上坟是在冬至前还是后？？
冬至上坟的时间一般提前，但不宜推后。在中国古代，冬至被视为“一元复始”的重要时刻，因此，人们认为冬至过后上坟就失去了其应有的意义。根据各地的传统习俗，在冬至前三天和后四天的时间范围内，都可以进行扫墓祭祀。
冬至是我国农历中的一个重要节气，通常在公历的12月22日或23日。在古代，人们对冬至非常重视，将其视为一个大节日，甚至有“冬至大如年”的说法，并设有庆贺冬至的习俗。冬至祭祖的习俗早在东汉崔寔的《四民月令》中就有记载，民间会在这一天向祖先供献食物。
到了宋代，冬至祭祖的记载变得更多。《东京梦华录》中提到，京师地区非常重视冬至节，人们会更换新衣，准备美食，用以祭祀先祖。《武林旧事》则记载了人们以馄饨作为祭品。到了明清时代，冬至祭祖更是盛行。
在嘉靖《江阴县志》中记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度盛行的南方地区，祭祖往往在祠堂进行，如嘉靖江西《南康县志》所述：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”
潮汕地区有民谚云：“冬节没返没祖宗。”意味着外出的人必须在冬至这一天回家拜祭祖宗，否则就被认为没有祖家观念。冬至的重要性另一个体现就是祭祖。河北《深泽县志》记载：“冬至，祀先，拜尊长，如元旦仪。”这意味着冬至祭祖、拜谒尊长的仪式，要像过元旦一样举行得非常隆重。
在南方，如泉州地区，冬至节外出的人都会尽可能回家过节，拜祭祖先。祭祖仪式与清明节祭祖合称春冬二祭，非常严格，参加者都表现出极高的虔诚。
在安徽桐城，冬至节上祖坟烧纸钱祭祖，并在这天修坟整墓。在上海金山，冬至这一天过去有落葬、烧小孩棺材的习俗，现在则演变为骨灰盒落葬等。杭州、湖州也会在冬至这一天扫墓。
为什么要在冬至上坟祭奠？
冬至上坟祭奠祈福来年风调雨顺，家和万事兴。
我国南方很多地方在冬至这天都会过节庆贺。南方沿海一带如粤西、潮汕、浙江部分地区延续祭祖的传统习俗。家家户户把祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品等。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神灵，以祈福来年风调雨顺，家和万事兴。
早在汉武帝元鼎五年便有冬至祭天习俗，后经历代逐渐制度化。祭天仪式通常由“天子”主持，该祭祀体现了国人敬天畏地尊重自然的情怀，表达了为天下苍生祈求风和日丽天气的愿望。
冬至”寓意阴极阳升、万物生长，这场“祭天礼”以古喻今，寓意国家复兴、与民同乐。亦藉由更多人了解古代祭祀礼仪，关注传统文化节日，保护历史，彰显人文。
广东人冬至吃烧腊与姜饭，冬至这天，大多数广东人都有“加菜”吃冬至肉的风俗。潮汕一带有“冬节丸，一食就过年”的民谚，俗称“添岁”。客家人认为，冬至时的水味最醇，所以，客家人冬至酿酒已成为习俗。
杭州人冬至吃年糕，吃年糕从明末清初直到现在杭州人在冬至都喜吃年糕。在每逢冬至做三餐不同风味的年糕，冬至吃年糕，年年长高，图个吉利。在四川却是冬至吃羊肉汤，羊肉是冬日可谓冬日滋补之首。湖南湖北一带，在冬至那一天一定要吃上赤豆糯米饭。
在南方一些地区，则比较盛行吃冬至团，取其团圆的意思。冬至团，不但自家人吃，也会赠送亲友以表祝福之意。实际上，冬至吃汤圆，是我国的传统习俗，在江南更是普遍，民间也有“吃了汤圆大一岁”的说法。
冬至的习俗有哪些？
冬至是中国传统节日之一，有着丰富多样的习俗。以下是关于冬至习俗的一些介绍：
1. 吃汤圆：冬至这天，人们会吃汤圆，这是一种由糯米制成的圆形食物。汤圆象征着团圆和完整，因此在冬至这一天，家人会聚在一起，共同品尝汤圆，表达对家庭团聚的期盼。
2. 长寿面：在一些地方，人们还会在冬至这天吃长寿面。长寿面是一种长长的面条，象征着长寿和健康。吃长寿面的习俗意味着希望自己和家人能够健康长寿。
3. 拜祖先：冬至也是一个重要的祭祖日。许多人会前往祖坟或祖庙，烧香祭拜祖先，表达对祖先的敬意和思念之情。
4. 祭灶神：在冬至这天，人们还会祭拜灶神。灶神是厨房的守护神，人们会在这一天给灶神上供，以示感谢和祈求来年的好运。
