堕胎药上那弄呀？有什么后遗症？？为什么不能吃？
杀人偿命，欠债还钱
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◎宣化上人 开示
现在人为什麼生一些奇怪的病症？就是从杀生来的。
世界上最大的仇怨，莫过於杀生。所谓「杀人偿命，欠债还钱。」你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓「现世现报。」
例如堕胎，这比土匪都厉害。你想一想，这个生命还没长成，你就把他杀了！这一些个小鬼在那儿怨天尤人，那股怨气、那股仇恨的心比什麼都大，比原子弹、氢气弹都毒，他一定要报仇雪恨，所以现在这个世界上不是老鬼多，而是小鬼多，这一些没长成人的小鬼，到处皆是。有人到有病的时候，才知道为什麼有病呢？就因为冤仇太多了。好像生癌病的人，多数都是因为杀生太多了，所以这个仇恨不能解开，就生癌病了……
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堕胎、婴灵答问录
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◎宣化上人 开示
与其悔之於后，不如防之於前。
问：若有些人由於经济不允许或其他因素不得已要堕胎，后果是不是一样严重？
上人：既然经济不许可，根本就不应该叫她有胎的，免得会有第二种麻烦的事情。自己经济既然不许可，没有这种能力范围，为什麼要等到有了问题才去想办法？要防范未然。别的好办法为什麼不想？为什麼一定要等到木已成舟，米已成饭，才知道已经成饭呢？每年的预算，应先打算这笔预算。
问：请问师父，有些未婚妈妈造成社会上很多的问题，还有堕胎……，不晓得师父对这问题，您有何看法或建议？
上人：这在英文的称呼是 ”single mother” —— 这是人性的失去，所以在未婚就不守规矩了。不守规矩 —— 好像现代一般的年轻人，他们欢喜跳舞、看电影、唱歌，欢喜这些吃、喝、玩、乐，结果就把人性失去了；把人性失去了，连自己都不知道自己是人了。人应该作人事，他们尽作鬼事，偷偷摸摸地就要不守规矩，没有结婚就想试一试，结果就生了小孩子。这在西方国家是不当一回事，然而这在我们中国是觉得很羞耻的。
所以问题就由这一念的无明而起：男的追女，女的追男……，这都是无明。有了无明，就有了行为；有了行为，就有了名色、六入、触、受……，这些都是无明造成的，由於糊里糊涂的，结果就产生了爱，继而占有欲，又生出其他的问题……直到老死，这是十二因缘法。
就因为不懂这十二因缘法，所以就造成相反的作用，问题也就愈搞愈大，甚至於有了小孩，不把他生下来，就在他一、两个月，三、四个月时去堕胎了。
堕胎的罪是最大的，虽然你看那个鬼小啊，但鬼小神通大，能令你死亡，生种的怪病，弄得你莫名其妙，糊里糊涂地发起神经病……，所以堕胎啊，比杀成人的罪还大。因为，你既然不养他，又为什麼要怀下他？为什麼要去乱七八糟的？所以，这就是男女不懂做人的道理，因而产生了这些问题。
要解决这些问题，就要教育有关男女的性行为知识。不要在未成熟的年龄就谈情说爱，要不然，很大的问题就会发生。所以要守规矩。
问：上人这次回国，您能给台湾的信徒们一些开示吗？
上人：要国家太平、世界和平，要有男女不乱的根基。如果夫不夫、妇不妇、子不子，你说天下能不乱吗？我奉劝大家要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了。
还有，我要劝大家不要再堕胎了！你想想看，一个生命还没出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度。小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你说能安宁吗？
问：如何才能救台湾呢？
上人：不堕胎、不杀生。
问：堕胎是杀业，以前没有学佛，不知犯了杀业，如何才能补救呢？
上人：多做功德，多忏悔，多念佛。
问：听说堕胎在佛教裏是不对的，但从前不知而犯过，今后将作何补救？
上人：过而能改，善莫大焉。弥天大罪，一忏便消。
问：请教上人，现在报章杂志上面，时常看到「供养婴灵」，到底婴灵是需要供养呢？还是要超度他往生？
上人：这个不能谈到「供养」，因为他不是佛，不是法，不是僧。你要是供养他，那就落邪见。那麼超度还可以，超度不是供养，超度令他离苦得乐。但是这个冤孽若深了，也不容易解开这个结，因为这是夺命的一种债务，就要用夺命来还，所以是很不容易解的。虽然不容易解，你若遇到不贪财的真修行人，还可以有机会超度他们的。
问：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？
上人：不能解。
问：现在有很多人借婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。所以，请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？
上人：弄个牌位，不如没有位。什麼叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不堕胎，就是不杀生；不杀生，就免得多此一举。至於，给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末，掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？这是不一定的。所以，与其悔之於后，不如防之於前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系……，...
