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超度婴灵怎么知道往生?

 2024-06-26 09:17    0  获赞 0

超度婴灵怎么知道往生?

怀孕做人流,是不是自己很倒霉,点背?

是的,人流折损男女的福禄。

女性进行药物,人工流产,无痛人流等各种流产堕胎会给自己和未出生的子女带来极大的危害和非常严重的后果,这种后果主要表现在以下六个方面:

一:人工流产的行为使堕胎者犯下了父母杀死亲生子女的大罪.

在佛教中认为进行堕胎或人流的妇女所犯的是父母杀死亲生子女的极重罪.虽然法律上允许这种行为,但是一旦犯了这种罪行,一定要按佛教的方法进行消罪和忏悔.以便把这种罪业降低到最小程度.当然最好的方法是采取好避孕或节育措施,不要犯下这种严重的过失.

二:使未出生的子女的灵魂在冥界遭受巨大的痛苦,无法得到解脱.

三:使堕胎者的福报迅速减少,带来命运中的挫折与磨难.堕胎者在堕胎后,由于被杀的子女在灵界很难转生成人,所以会一直影响着堕胎的人.使他们活着的时候越来越缺少福气,人生命运多灾多难.去世后到三恶道受苦.

四:堕胎对女性的身体危害很大,这种危害主要有:

1.宫内感染

2.日后习惯性流产,堕胎次数越多流产可能性越大.

3.终生不孕.

4.手术意外,危及生命.

5.腰痛,身体虚弱等病痛随之而来.

五:佛经<<佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经>>中明确记载:堕胎属犯杀戒,五逆罪之一,并说“如此恶业,罪难消灭”。有许多人因为无知犯了这个错误,造成了终生的痛苦:如不孕,各种疾病缠身,命运坎坷...得癌症的人里有一部分就是曾堕过胎的。而更可怕的是如果今生不忏悔,那么死后将堕地狱。

堕胎的后果,就直接的是妇科病,可以说堕胎后的女人没几个不得妇科病的。其次是心脏病,年轻时还不太严重,五六年后会逐渐显现出来,而且堕过胎的女人面相绝对是会发生改变的,如果多次堕胎且平时杀生食肉过多,面相更会不同.

六:堕胎折损男女的福禄。

因为孩子对于父亲来讲是官星,在五行中命局中还代表上司和物质财富。所以无论有意或无意发生的堕胎,都预示对自己仕途和物质财富的伤害。这种行为的果报会在稍后的一段时间反应出来,通常是疾病,折损钱财,严重的还有短寿的果报。

对于堕胎的母亲,堕胎不仅是伤害了自己的身体,更是在谋杀自己的骨肉,伤自己的福神(孩子是母亲的福神,古时常讲妇凭子贵),福神也是解病去灾的根本力量,就如同解病的良药,如果女子有堕胎情况发生的话,最明显的果报就是免疫系统较弱,容易生病,并且有病难得良医良药。

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你仔细看上面第三,第五,第六点就会明白的。具体改运方法是:

一:多忏悔,发愿以后决不再堕胎。

二:积极超度堕胎婴灵。多放生念佛多做善事回向给堕胎婴灵。

如何超度堕胎的婴灵?

答: 慧律法师说过:怀孕49天以下,堕胎犯中下品杀罪,

如果是怀孕49天以上,堕胎犯上品杀罪,受五戒或菩萨戒者

算是破根本戒,这是很严重的的杀业,千万要谨慎小心,绝对要避免堕胎!

会来投胎当父母的小孩,那都是和父母有很深的缘份,

如果怀孕已经好几个月了,还利用人工流产将孩子拿掉,

那孩子很有可能会变成婴灵,而跟在父母身边,

除非和父母的

缘尽了才会再去投胎,人工流产等于是终结了一个本来应该

诞生的生命,

这样子是结很大的恶缘,对父母本身会有很不好的影响!

如果,之前因为不明因果,造了堕胎的恶业,那就要至诚恳切的向婴灵

求哀忏悔,最好每天要念一部的阿弥陀经,108遍的往生咒或弥陀大咒,

以及有空就要常念<南无阿弥陀佛>的万德洪名,并以此诵经持咒念佛

所有功德回向给婴灵们,祈求佛菩萨慈悲加持婴灵,让婴灵们能够业障消除,

福慧增长,清凉自在,离苦得乐,皈依佛法僧三宝,发菩提心,释解冤结,

往生西方极乐净土,早日成佛…...

另外,也可以多参加佛教寺庙举办的拜忏共修法会,以及蒙山施食…等超度法会,

寺庙是佛菩萨以及护法龙天聚集共修常住的地方,在寺庙共修,其功德比在家

自修大得太多了。或是以无缘的子女的名义作放生的功德,或是以无缘的子女

的名义作供养佛法僧三宝的功德,或是以无缘的子女的名义助印流通经书……

这些殊胜的功德可以让婴灵早日往生善处,也能让过去堕胎的恶因缘转为共同

学习佛法的善因缘!