5. 晒太阳：冬至是一年中白天最短的日子，人们会在这一天尽量多晒太阳，以获取阳光的温暖和能量。
6. 冬至祈福：冬至这天，人们会祈求来年的好运和丰收。一些地方还会举行庙会、舞狮等活动，以庆祝冬至的到来。
总的来说，冬至是一个重要的传统节日，人们通过吃汤圆、长寿面，祭祖先和灶神等习俗，表达对家庭团聚、健康长寿和祈求来年好运的期盼。同时，冬至也是一个庆祝阳光和温暖的节日，人们会尽量多晒太阳，以获取阳光的能量。
冬至扫墓的习俗
家家户户把祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品等。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神灵，以祈福来年风调雨顺，家和万事兴。
我国南方很多地方在冬至这天都会过节庆贺。南方沿海一带如粤西、潮汕、浙江部分地区延续祭祖的传统习俗。
冬至，俗称“冬节”、“长至节”或“亚岁”等。冬至兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中华民族共同的传统节日。
冬至节，晋北地区的男孩子习惯玩打岗游戏。各持一块手掌大的方形石片，一方立起，另一方按规定的成套动作，依次序掷击瞄打。打倒对方所立的岗时，继续往下进行。
失败后即与对方交换掷打。先完成全部程序者为赢。女孩子们则习惯踢毽子，形式也是各种各样。人人们往往也要凑热闹参加玩耍。
冬至节，旧俗也要由学董牵头，宴请教书先生。先生要带领学生拜孔子牌位。然后由学董带领学生拜先生。山西汉族民间有“冬至节教书的”的谚语，说的就是这种尊师风俗。至今汉族民间仍有冬至节请教师吃饭的习俗。晋西北习惯用炖羊肉招待教师，其情盛浓。
过去为人佣工扛活的，习惯在冬至节与东家结算工钱，准备回家。东家按传统要设宴招待伙计，并且相互商议下一年的事宜。今天，一些农村个体户企业，还保留此俗，在冬至节设宴共饮。
为什么在古代潮汕人有与众不同的习俗？
任何一个有历史的地方，都有自己的不同风俗。潮汕地区人口形成是历史上不断的搬迁、移民、杂居的结果，既有中原文化的影子，也有沿海渔民的风俗，现在的潮汕文化其实是就是民族融合、地域习俗融合的结果。至于红花，一般是用石榴花，几乎涉及到逢年过节都会用到石榴花或者石榴的枝条，因为有发财、红火、避邪……的作用。新娘子入门希望能够早日抱小孩，而石榴是多子多福的象征，使用石榴花是肯定的了；而潮汕小孩子有个年满15虚岁就算是青年了，有个叫“出花园”的成人礼，大人给他们洗红花浴自然是希望孩子能够幸福、有个美好的前途。潮汕地区风俗很多，不胜枚举。
冬至是否要祭祖？
一般来说，冬至上坟的时间可以提前，但不宜推迟。在中国古代，人们认为冬至是“一元复始”的时节，因此冬至过后上坟就显得没有诚意。然而，我国某些地区在冬至前三天和后四天的时间范围内都可以进行扫墓祭祀，具体视各地传统习俗而定。
冬至是我国农历中的一个重要节气，通常在公历12月22日或23日。古代我国非常重视冬至，甚至将其视为一个较大的节日，有“冬至大如年”的说法，并伴有庆祝冬至的习俗。冬至祭祖的习俗早在东汉崔寔的《四民月令》中就有记载，民间会向玄冥和祖祢供献黍羊等物。冬至祭祖的详细记载至宋代逐渐增多。《东京梦华录》中提到京师非常重视冬至节，人们会更换新衣，准备美食，祭祀先祖。《武林旧事》则说人们会以馄饨供先。到了明清时代，冬至祭祖变得盛行。嘉靖《江阴县志》记载：“节朝悬祖考遗像于中堂，设拜奠，其仪并依元旦。”在宗族制度盛行的南方地区，祭祖通常在祠堂进行，如嘉靖江西《南康县志》所述：“冬至祀先于祠，醮墓如清明。”
潮汕地区有民谚：“冬节没返没祖宗。”意味着外出的人必须在冬至这一天回家拜祭祖宗，否则就被认为没有祖家观念。冬至被视为“大如年”的另一个表现就是祭祖。河北《深泽县志》记载：“冬至，祀先，拜尊长，如元旦仪。”这意味着冬至祭祖、拜谒尊长的仪式要像过元旦一样隆重。这是北方的习俗，南方如泉州则有冬至尽可能回家过节祭祖的习俗。祭祖仪式与清明节祭祖合称为春冬二祭，参与者都表现出极高的虔诚。在安徽桐城，冬至节上祖坟烧纸钱祭祖，并在这天修坟整墓。在上海金山，冬至这一天过去有落葬、烧小孩棺材的习俗，如今则演变为骨灰盒落葬等。杭州、湖州也都有冬至扫墓的习惯。