身上有仙的人不能招惹，身上有仙都忌讳什么？
提起的人不能招惹，大家都知道，有人问都忌讳什么，另外，还有人想问家,但是让的人压着怎么办，你知道这是怎么回事？其实的人怎么办，下面就一起来看看都忌讳什么，希望能够帮助到大家！
的人不能招惹
1、的人不能招惹:都忌讳什么 忌讳到坟地中去，此类人无非是常言的八字软、先天性的灵损伤。易招物罢了。此类人不可到坟地等重的地方去或是初一十五等节晚间不可出门否则易招物。有的人为了避免只得找替身，逢年过节上供给替身以作答谢。
2、的人不能招惹:家,但是让的人压着怎么办
3、的人不能招惹:的人怎么办 看这位“”是想要什么？要？要接你身体？还是只是受困于你的身上？或者其他？只要满足它想要的，一般就会自行就走了。除非，它受困于你的身上。那你只能找了的危害。
4、的人不能招惹:有些人说家，可以沟通，治病，是真的吗， 正确的科学态度是相信这样的说法，有一些真的，真的没有否认说，嫌疑人不能证明不存在。。。
财富这东西是从中国古代流传下来的最早的是伏羲创造了学说，后来通过“”皇帝演绎八卦，基本上有一个完整的体系，框架。的人最怕什么。
这属于目前所有的科学的第三类到底能不能证明是有还是没有，从唯物角度，事情开始于一个点，然后再分，这产生了宇宙和科学猜测的原因是非常相似的对应点是早期宇宙的起源，相应的离子，许多理论都无法解释的神秘的方式不能否认，在我对这些东西的理解产生无外乎那么几种可能性。
1，所谓的理论，八卦是唯物的原始，仿神学，然后人为地归纳，猜测或主观臆想出一些理论。但不可否认的是，这个理论是很健全，也很深奥。
的人怎么办 2，这是一个有点色彩，因为学得很深，深到从最初的宇宙相对论的理论能看到的地方协议的一部分，但至今没有人能说深入调研，了解，这是可能的，中的文明，中国是学习一门科学的外国人的遗产。想象一下，从另一个角度诠释宇宙文明的发展，技术的一个非常高的水平，然后来到地球，住了一段时间教授一些自己的宇宙观，世界观等。。。它在许多作家的描述和猜测。。。会24小时跟着吗。
但事实如何能够使一个强大的判断，也不能证明它确实是错了，我们只能相信看到的，因为，首先目前人类无法看到的一切，二来看到的可能是不对的。充分的
其实，我一直认为，所谓算命，最终实际学习唯物学说，生活的全方位的理念，但无论是超唯物学说等，或仅仅是非常低的唯物学说。。。
至于你说的没有童话的童话，没有人见过这个东西所以无法判断它到底与否，一直是这样一种中的人，特别是他们的灵感哦，不不管是什么人总要看到的那种神奇的感觉，这就是中的第六感，也许这就是能力的尤为突出，也许他本人是一个易于学习和掌握，所以物质的东西，也许，他简直就是一个。。。
能相信这些东西一个字都不敢相信，我认为，一个良好的一封信，让自己的生活充满自信，但不能自大。。。不要相信坏的减少不愉快的为自己的生命，关键看你怎么想。。。报复欺负的人。
事实上，根据角度去学习所有的东西都是注定的，人为的变量，而有限的，关键是遇到同样的事情是什么态度对待你，有时坏变好，有时一件好事变一件坏事，这是常有的事。。。如果你想拥有一个小的判断，那么你可以去寻找的东西去学习，去了解一些一些不能这么轻易欺骗你。。。
以上就是与都忌讳什么相关内容，是关于都忌讳什么的分享。看完的人不能招惹后，希望这对大家有所帮助！
仙家捣乱，如何及时清理走？