师兄好!可以帮忙占察亡父往生哪道吗?

"在寺院登记超荐亡亲及婴灵是可以,但问题在於主法者必需为有道僧众,才能达到荐拔先亡目的。有道僧众,是戒行无犯无偏的出家人;这样念经、念咒及打手印才有威力法力,令亡者得度超生,否则挂名做法事只为亡人种个佛缘而已。所以很多人说多年为亡亲附荐,但他们仍旧入梦诉苦。附荐非关名寺,只在道人。"~常观世音师父 ​

"一女师兄,不时追问我母亲往生何道?我已婉转解释她种种道理,应该时常感念母恩,为亡亲多作功德,尽儿女孝心便可,不要管亲人投生何道。若知道亲人落在恶道,无人会好受的!而且回向超度,有时对方业重,也非一朝一夕之事;这期间相当磨心,亦只会引来继续不断的追问下去,其实她母亲已堕于饿鬼道中。 ​"~常观世音师父

堕胎药上那弄呀?有什么后遗症??为什么不能吃?

杀人偿命,欠债还钱

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◎宣化上人 开示

现在人为什麼生一些奇怪的病症?就是从杀生来的。

世界上最大的仇怨,莫过於杀生。所谓「杀人偿命,欠债还钱。」你杀人之父兄,人必杀你的父兄。这样互相残杀,永无止境。就因为杀生太多的缘故,所以果报来得很快,所谓「现世现报。」

例如堕胎,这比土匪都厉害。你想一想,这个生命还没长成,你就把他杀了!这一些个小鬼在那儿怨天尤人,那股怨气、那股仇恨的心比什麼都大,比原子弹、氢气弹都毒,他一定要报仇雪恨,所以现在这个世界上不是老鬼多,而是小鬼多,这一些没长成人的小鬼,到处皆是。有人到有病的时候,才知道为什麼有病呢?就因为冤仇太多了。好像生癌病的人,多数都是因为杀生太多了,所以这个仇恨不能解开,就生癌病了……

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堕胎、婴灵答问录

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◎宣化上人 开示

与其悔之於后,不如防之於前。

问:若有些人由於经济不允许或其他因素不得已要堕胎,后果是不是一样严重?

上人:既然经济不许可,根本就不应该叫她有胎的,免得会有第二种麻烦的事情。自己经济既然不许可,没有这种能力范围,为什麼要等到有了问题才去想办法?要防范未然。别的好办法为什麼不想?为什麼一定要等到木已成舟,米已成饭,才知道已经成饭呢?每年的预算,应先打算这笔预算。

问:请问师父,有些未婚妈妈造成社会上很多的问题,还有堕胎……,不晓得师父对这问题,您有何看法或建议?

上人:这在英文的称呼是 ”single mother” —— 这是人性的失去,所以在未婚就不守规矩了。不守规矩 —— 好像现代一般的年轻人,他们欢喜跳舞、看电影、唱歌,欢喜这些吃、喝、玩、乐,结果就把人性失去了;把人性失去了,连自己都不知道自己是人了。人应该作人事,他们尽作鬼事,偷偷摸摸地就要不守规矩,没有结婚就想试一试,结果就生了小孩子。这在西方国家是不当一回事,然而这在我们中国是觉得很羞耻的。

所以问题就由这一念的无明而起:男的追女,女的追男……,这都是无明。有了无明,就有了行为;有了行为,就有了名色、六入、触、受……,这些都是无明造成的,由於糊里糊涂的,结果就产生了爱,继而占有欲,又生出其他的问题……直到老死,这是十二因缘法。

就因为不懂这十二因缘法,所以就造成相反的作用,问题也就愈搞愈大,甚至於有了小孩,不把他生下来,就在他一、两个月,三、四个月时去堕胎了。

堕胎的罪是最大的,虽然你看那个鬼小啊,但鬼小神通大,能令你死亡,生种的怪病,弄得你莫名其妙,糊里糊涂地发起神经病……,所以堕胎啊,比杀成人的罪还大。因为,你既然不养他,又为什麼要怀下他?为什麼要去乱七八糟的?所以,这就是男女不懂做人的道理,因而产生了这些问题。

要解决这些问题,就要教育有关男女的性行为知识。不要在未成熟的年龄就谈情说爱,要不然,很大的问题就会发生。所以要守规矩。

问:上人这次回国,您能给台湾的信徒们一些开示吗?