不知道的情况下堕胎了会有什么危害？
您好，堕胎对男女都有很大的危害.
女性进行药物,人工流产,无痛人流等各种流产堕胎会给自己和未出生的子女带来极大的危害和非常严重的后果,这种后果主要表现在以下四个方面:
一:人工流产的行为使堕胎者犯下了父母杀死亲生子女的大罪.
在佛教中认为进行堕胎或人流的妇女所犯的是父母杀死亲生子女的极重罪.虽然法律上允许这种行为,但是一旦犯了这种罪行,一定要按佛教的方法进行消罪和忏悔.以便把这种罪业降低到最小程度.当然最好的方法是采取好避孕或节育措施,不要犯下这种严重的过失.
二:使未出生的子女的灵魂在冥界遭受巨大的痛苦,无法得到解脱.
三:使堕胎者的福报迅速减少,带来命运中的挫折与磨难.堕胎者在堕胎后,由于被杀的子女在灵界很难转生成人,所以会一直影响着堕胎的人.使他们活着的时候越来越缺少福气,人生命运多灾多难.去世后到三恶道受苦.
四:堕胎对女性的身体危害很大,这种危害主要有:
1.宫内感染
2.日后习惯性流产,堕胎次数越多流产可能性越大.
3.终生不孕.
4.手术意外,危及生命.
5.腰痛,身体虚弱等病痛随之而来.
五:佛经<<佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经>>中明确记载：堕胎属犯杀戒,五逆罪之一，并说“如此恶业，罪难消灭”。有许多人因为无知犯了这个错误，造成了终生的痛苦：如不孕，各种疾病缠身，命运坎坷...得癌症的人里有一部分就是曾堕过胎的。而更可怕的是如果今生不忏悔，那么死后将堕地狱。
堕胎的后果，就直接的是妇科病，可以说堕胎后的女人没几个不得妇科病的。其次是心脏病，年轻时还不太严重，五六年后会逐渐显现出来，而且堕过胎的女人面相绝对是会发生改变的，如果多次堕胎且平时杀生食肉过多，面相更会不同.
六：堕胎是很折损男女福禄的。
因为孩子对于父亲来讲是官星，在五行中命局中还代表上司和物质财富。所以无论有意或无意发生的堕胎，都预示对自己仕途和物质财富的伤害。这种行为的果报会在稍后的一段时间反应出来，通常是疾病，折损钱财，严重的还有短寿的果报。
对于堕胎的母亲，堕胎不仅是伤害了自己的身体，更是在谋杀自己的骨肉，伤自己的福神（孩子是母亲的福神，古时常讲妇凭子贵），福神也是解病去灾的根本力量，就如同解病的良药，如果女子有堕胎情况发生的话，最明显的果报就是免疫系统较弱，容易生病，并且有病难得良医良药。
所以希望所有的女性都能了解堕胎和人工流产的危害.慎重对待夫妻生活.如果条件不允许生小孩,一定要严格采取好避孕措施,不可使自己犯下不可饶恕的恶行!
