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给婴灵超度供永久牌位

 2024-01-31 10:08    0  获赞 0

给婴灵超度供永久牌位

童子去世后可以在寺庙立永久牌位吗?

童子去世后不可以在寺庙立永久牌位。现在很多人把去世的人的牌位或者骨灰盒放在寺院,没有什么好处,寺院是给僧人修行用的。

1.想长期挂在那里,你长期挂,意思是不让他走啊,还是让他走啊?

你让他在寺庙里呆着,不让他走了呗?不让他往生西方极乐世界,是不是?把他拴住了,说你别走了,就在这庙里呆着吧。他不如上西方极乐世界好吧,是不是?

2.这种做法,是不太合适的

因为寺院是僧人修行的地方,对死去的故人我们进行超拔是对的,但是不能做为我们寄存亡灵的地方。这样的话也不是寺院了,变成了我们寄存骨灰或者牌位的地方,对僧人也不尊重。

将牌位放在寺院,让他天天听念经念法。这种做法也不可取,听念经念法呀,不在于你写在牌位上,而是在于我们的那个心。我们不断地念经,不断地做善事,不断地护持三宝,去世的人早就超拔出去了,是不是?你就放那儿,她也不见得真来听经、听法呀,只不过我们是把庙呢,变成我们私有的一部分,你是花钱买庙的一部分,你能买来吗,是不是?

3.如何超拔

超拔不是超拔别人,也不是超拔父母,就是超拔我们自己那个贪嗔痴。超拔谁呀?《金刚经》上讲的很明确:“无人相、无我相、无众生相、无寿者相。”那无四相怎么理解呀,是不是?是我们愚痴,有所有的众生相,你有这些相,一个也超拔不出去,只有离开这些相,所有的众生都能超拔。

4.可以做什么

佛在《盂兰盆经》是这么说的,佛不会妄语的。大目犍连的母亲都得靠十方僧众的超拔,从地狱出来,最后超拔到天道去了。所以说,自己要选择一个能超拔的地方去超拔,不要乱来。

念经、诵戒、放生、供养三宝、造佛塔、印佛经、造佛像对亡人都有好处。

人去世一百天挂超度牌可以吗?

人去世一百天挂超度牌可以。根据查询相关资料信息,老人去世后,应马上去寺庙立超度牌位,超度的黄金时间是过世后49天,过了49天,超度也是利益死者的,立牌位的时间,越早越好,超度牌写阴历,超度牌就是往生牌,牌位一说属于中华民族的老传统,是给去世的人祈福超度,是黄色,还有一种牌位,称为延生牌位,是给在世的人祈福延寿的,这种牌位是红色。

给已故的女儿供奉牌位好还是供灯好?

按照我国民间传统习俗,人逝世后其家人都要为其制作牌位,作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例,一般用木板制作,呈长方形,下设底座,便于立于桌安之上。牌位书写,古代一般多用老宋体(笔划竖粗横细)、自上而下竖写,现...

天津寺庙有供奉牌位吗?

有。1、 牌位大体上分为两种:延生禄位(红色)和超度莲位(黄色),延生禄位是为阳上人消灾祈福,化解障碍的牌位。超度莲位是阳上人为已故人立的牌位,超度已故人本身和他的历代内外宗亲,六亲眷属,累劫父母师长,累劫冤亲债主,堕胎婴灵等众。2、寺院是三宝清净地,牌位供奉在寺院,亡灵得三宝之力加持!3、在寺院中看到这些祈福吉祥的红色的牌子,应该是寺院延生牌位。这些是为了普通信徒祈福需要而设立的,有些寺院有提供这方面让信徒供养,有些寺院可能就没有。

供往生牌位需要供几年?

这个视个人情形而定,根据佛陀所说,人一旦去世,除非大忠大恶之人马上投胎转世、婴灵长期滞留阴阳之间之外,均在49天内投胎转世,因此,一般供奉三个月就可以了,有些人供奉一至三年,也没问题,因为即使先人投胎转世,供奉往生牌位,也能使其转世者得到益处的

人死后、在牌位前给亡人供饭的方法?

给亡人在牌位前供饭的一般步骤如下:

1. 在灵前点燃香烛。

2. 将所献饭放置于灵前。

3. 在碗上放两根线香作为筷子。

4. 在心中讲几句说给亲人的话。

需要注意的是,在献饭过程中,碗上所放置的香常会自然滚落,一些人可能会认为这是亲人的亡灵听到了祭奠者心中的话,享用了祭品。但也有可能只是正常的自然现象。

以上步骤仅作参考,具体可以根据当地风俗习惯进行适当的调整。

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