大年初五有什么年俗吗?
正月初五,俗称破五节,是历史悠久的中国传统节日之一。有以下年俗:
一、要吃饺子
在大年初五这一天,每一家每一户都要包饺子、吃饺子,俗称“捏小人嘴”。
在包饺子的时候,都要捏每一个饺子的边,这个边相当于小人的嘴,所以也就相当于捏小人的嘴,这样可以避免那些闲话传言什么的。在这一天,家里的妇女一般会找几件衣服来拆一拆,俗称“拆小人”,这样可以减少霉运。
二、送穷
大年初五这一天“送穷”,这是中国古代民间的一种比较具有特色的传统民俗,寓意着送走穷鬼(穷神)。
送穷也称之为“送五穷”、“赶五穷”等等,一般在大年初一到大年初五这几天,是不能倒垃圾的,因为倒垃圾很可能倒走自己的“福气”,但是在这期间垃圾一般会存了很多,大多数人都选择会在初五这一天倒垃圾,也就成了所谓的“送穷”。
三、扫房子
在大年初五这一天,大多数人家都会在天微微亮就起床,放鞭炮,打扫房间的卫生。一般打扫卫生就是来一次大扫除,把家里房子里的垃圾全部清除掉。
通常情况下,一般不会在正月初一到正月初四打扫卫生,打扫的话也就在屋里扫扫地,垃圾不能倒掉,只能放在屋里的拐角处。尤其是在大年初一这一天,扫帚千万不要动,否则会散了福气,但是初五就不一样了,一定要大扫除,彻彻底底的清扫一遍,这也就是所谓送穷鬼。
四、接路头神
路头也叫“五路神”,也可以称之为财神,古时候认为接路头神越早越好,因为一般认为只有最早接到的才是真神,也能够很早的显灵,因此叫“抢路头”。
有很多地方在大年初四就开始“匆匆抢路头”了,“路头神”名中有一个“路”字,也意味着旅行上路的意思,过了初五大多数人都要开始自己新的一年的行程,纷纷踏上自己的征程,所以接“路头神”的人家,都希望保佑家里的每个人的行程平平安安,顺顺利利,并且在新的一年里能够发大财。
来历
说法一
还有一说,初五是财神的生日,所以人们要在这一天大摆宴席,燃放鞭炮,搞多种多样的庆祝活动,寓意就是迎接财神的到来。
说法二
有好多地方,在除夕夜是要把祖宗请回来过年的,在堂屋的正中,高挂祖宗牌位,烧香上供,意为请祖宗过年,吃好的,不忘祖宗的意思。到了初五,就要送祖宗“回去”了,过年过完了,所以,这一天要烧香,烧纸钱,恭送祖宗。
由于初五日肩负着送穷神、接财神等多重重任,所以这一天非常重要也就不奇怪了。这许多的讲究综合起来,就形成风俗----要摆宴席,要放鞭炮,要吃象征“元宝”的饺子。
正月初五,在大年风俗中常叫“破五”;且这一日相互不串门;但其源于何处?还有何讲究?求其所以然。
1. 正月初五,俗称“破五”,在中国传统习俗中具有特殊地位。这一日,人们通常不会相互串门,以避免将不吉利的事物带到别人家中。然而,这一习俗的起源和具体含义是什么呢?
2. “破五”清晨,人们会进行大扫除,燃放鞭炮,以此将家中的霉运和邪气排出。这一行为象征着将一切不吉利的东西,包括妖魔鬼怪,都赶出家门,让它们远离我们的生活。
3. 在打扫卫生的过程中,人们通常会将从每间房屋里扫出的垃圾堆放在门外。随后,他们会点燃一大爆竹,将其放在垃圾堆上,以此来完成一个驱邪避凶的仪式。
4. 除了打扫卫生和燃放鞭炮,破五还有一些特殊的饮食习俗。例如,在一些地区,人们会吃搅团,认为这样可以粘住并排除一切不如意的事物。而在其他地方,人们则会选择吃饺子,象征着将“五穷”之类的邪气包起来,煮熟后吃掉。
5. 破五的风俗在各地有所不同。在关中地区,人们会在这一天吃搅团,而在凤翔县,人们则会选择吃饺子。天津人则会在破五这一天剁饺子,以驱赶不顺心的事。
6. 破五不仅是驱邪避凶的日子,也是迎接财神的时刻。在正月初五零时零分,人们会打开大门和窗户,燃放爆竹,点烟花,以此来迎接财神的到来。
7. 尽管破五的风俗在各地有所不同,但它们都体现了中国人民对于新一年的美好期望和祝福。通过这些习俗,人们希望能够驱走邪气,迎来好运和财富。
正月初五什么节日?
