楚，于心何忍。

希望各位准爸爸准妈妈们认真思考，不要后悔终生。

奉劝有堕胎的男女们，还是诚心诚意的去给婴灵做一个超度法事，比较好。当然，最好的是，尽量避免婚前性行为，或者选择一些避孕的措施，不要枉自残害新生命。

婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社会的恐惧等。

婴灵唯一生存的食粮，就是亲生母亲身体的元气，一般女性一生中只能接受三个婴灵的附身，一旦超过，那女子必然身体气虚，精神错乱，元神虚弱。

天津寺庙有供奉牌位吗？

有。1、 牌位大体上分为两种：延生禄位（红色）和超度莲位（黄色），延生禄位是为阳上人消灾祈福，化解障碍的牌位。超度莲位是阳上人为已故人立的牌位，超度已故人本身和他的历代内外宗亲，六亲眷属，累劫父母师长，累劫冤亲债主，堕胎婴灵等众。2、寺院是三宝清净地，牌位供奉在寺院，亡灵得三宝之力加持！3、在寺院中看到这些祈福吉祥的红色的牌子，应该是寺院延生牌位。这些是为了普通信徒祈福需要而设立的，有些寺院有提供这方面让信徒供养，有些寺院可能就没有。

为小三立什么牌位功德能化解？

按照所立牌位的对象是否在世，分成两大类。一类红色牌位，是为在世的人祈福消灾所立；另一类黄色牌位，是为已经过世的亡灵所立。

（一） 祈福牌位（即消灾延寿长生禄位）

祈福牌位是针对各类有所求的众生，祈请佛力加持其长寿、健康、增福、添禄、消灾等等。经常地听经闻法，不断消业积德培福，化解业障，则可所求皆遂，不仅受祈福者培得福报，立牌位者亦功德无量。祈福牌位用红色牌位纸书写。

（二）超荐牌位（为已经过世的人所立的度亡牌位）

超荐莲位是针对刚刚往生的或已经往生的有缘众生（如历代祖先、冤亲债主、堕胎婴灵等），其家属朋友在佛前为其立上牌位供奉，祈愿佛菩萨慈悲加持，使他们消除业障，增长福德，听经闻法，念佛修行，发愿求生净土。