上人:要国家太平、世界和平,要有男女不乱的根基。如果夫不夫、妇不妇、子不子,你说天下能不乱吗?我奉劝大家要守夫妻之道,不要离婚,好好地照顾自己的子女,家庭都和乐了,自然国家就太平了。

还有,我要劝大家不要再堕胎了!你想想看,一个生命还没出世,就成冤魂,到处是要命的小鬼,你说社会会安宁吗?这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度。小鬼难缠啊!很难办的,到处是罪业,你说能安宁吗?

问:如何才能救台湾呢?

上人:不堕胎、不杀生。

问:堕胎是杀业,以前没有学佛,不知犯了杀业,如何才能补救呢?

上人:多做功德,多忏悔,多念佛。

问:听说堕胎在佛教裏是不对的,但从前不知而犯过,今后将作何补救?

上人:过而能改,善莫大焉。弥天大罪,一忏便消。

问:请教上人,现在报章杂志上面,时常看到「供养婴灵」,到底婴灵是需要供养呢?还是要超度他往生?

上人:这个不能谈到「供养」,因为他不是佛,不是法,不是僧。你要是供养他,那就落邪见。那麼超度还可以,超度不是供养,超度令他离苦得乐。但是这个冤孽若深了,也不容易解开这个结,因为这是夺命的一种债务,就要用夺命来还,所以是很不容易解的。虽然不容易解,你若遇到不贪财的真修行人,还可以有机会超度他们的。

问:有许多人付钱供养婴灵,能解冤吗?

上人:不能解。

问:现在有很多人借婴灵敛财,有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何?婴灵是否会造成当事者身体不健康,或带来其他方面的困扰?让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕,结果花钱为婴灵买牌位。所以,请问师父您对这方面的看法如何?婴灵是否会作怪?又该如何去调伏?才能够让婴灵安心?

上人:弄个牌位,不如没有位。什麼叫没有位呢?根本就是不该去堕胎;不堕胎,就是不杀生;不杀生,就免得多此一举。至於,给婴灵弄个牌位,这叫舍本逐末,掩耳盗铃。能不能超度?是否可以解开这个冤债?这是不一定的。所以,与其悔之於后,不如防之於前;在未婚前,不要吃避孕药,也不要发生男女的关系……,...

给堕胎婴儿抄写地藏经应该怎么发愿,怎么回向?

最好是读诵地藏经,,念佛最好,,还可以到寺院为婴灵写一个往生超度牌位!

堕胎婴儿附在母亲身上

问:如何超度堕胎的婴灵?

答: 慧律法师说过:怀孕49天以下,堕胎犯中下品杀罪,

如果是怀孕49天以上,堕胎犯上品杀罪,受五戒或菩萨戒者

算是破根本戒,这是很严重的的杀业,千万要谨慎小心,绝对要避免堕胎!

会来投胎当父母的小孩,那都是和父母有很深的缘份,

如果怀孕已经好几个月了,还利用人工流产将孩子拿掉,

那孩子很有可能会变成婴灵,而跟在父母身边,

除非和父母的

缘尽了才会再去投胎,人工流产等于是终结了一个本来应该

诞生的生命,

这样子是结很大的恶缘,对父母本身会有很不好的影响!

如果,之前因为不明因果,造了堕胎的恶业,那就要至诚恳切的向婴灵

求哀忏悔,并且至少每天要念一部的阿弥陀经,108遍的往生咒或弥陀大咒,

以及有空就要常念<南无阿弥陀佛>的万德洪名,并以此诵经持咒念佛

所有功德回向给婴灵们,祈求佛菩萨慈悲加持婴灵,让婴灵们能够业障消除,

福慧增长,清凉自在,离苦得乐,皈依佛法僧三宝,发菩提心,释解冤结,

往生西方极乐净土,早日成佛…...

另外,也可以多参加佛教寺庙举办的拜忏共修法会,以及蒙山施食…等超度法会,

寺庙是佛菩萨以及护法龙天聚集共修常住的地方,在寺庙共修,其功德比在家

自修大得太多了。或是以无缘的子女的名义作放生的功德,或是以无缘的子女

的名义作供养佛法僧三宝的功德,或是以无缘的子女的名义助印流通经书……

这些殊胜的功德可以让婴灵早日往生善处,也能让过去堕胎的恶因缘转为共同

学习佛法的善因缘!

登记设立婴灵超度莲位的方法请点击

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南无地藏王菩萨! 南无观世音菩萨!南无阿弥陀佛!

我以前放生三次,念三皈依皈依佛不堕地狱……又念南无阿弥陀佛,之后就不知道该做什么了?我很想知道,...

如何放生?放生仪轨是什么?怎样放生?放生要注意什么?

这里诸葛长青把经过实践完善的放生仪轨,分享给有缘者。

阿弥陀佛:诸恶莫作、众善奉行,持之以恒、有求必应!