记住做法事是解决不了根本问题的，因为他们随时随地的还可以在回来，做表面文章只是在骗钱，解决一时的问题，必须仔细查出来捣乱为了什么，是家仙还是散仙，仇仙，保家仙，上房仙，查出原因，有可能不需要法事就解决了，做法事无非就是，许愿，还愿，送元宝，摆大贡，仙家如果折腾你，你认为上点大贡，送点元宝就能解决吗，他们差你这点东西吗，还有一些出马弟子，给人立堂口，请仙愿意用二神，用神鼓唱神调才能搬仙，请问你领仙扬名看病的时候，咋的身后还得领个二神呗，不领二神，你自己家的老仙下不来呀，还有开马拌，拜七星，有的说，必须开马拌，老仙下山，我咋就不明白，立堂口的时候开马拌方便老仙打马下山，那老仙下山寻找弟子的时候，谁给开的马拌呀，好像没人给开马拌吧，反过来怎么下的山呢？？？所以有的良心不正的出马仙都会给你来这一大套，往少说，你得花几千，往多说上万，正经出马仙不管看什么病，多大事都凭赏，没有给病人开价的，老仙只是借住弟子身体去修行，扬名，同时带着弟子修行，凭赏钱，去买贡品与香烛，让弟子的日子过得正常一些，不愁吃穿，仅仅这些！不是让你用这种方法大量敛财赚黑心钱，有的出马弟子说了，老仙让给5千一万的，请问老仙要咱们人间的人民币干什么，能花吗，能用上吗，所以说有的出马弟子看完在下的评论自己好好想想对不对，记住不管做什么因果自己背，不是不报时辰未到，好自为之
女人身上有仙家的五个特征身上有仙缘是好事还是坏事？
在民间，认为一个人有仙缘是很好的事情，毕竟不同人的人面对相同的问题，有仙缘的人存在一些特征。下面就与大家一起来看看女人身上有仙家的五个特征以及身上有仙缘是好事还是坏事？想知道的朋友们可以来看看这篇文章。
女人身上有仙家的五个特征
1、眼神温和，让人感觉接触后特别踏实，易心事重，想法多，有些自私心理，难有安全感。
2、双眉之间大约宽于两指，距离比较宽，善心善念，印堂宽润，是值得信赖的人。两眉之间比较窄的人，为人处事低调，重情义，有亲和力，让人看着就踏实，信任。不但心地善良，此类人而且平易近人。
3、耳朵大并且饱满，欲望过强，如果耳朵小而无肉，一般都是贪念多，求的越多，越不成功。
4、菩萨相，面色红润，俗称两耳垂肩，两耳轮廓分明，这样的人有慈悲好生之德，多福多禄，脸上常带笑容，说话语气和蔼可亲，饱满有光泽，五官端正，眼神有亲切感。
5、鼻梁挺直，鼻孔不外露，或者鼻孔外露，如果一个人的鼻子歪斜，那么这个人的心机就比较重些。
身上有仙缘是好事还是坏事
1、好的仙缘带来福报
仙缘其实是分好坏的，好的仙缘往往可以让一个人得到更好的运势发展，尤其是动物仙，一般好的仙缘都是属于报恩的类型，因为动物仙通常都很重感情，那将来就可以有机会遇到仙缘，所以如果有人以前做过对其有利的事情，这时候这种人自然也就会因为这些报恩的仙缘而得到好处了。
2、坏的仙缘带来厄运
坏的仙缘其实也是有的，有的人虽然天生有仙缘，所以一般来说这种人都很容易会被坏的仙缘所影响，或者被得罪了的家仙道家仙之类的，例如报复的动物仙，但是却是属于坏的仙缘，生活也会越来越苦的，这些报复的仙缘往往都会给一个人带来厄运，使得其各方面的运势都出现问题。
身上有仙骨的征兆
身上有仙骨之人，尤其是在比较懵懂的时期，最为明显的征兆就是托梦，会经常做些奇怪的梦，并且几乎都会记得梦中的情形。身体上有仙骨，这种事可遇不可求。有了仙骨，无论这个人以前有多聪明，很可能就会糊涂一阵。因为仙家依附之后，说的话，做的事情都不是自己，所以会让人觉得那个人有双重性格。拥有仙骨的人，绝对是善良聪明的人。所以不必担心，有仙家依附，也就是说，仙家看上谁，谁就能有这种灵通，还会利用仙家依附来做坏事。
女人身上有仙家的五个特征等内容全部都不要相信，我们应该懂得身上有仙根本就是封建的迷信行为。我们应该相信科学的说法，我们平时做事情只要懂得问心无愧就可以，没有必要去纠结这些迷信的说法，做一个有责任感的人这就足够了。
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有仙家折腾你的症状
有仙家折腾你的症状
有仙家折腾你的症状，仙家应该就是神仙住的地方吧，其实我也不是很清楚仙家的具体含义，所以我特意收集了一些资料，喜欢的朋友可以跟我一起来看看有仙家折腾你的症状是什么吧。
有仙家折腾你的症状1 仙家有什么含义