正月初五,即民间熟知的破五节,是中国传统文化中一个历史悠久的节日。这一天,人们以各种方式庆祝,尤其是认为财神的生日在此,因此有丰富的迎财和驱赶穷困的习俗。
首先,初五有不拜年的传统,因为被视为抢财的日子,可能会给亲朋带来不吉利。古人还有“赶五穷”的习俗,希望通过清扫家中垃圾和污水来驱除霉运。这一天,家中不留垃圾,象征着将过去一年的不顺与贫困送走,迎接新的一年。
在行为禁忌上,正月初五忌讳梳头和动土,以免影响运势。头发被视为财富的象征,梳头可能会导致财运流失。而动土则可能带来灾害。此外,莲藕因其孔多象征漏财,所以这一天也不宜食用。
庆祝活动主要围绕迎接财神进行,如燃放鞭炮、摆设祭品,如羊头或鲤鱼,以祈求新的一年财源广进。部分地区还有抢路头的习俗,即在财神诞辰之夜提前迎接财神,以争取好运。送五穷则是通过清理家中陈旧物品或制作象征穷神的小人,来驱赶不良运势。
放鞭炮是破五节的重要仪式,寓意将晦气和穷困“崩走”。饺子则是这一日的美食,寓意“捏小人嘴”,以防止不顺之事。总的来说,正月初五是一场富有仪式感的节日,旨在以各种方式祈求新的一年财运亨通,生活顺利。
年初五有什么禁忌?
1. 不拜年:传统上,正月初五是财神的生日,人们认为在这一天拜年可能会抢走家中的财运,同时也可能给亲朋好友带来不吉利。因此,年初五不宜进行拜年活动。
2. 不留垃圾:正月初五有“破五”的习俗,意味着要打扫卫生、泼除污水、清理垃圾,以期赶走霉运和晦气。在这一天,应尽量保持家中整洁,不宜留有垃圾或污水。
3. 不梳头、不动土、不吃藕:正月初五被认为不宜梳头,因为这可能会导致头发掉落,老一辈人认为这不吉利。同时,这一天也忌讳动土,以免引发不祥之事。另外,正月初五不宜食用莲藕,因为其多孔的特性被认为会漏财。
4. 要迎财神、送五穷、放鞭炮、吃饺子:年初五有迎财神的传统,人们通过各种方式来祈求财运亨通。财神,也称为五路神,代表东南西北中五个方向,象征着条条大路都能带来财富。此外,年初五还有“送五穷”的习俗,象征着将贫穷和不幸送走。放鞭炮和吃饺子也是这一天的传统活动,旨在增添节日气氛和庆祝新的一年的到来。
正月初五俗称破五,这一天有什么习俗??
正月初五被俗称为“破五”,这一天在中国传统中承载了许多独特的习俗:
**放鞭炮:** 正月初五是破除旧岁、迎接新年的象征性日子。人们通过放鞭炮来驱逐过往的霉运,庆祝新的一年的到来。商家特别重视这一习俗,因为传统上认为这一天是财神的生日,他们会放大炮仗来庆祝并祈求新的一年生意兴隆。通常,妇女会在这一天开始打扫家庭,象征着扫除旧年的不利,迎接新年的好运。
**吃饺子:** 饺子是春节期间的传统食物,正月初五吃饺子同样有着特殊含义。人们会在饺子中放入硬币或其他物品,象征着财富和好运气的到来。这不仅是对财富的祈愿,也是家人团聚、分享幸福时刻的一种方式。
**避免串门:** 在古代,正月初五是不串门的,以避免将不幸传递给他人。但随着时代的变迁,这一习俗逐渐变得不那么严格。现代人们更愿意在这一天与亲朋好友相聚,享受难得的亲情时光。
这些习俗反映了中国人对新一年的美好期望和祈愿,尽管随着社会的发展,一些细节可能会有所变化,但这些传统依然在很大程度上得到了保留和尊重。
正月初五能串门吗?
