农历七月半和十月初一能烧香吗?
上香不在于次数的,一般都是早晚各一次,也不用讲究确定的时间,哪天都可以。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得上香的真义:
第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
此外,要注意到是:
上香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。
每次上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的上香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬一片真诚心”。
佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”
十月初一上坟有什么讲究?
摘要:十月初一,谓之“十月朝”,又称“祭祖节”,为送寒衣节,亦称冥阴节。在民间,人们把寒衣节称为是鬼节,在这天人们要进行祭祀,祭祖的活动,并且还要烧寒衣。寒衣节上坟有什么讲究呢?十月初一这天最好在上午9点至下午15点之间上坟,身上带一些红色的衣物,身弱者应该佩戴护身符。如果寒衣节当天不能前往送寒衣,可以提前几天,但千万不要过了寒衣节的日子。下面就和小编一起了解一下寒衣节上坟的知识吧。十月初一上坟有什么讲究1、必备供品香烛、纸钱、水果、点心、素酒、寒衣。2、最好在上午9点至下午15点之间进行去坟地的时间不要太早,也不要太晚。十月初一的时候,天亮的比较晚,太阳落山却比较早,上午9点---下午15点这段时间内,是一天中阳气比较旺盛的时段,会加强自身阳气。3、最好身上带一些红色去坟地之前,最好在衣着方面有所准备,身上穿一件红内衣、红袜子,或者是红帽子等。坟地的阴气重,特别是在十月一这样的日子,阴气更重。遵照红色辟邪的讲究,身上带红有助于自身平安。4、身弱者佩戴护身符命理比较弱的人,最好不要单独一人去坟地,最好请身旺的人士陪同。特别是需要合葬、迁坟的话,最好预先有一些防护措施。有条件的,可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等,减少自己在墓穴中的时间。而佩戴请专业人士画就的护身符,可以增强自身阳气,保护自己不受坟地阴气所侵。5、虔诚行礼,昭告先人下跪,上香,焚化纸钱,行大礼祭拜,告诉先人并非子孙不孝,翻尸倒骨,而是出于某某原因,不得已需要惊动先人,恳请先人谅解,福荫后代。也就是说,告诉先人准备在坟地做什么事,为什么这么做,希望先人保佑,顺顺利利,平平安安。寒衣节可以提前上坟吗可提前,但是不可拖后。按照习俗,在寒衣节这一天给逝去的亲人朋友送寒衣,是最合适不过的日子。如果因为有事情,寒衣节当天不能前往送寒衣,提前几天其实也是可以的,但千万不要过了寒衣节的日子,也就说:可以提前,但不可以拖后。寒衣节需要注意的事项1、身体比较虚弱的人,这一天不要到坟地。坟地都在荒郊野岭,风大又冷,容易加重病情。2、上坟时,不要嬉笑打闹;不要说忌讳、不敬的话;不要在坟地周围大小便;上完坟离开时,不要回头。这些都是老一辈人留下的风俗,自有它的道理。3、上坟时,凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。4、家里门窗、床头前挂风铃的,这一天要摘下来。老一辈人说,风铃容易招来鬼神,深夜的时候容易入侵。5、晾晒的衣物早点收回,不要到晚上再收回。老一辈人说,晚上晒被子或收回的比较晚,鬼神会借去穿,导致你一年的工作都不顺利。6、不要随意烧冥币、冥衣等,如果不再特定场所,容易招来其它鬼神,与烧给需要的人争抢。7、这一天的晚上,妇女、儿童尽量不要外出,妇女体质比较偏寒、儿童体制比较虚弱,需要特别注意。
十月初一祭祖摆供品需要什么?
一般常规,需要三荤-猪肉、家禽肉、全鱼,三素-青菜底盖面用豆腐、百叶、豆芽,还要六属盏酒六盅饭六双筷分列三面,正面点上香烛,在香烛两边可以安置一些水果和糕点,至少供一支或者二支香的时间,同时酒过三巡后,香点快完时,拜告先人,祭奠完毕,然后化锡箔或者纸钱。
供桌上摆放的包括两类:一香烛和供品。位置是,供品在内,香烛在外。这主要为了方便亲友上香。供品数量要求:摆放供品是有要求的,对数的要求有规定,即应该是三或三的倍数。但不能是双数。
1、祭祀时间再上午9点到下午15点之间
不要太早或太晚去墓地。10月的第一天,黎明相对较晚,但太阳落山较早,上午9点到下午15点这段时间,是阳气比较强的一天,会加强自己的阳气。
2、最好穿带有红色的服装
在去墓地之前,最好准备好衣服,比如红色内衣,红色袜子,或者一顶红色的帽子。坟上的阴影很重,尤其是在10月1日这样的日子。遵循红色的规则来避邪。身上穿红色有助于安全。
3、身体虚弱佩戴护身符
命理薄弱的人,最好不要独自去墓地,最好请繁华人士陪伴。特别是需要埋、移坟的时候,最好提前有一些防护措施。
十月初一能给财神爷上香不
十月初一不能给财神爷上香。
给财神上香注意事项:
1、给财神爷上香的香一定不能使用化学香或者劣质香,会冒犯财神爷,反而对自己不利的。一般是上天然香为好的,可到无相铜炉官网定好点的天然香上香为好。
2、不要穿露胸沟,股沟,背,肚子,肚脐眼的衣服。你穿这样的衣服上香给财神爷,反而让财神爷责怪就不好了。
3、给财神爷上香不要小气,上香越多香火越多,这样更得财神爷眷顾,财运更好。但是一定是上单数,单数为吉。
4、别太晚给财神爷上香,也不要自己吃饱饭了才给财神爷上香。这样不把财神爷放在心,财神爷也是一样这样对你的。
农历十月初一特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻,这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送温暖。 十月一,烧寒衣,寄托着今人对故人的怀念,承载着生者对逝者的悲悯。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
寒衣节为每年农历十月初一,是我国北方百姓祭扫祖先送寒衣的节日,相传起源于周代,实际形成不早于宋代。寒衣节流行于我国北方地区,不少北方人会在这一天祭扫烧献,纪念仙逝亲人,谓之送寒衣。我国北方地区民众将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。
中国传统十月初一鬼节的讲究?