为什么堕胎结束，我感觉腰有些痛，？
这是正常现象，特别是人工流产，更为严重，这期间属修养期，身体处于疲劳状态，过一周左右或停经后就会消失。而且还会出现腹痛（宫缩）也是正常的
忌：凉食，硬食。日常生活也要注意哦
关于堕胎！
杀人偿命，欠债还钱
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◎宣化上人 开示
现在人为什麼生一些奇怪的病症？就是从杀生来的。
世界上最大的仇怨，莫过於杀生。所谓「杀人偿命，欠债还钱。」你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓「现世现报。」
例如堕胎，这比土匪都厉害。你想一想，这个生命还没长成，你就把他杀了！这一些个小鬼在那儿怨天尤人，那股怨气、那股仇恨的心比什麼都大，比原子弹、氢气弹都毒，他一定要报仇雪恨，所以现在这个世界上不是老鬼多，而是小鬼多，这一些没长成人的小鬼，到处皆是。有人到有病的时候，才知道为什麼有病呢？就因为冤仇太多了。好像生癌病的人，多数都是因为杀生太多了，所以这个仇恨不能解开，就生癌病了……
堕胎、婴灵答问录
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◎宣化上人 开示
与其悔之於后，不如防之於前。
问：若有些人由於经济不允许或其他因素不得已要堕胎，后果是不是一样严重？
上人：既然经济不许可，根本就不应该叫她有胎的，免得会有第二种麻烦的事情。自己经济既然不许可，没有这种能力范围，为什麼要等到有了问题才去想办法？要防范未然。别的好办法为什麼不想？为什麼一定要等到木已成舟，米已成饭，才知道已经成饭呢？每年的预算，应先打算这笔预算。
问：请问师父，有些未婚妈妈造成社会上很多的问题，还有堕胎……，不晓得师父对这问题，您有何看法或建议？
上人：这在英文的称呼是 ”single mother” —— 这是人性的失去，所以在未婚就不守规矩了。不守规矩 —— 好像现代一般的年轻人，他们欢喜跳舞、看电影、唱歌，欢喜这些吃、喝、玩、乐，结果就把人性失去了；把人性失去了，连自己都不知道自己是人了。人应该作人事，他们尽作鬼事，偷偷摸摸地就要不守规矩，没有结婚就想试一试，结果就生了小孩子。这在西方国家是不当一回事，然而这在我们中国是觉得很羞耻的。
所以问题就由这一念的无明而起：男的追女，女的追男……，这都是无明。有了无明，就有了行为；有了行为，就有了名色、六入、触、受……，这些都是无明造成的，由於糊里糊涂的，结果就产生了爱，继而占有欲，又生出其他的问题……直到老死，这是十二因缘法。
就因为不懂这十二因缘法，所以就造成相反的作用，问题也就愈搞愈大，甚至於有了小孩，不把他生下来，就在他一、两个月，三、四个月时去堕胎了。
堕胎的罪是最大的，虽然你看那个鬼小啊，但鬼小神通大，能令你死亡，生种的怪病，弄得你莫名其妙，糊里糊涂地发起神经病……，所以堕胎啊，比杀成人的罪还大。因为，你既然不养他，又为什麼要怀下他？为什麼要去乱七八糟的？所以，这就是男女不懂做人的道理，因而产生了这些问题。
要解决这些问题，就要教育有关男女的性行为知识。不要在未成熟的年龄就谈情说爱，要不然，很大的问题就会发生。所以要守规矩。
问：上人这次回国，您能给台湾的信徒们一些开示吗？
上人：要国家太平、世界和平，要有男女不乱的根基。如果夫不夫、妇不妇、子不子，你说天下能不乱吗？我奉劝大家要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了。
还有，我要劝大家不要再堕胎了！你想想看，一个生命还没出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度。小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你说能安宁吗？
问：如何才能救台湾呢？
上人：不堕胎、不杀生。
问：堕胎是杀业，以前没有学佛，不知犯了杀业，如何才能补救呢？
上人：多做功德，多忏悔，多念佛。
问：听说堕胎在佛教裏是不对的，但从前不知而犯过，今后将作何补救？
上人：过而能改，善莫大焉。弥天大罪，一忏便消。
问：请教上人，现在报章杂志上面，时常看到「供养婴灵」，到底婴灵是需要供养呢？还是要超度他往生？
上人：这个不能谈到「供养」，因为他不是佛，不是法，不是僧。你要是供养他，那就落邪见。那麼超度还可以，超度不是供养，超度令他离苦得乐。但是这个冤孽若深了，也不容易解开这个结，因为这是夺命的一种债务，就要用夺命来还，所以是很不容易解的。虽然不容易解，你若遇到不贪财的真修行人，还可以有机会超度他们的。
问：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？
上人：不能解。
问：现在有很多人借婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。所以，请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？
上人：弄个牌位，不如没有位。什麼叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不堕胎，就是不杀生；不杀生，就免得多此一举。至於，给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末，掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？这是不一定的。所以，与其悔之於后，不如防之於前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系……，为什麼等不了呢？为什麼要那麼著急呢？为什麼要那麼馋呢？
问：请教法师，因为世界上，现在...
