西游记中，最大的谎言为何是小乘教法不能超度亡灵？

《西游记》是明代吴承恩创作的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况。那么下面小编就为大家带来关于西游记最大的谎言是什么的详细介绍，一起来看看吧!

西游记最大的谎言是，小乘教法不能超度亡灵。

唐太宗游地府，遭到了枉死鬼魂们的围堵，为了防止二十年后(地府给太宗皇帝增寿二十年)再次遇到此等尴尬局面，他听从崔判官的建议，回到阳间举办了一场水陆大会，超度亡灵。

判官道：“陛下到了阳间，千万做个水陆大会，超度那无主亡魂，切勿忘了。若是阴司里无抱怨之声，阳世间方得享太平之庆……”

但是这个水陆大会刚召开不久，就被唐太宗叫停了。

太宗见了颂子，即命众僧：“且收盛会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”

停会的原因是观音菩萨告诉他，这个水陆大会讲的是小乘教法，这个教法太低端，超度不了亡魂。

菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘教法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”

小乘教法真的超度不了亡灵吗?非也!唐僧还不曾走出国界，这个说法就被戳破了。

在出两界山之前，唐僧遇到了猛虎，被刘伯钦所救，又蒙他素食款待，唐僧决定帮助刘伯钦一家，念经超度刘伯钦死去的父亲。

……三藏方敲响木鱼，先念了净口业的真言，又念了净身心的神咒，然后开《度亡经》一卷。诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》。一一朗音高诵。诵毕，吃了午斋。又念《法华经》、《弥陀经》。各诵几卷，又念一卷《孔雀经》，及谈洗业的故事。……

唐僧做完超度的仪式，刘伯钦的父亲当天就超荐得脱沉沦，鬼魂托生之前还回家托了个梦。这说明唐僧念得这几卷经，搞的这个超度仪式是有效果的。说明小乘教法也可以超度亡灵。

那么是观音菩萨说了谎吗?其实也不算是说谎。大乘教法是在小乘教法的基础上发展起来的，它除了超度还多了另外一个功能。

菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”

意思就是能超度的超度，不能超度的就消灭。大乘教法多出了一个消灭的功能。

刘伯钦的父亲不能超生是因杀生太多，他杀得只是动物，动物的怨念并不如何厉害，小乘教法能够超度。但是李世民惹上的是六十四路烟尘，七十二处草寇，还有众王子众头领。怨念太重，小乘教法未必能够化解(只是未必，也可能能化解)。既然化解不了那就只能消灭一途。小乘教法没有消的功能，只有大乘有。

只是观音菩萨没有解释清楚(可能也没打算解释清楚，任务在身，有误导的嫌疑)，让人误解为小乘教法不能超度。

新厂房搬入前死人，怎么消灾？？？

想法找到这个人的辰八字，和确切的死亡时辰。然后去你们当地最近的道观，在道观内请法师做场法事，一个是招魂，一个是超度。然后根据道观法师给的符水和物品，回去按法师旨意使用。

最好是让法师到现场做法事。上面那个是实在没法的办法。

老法师往生手里拿部什么经？

地藏经是最常用于超度亡灵的经典。根据儒家经典记载，人死后，若生前多行恶事，又无人为其超度，则可能投身地狱，遭受痛苦。若有人在他们去世后的七七四十九天内为他们念诵地藏经，将功德回向给他们，他们就有可能转生善道，避免恶道的痛苦。

心经仅有260字，简短精悍。其核心思想是般若波罗蜜多能吃苦，达到涅槃，获得菩提（悟）果。

无量寿经主要阐述西方极乐世界的起源，是净土宗三大经典之一。西方极乐世界是阿弥陀佛的居所，地面铺满金、银、玻璃、珊瑚、琥珀、玛瑙和海洋生物的贝壳。那里没有季节变化，气候永远宜人。饿了就有美食供应，想穿什么衣服就有什么衣服。那里的人们没有痛苦和烦恼，彼此如兄弟姐妹般相处，生命不朽。