操作方法
农历十月初一是寒衣节,是中国传统的祭祖的节日,也有人把它称为鬼节,清明节、中元节一样,是一年中很重要的祭奠先人的日子,是一年中仅有的两个能在坟地动工的日子。农历十月初一,谓之十月朝,又称祭祖节,为送寒衣节。亦称冥阴节,这一天,特别注重祭奠先亡之人,谓之送寒衣。
与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大鬼节。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻,这一天,人们要焚烧五色纸,为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送温暖。 十月一,烧寒衣,寄托着今人对故人的怀念,承载着生者对逝者的悲悯。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。十月一日,妇女忌出行。民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。
十月初一准备什么贡品
寒衣(纸衣)、香烛、纸钱、水果、饺子、五色纸、香箔、素酒等其他贡品。讲究的朋友可以做一些纸质的房子、车子、手机等。
十月初一祭拜流程
1、在祠堂或牌位前祭拜时并无太多其他流程,上香三支,烧纸时呼唤祖先并许愿庇佑家人即可。
2、在地上结界,画一个不封闭有小开口的圆圈,让先人能够获取祭拜福报
3、先在圈外烧些纸,犒赏五方土地和虚空过往
4、在圈内烧纸,请土地和虚空过往将这些福报带给先人。
寒衣节祭奠注意事项:
1、不能为突然死亡的人祭拜。
2、在祠堂或牌位前祭拜时并无太多其他流程,上香三支,烧纸时呼唤祖先并许愿庇佑家人即可。
3、在地上结界,画一个不封闭有小开口的圆圈,让先人能够获取祭拜福报。
4、先在圈外烧些纸,犒赏五方土地和虚空过往。
5、在圈内烧纸,请土地和虚空过往将这些福报带给先人。
6、烧纸时可向祖先许愿保佑。
7、3岁前的婴幼儿魂魄不稳定,不能参与任何祭拜活动。
8、孕妇,无论你怀孕多久(刚刚怀孕/三个月危险期已过/胎儿稳固坐等生产),都不能参与任何祭拜活动,会伤害到胎儿(此时胎儿的魂魄也是不稳固的)。
9、月经期的女性朋友,不能参与任何形式的祭拜。
10、身体虚弱、八字弱的人,不宜参与任何形式的祭拜。
十月初一,谓之十月朝,又称祭祖节,为送寒衣节,亦称冥阴节。这一天,特别注重祭奠先亡之人,为免先人们在阴曹地府挨冷受冻,人们要焚烧冥纸,为其送去御寒的衣物,并连带着给孤魂野鬼送温暖。而在道人看来,寒衣节祭祖不仅是为祖先送钱送物,对自己也有增福改运的效果。
十月初一能给菩萨烧香吗?
可以的。
烧香祈福的正确方法
按照我国的传统习俗,每年春节及农历初一、十五等日期,广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家,以祈共沾法益。
一、烧香礼佛的真实意义是什么?
寺院是佛 教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是古印度净饭王的太子,后出家修行,在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者,是佛 教的创始人,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、
感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗?
不一定。供养佛、菩萨方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表果),如果条件不具备,仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是,绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养,其中之一均可。
三、烧香的含义是什么?
第一、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛 教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
四、烧香求财可以得到吗?
不可以。佛经上讲:“佛氏门中,有求必应”。关键要懂得其中道理,求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“布施”。这启示我们:从生求财求福,先要舍财种福。财布施是因,得财富是果。舍是因,得是果,舍得不二。所以,一个人的福报是自己修来的,不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲:“命由己造,福由己求。”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心,度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨,又怎会像凡夫众生一样,去在意你大香小香而分别赐富呢?当然不会。
五、有人一定要烧香怎么办?
寺院是公共活动场所,一般会限制烧大香,加上节假日人流量多,烧大香稍为不慎就会灼伤他人,浓烟滚滚,不利环保,也易引起火患,如此,求福不成,反造无边罪业。一定要烧大香的信众,可将大香交给寺院管理人员,同意安排焚烧,焚烧时,寺院里的法师也会为你们祈祷。
六、烧香礼佛应当许什么样的愿?
烧香礼佛时应当心地清净,果能一尘不染,获福无边。若要许愿,当放弃自私自利,损人利己的念头,发利益社会、利益众生之大心愿,则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜,灭罪河沙;念佛一声,福增无量”是也。
七、礼拜佛菩萨,上几支香为宜?
上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。
八、寺院里供的佛菩萨很多,给每个佛、菩萨都要烧三支香吗?
不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了,其他各殿合掌礼拜,效果是一样的。当然,也可以按照寺院的规定,根据寺院香炉分布的情况自行决定,但每个香炉中不超过三支香为宜。
九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?
不正确。把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。上完香后,应对佛像,肃立合掌,恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛,既可能引起火患,烧伤他人或自己,也容易烧坏拜垫和器物,更造成浓烟滚滚,污染环境,危害健康,实在是不文明不如法。
十、什么方法供养佛菩萨功德最大?
佛经上说:“一切供养中,法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导,如理如法受持诵读,自行化他,为人演说。即在日常生活和待人处世中:“诸恶莫作,众善奉行。”
(中国佛 教文化信息中心提供 文/《佛学通讯》仙湖月)