仙家，其实也就是中国神话中众仙的自称；指仙人；仙人所住之处；道家里恭称与人为善的鬼、妖等为仙家，其中的说法也是不一样的。
受到仙家折腾的征状是什么
首先就是自身的身体情况。一直头痛、头晕，吃了很多药也不见好转，每年总有几次这样。如果到了医院检查，身体上没什么疾病，或者是吃药就是不能够缓解不舒服的状态，可能就是仙家上身。
生活事业上，不如意的事情接二连三的发生，所有的倒霉事情都像是凑在了一起，困境一直都没有办法摆脱，像是被诅咒了一样，精神状态上，精神状态一直都不太好，总是无精打采。最重要是经常不开心，觉得生活没意思，找不到生活的激情。
手里的钱越来越少，而且投资的各种也失败连连，越想要赚钱越是赚不到钱。总结上来，就是总有一个人在你看不到的地方和你作对，让你没有办法心想事成，反而是事实不如意，往相反的方向发展。这就是受到仙家折腾的表现。
为什么会受到仙家的折腾呢
在这其中是有说法的。老一辈人有人顶过香，带过堂，必然要传下去。这个是可以解决的，找人立堂，只要四梁八柱，悲王教主都弄对了。然后你自身的窍都走开了家里人和祖辈上没有人顶过香，带过堂，自己的缘分带来的仙家。
解决办法是先从供奉保家仙开始，经过一段时间，在过渡到半堂口形势。可能是得罪了不知道的仙家，也可能是祖辈得罪了仙家，转嫁到你的身上。所以说一定要找到适合自己的解决方法，这是最重要的。
有仙家折腾你的症状2 一、仙家附体的人的面相特征
一般被仙家附体的人眼睛跟普通人的会有所不同，他们的眼睛偏蓝色，并且很亮，炯炯有神，鼻梁很挺，脾气比较暴躁，说话很直，导致会得罪人，这样的人通常都是自己一个人呆在黑黑的地方，不怎么和别人交往并且说话比较他们的颧骨一般都比较低或者说是没有什么颧骨。
不过也有例外，有的人的颧骨会比较高，但是这种高颧骨的人，神仙附体的时间一般都比较短，但是这样的人还是会看卦相和帮人治病，但是由于这类人的脸的颜色有些青并且打鼓的声音和别人敲门的声音会让他们感到害怕，因此这样的人又被称为“白脸神”。
二、如何通过烧香和仙家通信
往往我们去求医问佛的时候，他们大多都是通过烧香的方式来告诉我们，解决的方法是什么。那是怎么看呢？首先，通常他们都是将三根香点燃然后插在香炉里面，其次，他们心里默念我们想要问的问题。
接着就观察香炉里面的香是怎么烧的，如果三根香的燃烧程度和方向是一致的话，表示仙家收到了问题，并且同意回答；如果三根香的燃烧程度和方向没有规则可言的话，表示仙家不同意回答问题。
在他们和仙家通信的时候，需要先跟仙家通气，并且把问题描述得越详细越好。就比如你想问自己在30岁能不能发大财，并且还要和仙家说好，香一齐的往左边倒表示可以。还有需要注意的是，在和仙家讲话的时候的语气必须要温柔，态度要谦和，就像是和自己的长辈说话一样。
可以和仙家通信的人一般身体都比较健康，不常生病，主要是因为他们是仙家的弟子，会有特殊的照顾。
三、如何判断一个人的身上有仙
1、梦见狐狸：在梦里看见狐狸在你的面前慢慢地变成人的模样，然后透露出一些过去或者未来所发生的事情。这样的情况也被叫作仙家显灵。
2、梦见神佛：在梦里遇见神佛，并且感到他们的力量，这样的人通常都会有一些特殊的功能。
3、在梦里飞：长时间的梦见自己可以在天上飞，刚开始做到这样的梦的时候不会飞，容易掉下来，但是时间长了以后，飞的时间就变长了很多。
4、梦见去玩：在梦里梦见自己来到一个自己平时想象不到但是引人入胜的场景，并且看到自己所认识的人也在里面，甚至会让你觉得这是天上或者地府的“错觉。
5、鬼压床：有时候晚上睡觉的时候觉得自己身上好像被什么东西压住了，有时还会有人在你耳边说话。自己明明很清醒但是怎么挣扎都醒不过来的那种，身体就像是被枷锁绑住了一样，怎么都动不了。这样就被称为鬼压床，在前一天晚上遇到这种情况的人，第二天醒来，头会觉得很闷并且全身无力。