吃堕胎药和吃紧急避孕药哪个对身体伤害大？
杀人偿命，欠债还钱
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◎宣化上人 开示
现在人为什麼生一些奇怪的病症？就是从杀生来的。
世界上最大的仇怨，莫过於杀生。所谓「杀人偿命，欠债还钱。」你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓「现世现报。」
例如堕胎，这比土匪都厉害。你想一想，这个生命还没长成，你就把他杀了！这一些个小鬼在那儿怨天尤人，那股怨气、那股仇恨的心比什麼都大，比原子弹、氢气弹都毒，他一定要报仇雪恨，所以现在这个世界上不是老鬼多，而是小鬼多，这一些没长成人的小鬼，到处皆是。有人到有病的时候，才知道为什麼有病呢？就因为冤仇太多了。好像生癌病的人，多数都是因为杀生太多了，所以这个仇恨不能解开，就生癌病了……
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堕胎、婴灵答问录
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◎宣化上人 开示
与其悔之於后，不如防之於前。
问：若有些人由於经济不允许或其他因素不得已要堕胎，后果是不是一样严重？
上人：既然经济不许可，根本就不应该叫她有胎的，免得会有第二种麻烦的事情。自己经济既然不许可，没有这种能力范围，为什麼要等到有了问题才去想办法？要防范未然。别的好办法为什麼不想？为什麼一定要等到木已成舟，米已成饭，才知道已经成饭呢？每年的预算，应先打算这笔预算。
问：请问师父，有些未婚妈妈造成社会上很多的问题，还有堕胎……，不晓得师父对这问题，您有何看法或建议？
上人：这在英文的称呼是 ”single mother” —— 这是人性的失去，所以在未婚就不守规矩了。不守规矩 —— 好像现代一般的年轻人，他们欢喜跳舞、看电影、唱歌，欢喜这些吃、喝、玩、乐，结果就把人性失去了；把人性失去了，连自己都不知道自己是人了。人应该作人事，他们尽作鬼事，偷偷摸摸地就要不守规矩，没有结婚就想试一试，结果就生了小孩子。这在西方国家是不当一回事，然而这在我们中国是觉得很羞耻的。
所以问题就由这一念的无明而起：男的追女，女的追男……，这都是无明。有了无明，就有了行为；有了行为，就有了名色、六入、触、受……，这些都是无明造成的，由於糊里糊涂的，结果就产生了爱，继而占有欲，又生出其他的问题……直到老死，这是十二因缘法。
就因为不懂这十二因缘法，所以就造成相反的作用，问题也就愈搞愈大，甚至於有了小孩，不把他生下来，就在他一、两个月，三、四个月时去堕胎了。
堕胎的罪是最大的，虽然你看那个鬼小啊，但鬼小神通大，能令你死亡，生种的怪病，弄得你莫名其妙，糊里糊涂地发起神经病……，所以堕胎啊，比杀成人的罪还大。因为，你既然不养他，又为什麼要怀下他？为什麼要去乱七八糟的？所以，这就是男女不懂做人的道理，因而产生了这些问题。
要解决这些问题，就要教育有关男女的性行为知识。不要在未成熟的年龄就谈情说爱，要不然，很大的问题就会发生。所以要守规矩。
问：上人这次回国，您能给台湾的信徒们一些开示吗？
上人：要国家太平、世界和平，要有男女不乱的根基。如果夫不夫、妇不妇、子不子，你说天下能不乱吗？我奉劝大家要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了。
还有，我要劝大家不要再堕胎了！你想想看，一个生命还没出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度。小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你说能安宁吗？
问：如何才能救台湾呢？
上人：不堕胎、不杀生。
问：堕胎是杀业，以前没有学佛，不知犯了杀业，如何才能补救呢？
上人：多做功德，多忏悔，多念佛。
问：听说堕胎在佛教裏是不对的，但从前不知而犯过，今后将作何补救？
上人：过而能改，善莫大焉。弥天大罪，一忏便消。
问：请教上人，现在报章杂志上面，时常看到「供养婴灵」，到底婴灵是需要供养呢？还是要超度他往生？
上人：这个不能谈到「供养」，因为他不是佛，不是法，不是僧。你要是供养他，那就落邪见。那麼超度还可以，超度不是供养，超度令他离苦得乐。但是这个冤孽若深了，也不容易解开这个结，因为这是夺命的一种债务，就要用夺命来还，所以是很不容易解的。虽然不容易解，你若遇到不贪财的真修行人，还可以有机会超度他们的。
问：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？
上人：不能解。
问：现在有很多人借婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。所以，请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？
上人：弄个牌位，不如没有位。什麼叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不堕胎，就是不杀生；不杀生，就免得多此一举。至於，给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末，掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？这是不一定的。所以，与其悔之於后，不如防之於前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系……，...