----- 诸葛长青

诸葛长青特殊说明:如果有时间,可以现场做仪轨。

如果时间紧,可以在家里、车上做仪轨,然后到放生地点直接放生!

第一部分 放生缘起

古往今来,很多佛教高僧大德、道教高人、儒家圣贤,都吃素行善、放生救命,留下了许多感人故事。

何为放生?

放生就是将那些生命垂危、面临被宰杀的生命(乌龟、鱼、泥鳅、青蛙、鸟、蛇、蚯蚓、蝎子等)立刻放生的行为。

救人一命胜造七级浮屠。而众生最宝贵的就是自己的生命。你做了放生,不仅救了他们的命,而且给他们种下成佛的种子,所以他们感激最深,所以你的功德福报最大!

《大智度论》云:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一”。

印光大师亦云:“一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。”

放生是积德造福解灾、改变命运的极好办法。

诸葛长青:放生功德不可思议。定期拿出一部分钱去放生,你会收获不可思议的感应,求一个好姻缘、好身体、好事业、子女好成绩......一切都会有求必应。你不仅挽救了面临屠宰的生命,也积累了深厚的阴德福报……有因必有果,有舍才有得。

佛家说,放生具有第一功德、享受无限福报。

佛教提倡放生,源于《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十“不行放救戒”:“若佛子以慈心故,行放生业”、“故常行放生,生生受生常住之法”。

佛经指出:佛子应以慈心行放生之业,因一切男子是我父,一切女子是我母,我生生世世皆由彼受生,故六道众生悉是我父母;若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。

关于放生救护之法,诸经多有记载,如《金光明经•流水长者子品》称,流水长者子救起濒死之鱼,与之水、食,为其解说大乘经典,诸鱼闻经后,皆生忉利天。

又《杂宝藏经》卷五说,一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子,而得长命之果报,这种放生能增寿延年的观点至今仍有很大影响。

诸葛长青:放生者即是种下富贵因缘。古往今来,许多圣贤、名人都是放生的实践者。

道家《太上感应篇》指出,人应当行善积德,“祸福无门,惟人自召”:所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之;所作必成,神仙可冀。夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆;所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?

放生好处很多,有缘者可以持续放生,持之以恒、有求必应。

第二部分 放生行善改变命运

持续放生,有求必应,可以迅速改变命运。

为什么这么说呢?诸葛长青告诉有缘者,放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因:

一是放生行为惊天动地。当你放生的时候,天地之间一切佛菩萨、神仙都已经知道你的行善之为。佛菩萨、诸位神仙都是有慈悲心的,他们自然护佑赐福那些行善之人,帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。

持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等。实际上,长期放生的人身边已经有了护法神,随时保护左右。这就是很多人很奇怪,为什么放生的人会有求必应、富贵吉祥?你想,有佛菩萨、神仙保佑,有护法神保护,如何不吉祥如意呢?

二是放生符合天道。上天有好生之德。玉皇大帝、王母娘娘关爱天下众生。天地之间有善恶之神巡回视察,随时发现行善行恶之人上报天庭,予以赏罚。尤其是每逢农历的庚申日,每个地方的城隍神、土地神,都会派出日游神、夜游神、灶神等,到各地各户巡查,认真记录人们的行善行恶之人,每月及时上报天庭。行善的予以赐福,作恶的予以惩罚。而天庭公正,一定会褒奖那些行善之人。大家说,你放生的行为,受上天赐福,如何不吉祥如意、天官赐福呢?

三是放生会发射“宇宙慈善因子”。诸葛长青告诉大家,当你放生的时候,你身上会发出一道“慈善因子光”,伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光,穿越时空,会紧密围绕着你,随时护佑你,让你消除业障、化解冤亲债主,改变你人生的命运轨道,使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。你放生越多,发出的慈善因子场就越大,那么你的运气就越好,这就是放生化解病灾和延寿的原理。有神通天眼的人观察到,经常放生的人,不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光。

此外,每种动物生命都有保护神,你的放生会感动那些保护神,他们知道你放生之后会很感激你,冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。

持续放生者,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,必然有求必应。

诸葛长青提醒有缘者,一定要坚定信心、有恒心。

有的人很着急,恨不得放生一次就得到感应。

诸葛长青根据实践告诉大家,放生感应快慢,根据每个人累世因果不一、放生时间不一,感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的,可能放生一次就有感应;业障多、杀生吃肉多的,可能放生多次才有福报感应。

放生功德大于业障罪业之日,就是好命运、好福报到来之时,大家要有信心、耐心。

大家记住,只要坚持放生,“快则三天、中则三月、慢则三年”,必有感应。

阿弥陀佛,诸恶莫作、众善奉行,持之以恒、有求必应!

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