6、在梦中学到东西：做梦的时候，会梦到一个仙人教你法术，以及一些只有在电视里面才会看到的技能，不过这样的梦大多等到清醒的时候，就会记不清了。
通过上面的文章，我们可以知道，有仙家上身的人和普通人相比会有一些特殊的功能，仙家折腾一个人的时候通常都是通过晚上睡觉在做梦的时候，为我们传达一些信息。
有仙家折腾你的症状3 仙家折腾孩子怎么办
从迷信的角度来说这个事情，仙家折腾孩子需要找一些道行高的道士来做法，或者直接送到寺庙里住一阵子。一般情况下仙家都折腾孩子的，因为你不相信他们，他们要让你相信他们的存在，所以折腾你孩子。
折腾到你真得知道他们存在的时候，你就立上堂子，之后就消停了!但是有少数的会因为没有立对，而且闹的更凶猛。你说的孩子生病，在抓弟马 的过程中，他们只负责你自己，让你难受但是不会让你死。其他人死活，他们不管。等你一旦立上了之后，他们就会管了。
仙家折腾人浑身没劲
很多有仙家和堂口的人，大体都会被仙家打窍，仙家打窍的反应，浑身没劲、头脑昏沉、心脏压气、身体累、后背压、心烦，或者说浑身没有舒服的地方。你可知道仙家为什么给你打窍吗?
仙家打窍是想让你的身体，更好的适合仙家上身，能更好的与人沟通。因为你的经络不通，所以你的身体不舒服。要让仙家上身更好沟通，需要弟马经络的打通。身带仙家的人鼻梁较高，脾气不好，说话也比较冲，很容易得罪人，是性格要强的人。
这种人平常心里有事不会说出来，都是自己消化，感情事业都不好，喜欢自己一个人待着，爱好唱歌，没事总喜欢唱两句。
梦见仙人给死去的人做法事的预兆？
1、梦见仙人给死去的人做法事的预兆人格之木立于地格土之上，顺应天地自然之妙配，莫作木克土论，此局兆，乃必安泰自在，境遇坚固稳当，如立盘石之安泰一般，能成功发达，容易达成目的，名利双收，顺利发展，幸福长寿，但切戒贪污，否则招凶以受渎职犯法之罪惩。【大吉昌】
吉凶指数：96
2、梦见仙人给死去的人做法事的宜忌「宜」宜赖床，宜怠工，宜念故人。
「忌」忌吃花生米，忌公开老照片，忌给父母打电话。
3、梦见仙人给死去的人做法事是什么意思梦见仙人给死去的人做法事，人气旺盛的状态继续延续，展现出神秘沉稳的魅力，大大眩惑了周遭人们的眼，开拓了新的社交圈子，增加不少人脉资源。但热络社交活动影响的就是你的荷包，晚上的聚会应酬一欢乐热闹起来，你就自动展现海派气势，自动付了不少费用。
梦见仙，主有喜庆之事，功名贵显，财利丰亨。
怀孕的人梦见仙人给死去的人做法事，预示生男，春夏占生女。
梦到死去的人面容愉快，表示可能会有一些不良恶习闯入你的生活，如果你无法坚持意志力，你会有某个程度的损失。
梦见仙人给死去的人做法事，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是8，桃花位在西北方向，财位在正东方向，开运食物是蘑菇。
梦见死去的人，表示可能会有一些不良恶习闯入你的生活，如果你无法坚持意志力，你会有某个程度的损失。
做生意的人梦见仙人给死去的人做法事，代表反覆不定，不利财运，不宜守旧业得财。
本命年的人梦见仙人给死去的人做法事，意味着诸事随缘，适当而为，宜守不宜进，登高小心。
恋爱中的人梦见仙人给死去的人做法事，说明虽然目前的对象有两位，最后只能选一位。
怀孕的人梦见给死去的人做法事，预示生女，勿动土。
梦见死去的人做被子，家中可能会有些什么意外的小状况发生，你必须为此忙碌，或者是等待着什么结果。晚间与恋人的约会也可能会出现突然败兴的事情。
梦见给自杀的人做法事，按周易五行分析，吉祥色彩是白色，财位在正南方向，桃花位在东南方向，幸运数字是3，开运食物是紫菜。
梦见死去的人，表示可能会有一些不良恶习闯入你的生活，如果你无法坚持意志力，你会有某个程度的损失。
梦见死去的人给自己做鞋子，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，幸运数字是7，财位在东南方向，桃花位在西北方向，开运食物是莲藕。
