童子去世后可以在寺庙立永久牌位吗？

童子去世后不可以在寺庙立永久牌位。现在很多人把去世的人的牌位或者骨灰盒放在寺院，没有什么好处,寺院是给僧人修行用的。

1.想长期挂在那里，你长期挂，意思是不让他走啊，还是让他走啊?

你让他在寺庙里呆着，不让他走了呗?不让他往生西方极乐世界，是不是?把他拴住了，说你别走了，就在这庙里呆着吧。他不如上西方极乐世界好吧，是不是?

2.这种做法，是不太合适的

因为寺院是僧人修行的地方，对死去的故人我们进行超拔是对的，但是不能做为我们寄存亡灵的地方。这样的话也不是寺院了，变成了我们寄存骨灰或者牌位的地方，对僧人也不尊重。

将牌位放在寺院，让他天天听念经念法。这种做法也不可取，听念经念法呀，不在于你写在牌位上，而是在于我们的那个心。我们不断地念经，不断地做善事，不断地护持三宝，去世的人早就超拔出去了，是不是?你就放那儿，她也不见得真来听经、听法呀，只不过我们是把庙呢，变成我们私有的一部分，你是花钱买庙的一部分，你能买来吗，是不是?

3.如何超拔

超拔不是超拔别人，也不是超拔父母，就是超拔我们自己那个贪嗔痴。超拔谁呀?《金刚经》上讲的很明确：“无人相、无我相、无众生相、无寿者相。”那无四相怎么理解呀，是不是?是我们愚痴，有所有的众生相，你有这些相，一个也超拔不出去，只有离开这些相，所有的众生都能超拔。

4.可以做什么

佛在《盂兰盆经》是这么说的，佛不会妄语的。大目犍连的母亲都得靠十方僧众的超拔，从地狱出来，最后超拔到天道去了。所以说，自己要选择一个能超拔的地方去超拔，不要乱来。

念经、诵戒、放生、供养三宝、造佛塔、印佛经、造佛像对亡人都有好处。

人去世一百天挂超度牌可以吗？

人去世一百天挂超度牌可以。根据查询相关资料信息，老人去世后，应马上去寺庙立超度牌位，超度的黄金时间是过世后49天，过了49天，超度也是利益死者的，立牌位的时间，越早越好，超度牌写阴历，超度牌就是往生牌，牌位一说属于中华民族的老传统，是给去世的人祈福超度，是黄色，还有一种牌位，称为延生牌位，是给在世的人祈福延寿的，这种牌位是红色。

给已故的女儿供奉牌位好还是供灯好？

按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现...

天津寺庙有供奉牌位吗？

有。1、 牌位大体上分为两种：延生禄位（红色）和超度莲位（黄色），延生禄位是为阳上人消灾祈福，化解障碍的牌位。超度莲位是阳上人为已故人立的牌位，超度已故人本身和他的历代内外宗亲，六亲眷属，累劫父母师长，累劫冤亲债主，堕胎婴灵等众。2、寺院是三宝清净地，牌位供奉在寺院，亡灵得三宝之力加持！3、在寺院中看到这些祈福吉祥的红色的牌子，应该是寺院延生牌位。这些是为了普通信徒祈福需要而设立的，有些寺院有提供这方面让信徒供养，有些寺院可能就没有。

供往生牌位需要供几年？

这个视个人情形而定，根据佛陀所说，人一旦去世，除非大忠大恶之人马上投胎转世、婴灵长期滞留阴阳之间之外，均在49天内投胎转世，因此，一般供奉三个月就可以了，有些人供奉一至三年，也没问题，因为即使先人投胎转世，供奉往生牌位，也能使其转世者得到益处的

人死后、在牌位前给亡人供饭的方法？

给亡人在牌位前供饭的一般步骤如下：

1. 在灵前点燃香烛。

2. 将所献饭放置于灵前。

3. 在碗上放两根线香作为筷子。

4. 在心中讲几句说给亲人的话。

需要注意的是，在献饭过程中，碗上所放置的香常会自然滚落，一些人可能会认为这是亲人的亡灵听到了祭奠者心中的话，享用了祭品。但也有可能只是正常的自然现象。

以上步骤仅作参考，具体可以根据当地风俗习惯进行适当的调整。