金刚经中认为，世间一切皆为空，如同梦境中的泡沫。金刚经是说服亡灵放下执着和怨恨最为有效的经典。世间万物皆是无常，若能放下，便能超度，从而获得幸福与安宁。

定边民间道教音乐内容介绍

定边民间道教音乐，作为道士们在道场中的一种重要形式和内容，承载着为善男信女祈福禳灾、超度亡灵的宗教使命。根据道场的性质，可将其分为两类：祈福道场与度亡道场。

祈福道场旨在为国家祈福、解除灾疫或为民众祈求家庭安宁、寿福安康。其程序包括选择吉日、清扫宅院、布置场面、悬挂神像、供奉牌位、设置五方土坛等。起经仪式中，道士们身着道衣、手持宝剑或笏板，肃立于供桌两侧，进行请神科、牒文、表文等仪式。随后，进行早堂功课，诵读玉皇集经，并进行扬幡、张榜文、进表章等仪式。第三天，绕院洒净，送归神位，并在主房中堂悬挂录符，为家人祈福保佑。

度亡道场则是为已故亲人举行的斋醮道场，旨在超度亡灵。其程序包括迎灵、起经、晚课、早课、朝忏、张榜文、扬幡、进表章、上贡、转案、跑马、放赦、挽城、观灯、游食、放食、安神等。仪式中，道士们身着道衣，手持宝剑或笏板，围绕悬挂三清图象的供桌，进行三吹、三打、三念等仪式。整个度亡过程融合了独唱、齐唱、散板式吟唱和鼓乐、吹打乐等多种音乐形式，以及声乐体裁如颂、赞、步虚、偈等。

道教斋醮音乐作为一种具有地方音乐特点的宗教音乐，其表现方式独特。在同一法事中，同一曲调在不同地区的行腔、旋律装饰各具特色；同一首词在不同地区选用的音调配曲各异。早期道教音乐以钟、磐等打击乐器为主，随后逐步加入吹管、弹拨、弓弦乐器，演奏中以吹管、打击乐器为主。念经文内容丰富，包括《玉皇经》、《金刚经》、《大乘经》等。

打击乐曲牌包括《长流水》、《三点钹》、《乱劈柴》等，演奏曲牌则有《上南坡》、《西方赞》、《柳青娘》等。通过这些音乐形式，道士们与神灵沟通，为信众祈福度亡，体现了道教音乐在宗教仪式中的独特地位与作用。

亲人刚去世念什么经？

亲人刚去世时，可以选择念诵多部佛教经典来超度亡灵，并为亲人祈福。以下是一些常见的经文推荐：

1. **《地藏菩萨本愿经》**：这是一部在佛教中广泛流传的经典，特别关注生死大事和亡者超度。家属可以在家中念诵此经，为亡人培福，助其超生净土。

2. **《无量寿经》**：此经讲述了阿弥陀佛的净土法门，念诵此经有助于亡者往生西方极乐世界，享受无量寿乐。

3. **《佛说阿弥陀经》**：此经简洁明了地介绍了西方极乐世界的种种庄严美好，念诵此经能引导亡者心向净土，减少痛苦。

4. **《大势至菩萨念佛圆通章》**：此章强调了念佛的重要性，念诵此章能增强自身的念佛力量，同时也为亡者积累功德。

5. **《金刚经》**：虽然此经主要阐述空性智慧，但念诵《金刚经》也能为亡者祈福，助其破除执着，早得解脱。

在念诵经文时，应保持虔诚恭敬的心态，将功德回向给亡者，愿其离苦得乐，往生净土。同时，也可以结合其他佛教修行方法，如放生、供僧、布施等，为亡者积累更多功德。

唐三藏去西天取什么经文？

《涅槃经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《虚空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷，《恩意经大集》四十卷，《决定经》四十卷，《宝藏经》二十卷，《华严经》八十一卷，《礼真如经》三十卷，《大般若经》六百卷，《大光明经》五十卷，《未曾有经》五百五十卷，《维摩经》三十卷，《三论别经》四十二卷，《金刚经》一卷，《正法论经》二十卷，《佛本行经》一百一十六卷，《五龙经》二十卷，《菩萨戒经》六十卷，《大集经》三十卷，《摩竭经》一百四十卷，《法华经》十卷，《瑜伽经》三十卷，《宝常经》一百七十卷，《西天论经》三十卷，《僧祇经》一百一十卷，《佛国杂经》一千六百三十八卷，《起信论经》五十卷，《大智度经》九十卷，《宝威经》一百四十卷，《本阁经》五十六卷，《正律文经》十卷，《大孔雀经》十四卷，《维识论经》十卷，《具舍论经》十卷。在藏总经，共三十五部，各部中拣出五千零四十八卷。