梦见自杀，表示你对目前的生活状况感到很厌倦，面对一切的压力已经无处可逃了，但此梦是暗示你绝处逢生的机会来了，因为在梦中自杀表示不好的你已经死了，从今后你会抛开不愉快的一切，未来的生活会更有目标，拥有一个全新的自己。
梦见死去的人做坟，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是2，开运食物是虾。
怀孕的人梦见死去的人给自己做鞋子，预示生女，春占生男，勿过劳累伤身。
梦见死去的人，表示可能会有一些不良恶习闯入你的生活，如果你无法坚持意志力，你会有某个程度的损失。
未婚男女梦见被子，暗示会找到相知相爱的那个人。
梦到死去的人面容愉快，表示可能会有一些不良恶习闯入你的生活，如果你无法坚持意志力，你会有某个程度的损失。
唐代“半娼”的女道士：替人做法事也供人狎玩
导读： 唐朝道教最为发达，自从高宗尊老聃为玄元皇帝以来，历代帝王群相尊崇，并著老子的《道德经》为圣经，以道教开科取士。古语说：“上有好者，下必甚焉。”帝王对于道家学说，这样奖励提倡，社会上自然相习而成风气了。当时名人无不带有道家的色彩：如李太白受道于齐，平生所为诗歌，差不多篇篇说到神仙出世的话;贺知章黄冠还故乡;李泌入衡山学道;白居易不相信烧炼，但老来却和炼师郭虚舟烧丹。唐诗人与道流往还之诗不可胜数，不但帝王卿相，学者文人，迷信神仙，一时风会所趋，连女子也被道家思潮所鼓动，唐公主每每修道不嫁，杨贵妃亦曾丐为女道士，宫人亦有自请出家的，当于后节细论。 唐时女道士固不乏刻苦清修的人，而借出家以便其交际之自由的，却也不在少数。因此唐朝便发生了一种特殊的妇女阶级，替它杜撰一个名目：便是“半娼式的女道士。”这种半娼式的女道士有住在家里的，也有住在寺观中的。第一，唐女冠鱼玄机有诗集一卷。虽仅寥寥三十余篇，而半为艳情之作。她的情人很多，如李子安、温飞卿均与她相识。鱼玄机集中寄子安情诗凡五首。《情书寄子安》云：“秦镜欲分愁坠鹊，舜琴将弄怨飞鸿。”《春情寄子安》云：“……冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。……如松匪石盟长在，比翼连襟会有期……”寄飞卿诗集中凡五首。
《冬夜寄温飞卿》云：“……疏散未闲终遂愿，盛衰空见本来心！……”《寄飞卿》云：“……冰簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君书札懒，底物慰秋情？”这样多方面的恋爱，居然著之篇章，如说玄机不是娼妓式的人物，谁则信之。然而她居然住在寺观里，往来多炼师羽士之流（集中有《寄题炼师》及《访赵炼师不遇》等诗），仍然像个出家清修的女冠。按《北梦琐言》说：玄机乃李亿补阙之妾，爱衰下山。有《怨李公》诗曰：“易求无价宝，难得有情郎”云云。是自纵怀，乃娼妇也。竟以杀侍婢为京兆尹温璋所杀。有集行于世。第二，《东观奏记》有这样一段纪事：“上微行至德观，女道士有盛服浓妆者。赫怒，亟归宫，立宣左卫功德使宋叔康令尽数逐去，别选男道士七人住持。”《东观奏记》为唐裴庭裕所撰，专纪宣宗一朝之事，所称“上”系指宣宗。道教自历敬文武三朝之后，风气大坏，宣宗虽欲整顿，怕也不可得了。第三，太和三年（829年）义山在令狐楚幕中有《天平军》座中呈《令狐公》一诗，诗云：“罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛，衣薄临醒玉艳寒;白足禅僧思败道，青袍御史拟休官，虽然同是将军客，不敢公然仔细看。”这首诗是为到今狐府设醮女冠而作。“更深”一联，形容女冠之娇艳动人，“白足”一联戏言女冠之美，见者皆为之发狂，全诗措词极为慢亵，决非对清修女冠之言。