大年初五
1、要放鞭炮
初五这一天,家家户户都要放鞭炮。人们要用鞭炮从每间房屋里往外放,边放边往门外走,意思是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰出去,让它们离我们远远的,越远越好,尤其放“二踢脚”称“崩穷”,把“晦气”、“穷气”从家中崩走。
2、要吃饺子
大年初五这天,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”。因为包饺子时,要用手一下挨一下地沿着饺子边捏。据说,这样可以规避周围谗言。此外,妇女们在这天还要找出几件旧衣服来拆拆,谓之“拆小人”。这样可以免霉运。
按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。初五这天,有些地方饺子里还要包上硬币、蜜枣、红糖等,寓意发财、好运早来、甜蜜和美。
3、一定要清垃圾
一定要将过年期间所制造的垃圾清扫干净,谓之“送穷”,否则会带来穷困。将灶灰及清扫房屋的垃圾送出门外,再放炮驱邪。寓意在新的一年里送出穷困,迎来富裕和幸福。
4、不宜做事
按照旧的习惯,破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破财。“五忙日”,禁止动土,否可能会有灾害发生。无论则南北方,过去坊间都忌讳吃藕,也忌讳梳头。但这些都是迷信的说法。
5、忌串门
《燕京岁时记》中说:初五日谓之“破五”,“破五”之内不得以生米为炊,妇女不得出门。至初六日,则王妃贵主以及宦官等冠帔往来,互相道贺。新婚女子亦于当日归宁,而诸商亦渐次开张贸易矣。《清裨类钞》也载:正月初五日为破五,妇女不得出门。
传说姜太公封老婆为穷神,并令她“见破即归”,人们为了避穷神,于是把这天称为“破五”。初五不串门其实就是避免见到穷神也就是小媳妇、有的地方干脆叫“初五送穷媳妇出门后喜迎财神”,其实是古时对妇女的一种不尊重。
另外,上了年纪的老人们还会忌讳在这一天串亲访友,也不准串门,说是走亲会把晦气带到别人家。
大年初五的4种习俗
1、祭财神
祭财神不仅是南方的传统,在我国北方的很多地方都会在正月初五祭财神。民间传说财神也称五路神,即祭户神、灶神、土神、门神、行神,所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。
因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。
2、送穷
正月初五“送穷”,是中国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。送穷还有许多别称,诸如“送五穷”“赶五穷”“送穷土”“送穷衣”。民俗认为,元旦至破五不倒垃圾,能够聚财,否则就倒了“福气”。然而,垃圾堆多了,毕竟影响卫生,所以到初五要倒出去,又有了讲究,叫“送穷”。
送穷的方式颇多。简单的只是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事,复杂些的则要用纸剪一个小人(穷媳妇)送走,甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外;更有破五饱食或汲水满瓮的,称“填穷”,或者把别人家的“穷媳妇”拿走,称“得富”。
3、扫房子
大年初五,人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。打扫卫生是一种彻底的大扫除。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前,一般是不允许搞卫生的,也扫扫地,但只能在屋里扫,垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别大年初一,那是一扫帚也不能动的,说是动了就将好运气弄掉了。
可到破五这一天,却非彻底地搞一回大扫除不可了。等到垃圾扫出大门,扫到一个角落,便也将鞭炮从屋里放到了屋外,于是拿来一个极大的爆竹,放在那垃圾堆上,点燃了,轰隆一声,仪式完毕。人们说:这下子,一切穷气穷鬼都给赶跑了!于是吃饭。
4、接路头神
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路,为抵御外寇而死,人们因此祀他为神,名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神,或曰五通神,在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后,民间不敢祀五通神,故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神,所谓五路乃东西南北中也;财货无不凭路而行,故人们以行神为财神,谨加祭祀,冀求它引财入门,或出行获利。古人外出行旅,祭祀路神以求平安,此为“祖道”之俗;吴俗接路头,祭祀的也是路神,而这路神变成财神。
俗以为接路头,越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验,因此叫“抢路头”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆抢路头”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者,人们便不再在赴旅时祭祀它了。至于人们在元月初五祭拜路头神,并以此日为其生日,乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。