前人读此诗亦觉其可疑，所以只好曲为解说。像徐德明便道：“唐时女冠常出入豪门，与士大夫相接者甚多。此或令狐家妓曾为之，此诗似公命赋。”照徐说是令狐家妓学女道士设醮。家妓怎会设醮，徐亦未有说明。又像朱长孺便道：“座中必有官妓故云。”照朱说则义山这首诗是一首“女道士家妓合咏。”上四句咏女道士，下四句咏家妓了。明明一首诗，偏要将它斩腰，未免太没道理。照我看来，天平座上招来的一些女冠，即“半娼”之流，她们一面替人做法事，一面也供人狎玩。女冠出入豪门，与士大夫相接，徐说尚不错。像鱼玄机集中即有《寄刘尚书》诗，《闻李端公垂钓回寄赠》诗。又《续文献通考》：“李裕字季兰，女冠能诗者也。尝与诸贤会。河间刘长卿曾与戏谑论者美之。盖上仿班姬则不足，下比韩弈则有余。”又李白有《江上送女道士褚三清游南岳》，施肩吾有《赠女道士郑玉华》二首，及《赠施仙姑》一首，都可为女冠与仕宦及文士交游之证。唐时一部分的女冠为什么带点娼妓性质呢？管见测之，约有数因，述之如下：
女道士通晓文墨，故士大夫喜与交游中国人对于女子教育自古不知注重，故具有高深教育的男子，其妻往往目不识丁，漫无知识，两性间自乏调和的兴味。狎妓呢？则妓之风雅者，亦不多觏。是以每闻有一个具有翰墨才的女子，则视之为威凤祥麟，珍重不已，甚至求与倡和，设法与之亲近。历史上有才的女子往往多少有点风流故事。迂儒遂发“女子无才便是德”之愤言，其实有才的女子，不见得便不德，不过男子方面，觉以物稀为贵，引诱得太利害罢了。普通家庭妇女之少读书机会，无非为不需要，及家务牵累;女道士则为诵习经文，必须识字，摆脱俗缘，又得专精于其所学，一旦磨炼出一点才学出来，士大夫们自愿和她们往来了。罗马古时妇女亦多不识字，惟 *** 多娴文墨，解词章，吐属风雅，应酬圆熟，一时名士豪杰皆从之游，可以为证。
与女冠交游有时可借以阶进唐时女冠多为贵族，如公主之类，每自请出家。而唐公主握有政治上的大权，有官迷的人，走公主门路，倒是一条终南捷径。《太平广记》载王维早年曾饰为优伶，献郁轮袍之曲，邀宠安乐公主。如谓小说不可信，则历史也曾供给我们以许多证据。《唐书》称“太平公主推进天下士，谓儒者多窭狭，厚持金帛谢之，以动大议，远近翕然向之……”又《安乐公主传》“赵履新谄事主，尝褫朝服，以项挽车……”或谓既已出家的公主，不执政权，走她们的门路何用？不知公主虽出家，而父母手足的情感，仍然未断，借其一言，往往重于九鼎。像方士史崇玄本金仙玉真两公主之师，因她们之介绍，得事那声势赫奕，炙手可热的太平公主，竟得拜官鸿胪卿，难道这不是一个好例吗？那些夤缘的人，巴结不上公主，就先交欢于她们手底下的徒子徒孙，这也是“登高必自卑，行远必自迩”的意思。两性间交际得密切了，发生恋爱也就可能了。而且这种风气传播开来，就不是一定想做官的人，也要交结一二个女道士，当作唱和的伴侣了。
生计问题女道士皆为出家人，别无财产，靠讽经设醮以为生。唐时道风既盛。每喜招羽士设坛建醮，以为功德，所谓“霓轩入洞齐初月，羽节升坛拜七星。”权门贵家是时常要举行的。设醮有时亦招女冠，义山诗即可为证。这些弱质纤纤的女儿，为了生计问题的压迫，不得不时常出入人家，便被人轻薄几句，又敢怎样呢？看刘禹锡《赠张炼师》诗“……金缕机中抛锦字，玉清坛上着霓衣，云衢不用吹箫伴，只拟乘鸾独自归。”意虽不庄，词还得体。而刘长史的“大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。”白居易的“上界女仙无嗜欲，何因相遇两徘徊？”便不像话了。说过唐时普通女道士的性质，我要来叙述义山所恋爱的女道士了。大约义山所恋爱的女道士乃由宫女出身，其身份较普通者为高贵，其一切服装居处亦极富丽，虽其行动亦不甚谨严，但比较普通女道流好得多了。所以和她们恋爱的男子如李义山一辈的人，对于记录这种爱情的诗歌，常取秘密态度。