小女子是阳历1993年4月10号出生的,今年是不是犯太岁啊,特别的倒霉啊，半年进了两次医院，公司？

“祸福无门，惟人自召”，祸与福是没有主宰的，也不是神祇，不是说吃了供养的猪头他就保佑你，没有供养的话，鬼就找你，那是空话。

“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。”

其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，唯一能够改变的是我们自己。

所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。而是看这个人，都做过些什么。

有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉，傥[tǎng]所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。

讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。

佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。

或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。

由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。——《老子他说》

我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》

【子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！】

孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。

也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》

佛学讲的因果报应，比如说你昨天骂了人家，当时人家对你笑笑，心里已经有了仇恨，有机会他一定会报答你的，不会客气。这就是因果，这就叫做业。

所以说“没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他”——《静思语录》

若是受不了，心里还存有怨气，这件事虽然过去了，将来必有逆事重来。或者下一世，再下一世，一直轮回直到你悔悟为止。

古代有一个道德修养很好的人，叫林退斋，这个人福报很好，儿孙很多。他在临终时，子孙都跪在他面前说：“您要离开我们了，最后留点什么让我们终生奉行吧。”

他说：“你们要学会吃亏。”这正是他对儿孙的最大关怀，让他们懂得吃亏是福。

社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。 “度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。

与其说事物或者他人让你痛苦，不如说自己的修养不够

子曰:“生死有命，富贵在天“

现在的命是你过去召来的，但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命，你现在就得多积德行善，认真生活。布施不盗以后就富，悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你自己召的。自求多福吧！推荐你一篇能转运的文章，网上搜索《了凡四训白话文》

人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！...

1984年阴历9月初3属鼠的在2011年要佩戴什么吉祥物？

我也是84年的。一下是我所知道的全在这里了！~

2011年兔年而言，属鼠刑太岁，【属鼠刑太岁】流年太岁与所属生肖相刑，代表该年是非较多，易有官非破财等无妄之灾。刑即满的意思，有刑律、刑伤之意：流年刑太岁代表人事或工作上会受别人的拖累，导致你身心疲惫，而且财运方面往往财来财去，身体小毛病多，小人对你的刑伤诬害，令你难以集中精力工作，使你血上加霜。即生肖五行过旺，旺极而衰的现象，刑亦残缺及转衰之象。低调做事，避免与小人争执，毋须为事情不顺而苦恼或气馁。

改运锦囊：属鼠的人兔年刑太岁，命宫中凶星众多，故此运势崎岖，将会有诸多险阻。若想化煞，属鼠的人兔年宜在家中或房中的北方，摆放一对以红色石雕成的开屏三宝来生旺；或摆放在床头亦可！ 倘若再随身配戴棕色的开屏三宝石坠作为护身符，功效将更快更显。

开屏三宝 孔雀有美丽夺目的羽毛，但可惜不常开屏，故此古人把孔雀开屏视为吉兆。完美而璀璨的明珠，是珍贵而又可辟邪的吉祥物。一只正在开屏的孔雀，以及三颗明珠，组合而成开屏三宝的吉祥景象。生肖属鼠的人兔年非但福星高照，可逢凶化吉；工作将大有进展；而且又有红鸾照命，感情生活多姿多采，可望结出情花爱果。若想生旺，可以摆放一对开屏三宝作为流年吉祥物。

[吉凶提示]

1、吉凶方位：

属鼠的人兔年的三个生旺吉方，是北方、东南及西北；若能把睡床、工作台和沙发摆放在屋内这三个方位上，便可符合这生肖兔年的风水趋吉之道，有助改善流年运程。

倘若未能如此，最少亦要把这三种最重要的家具避开东方及南方，以符合避凶之道。

以上所提出的吉凶方位，是纯以生肖属鼠的人来计算；而与其它生肖并无关系，请勿混淆。

财运：生肖属鼠的人兔年财运亨通，适宜投资创业或置业，肯定有利可图；但横财反覆，故此千万不可沉迷，以免得不偿失。又与太岁相刑，犯【贯索】凶煞，很可能因口角是非、官非而破财。即使当文职的人士，也不乏奔波劳顿，例如常外出开会或者考察。在忙碌的一年里，应当主动寻求变化，争取多些出差的机会，常能获得意外之财运。兔年财运较为畅旺的月份，是农历正月、三月、七月、十一月及十二月，应好好把握时机来开源节流。兔年财运较低沉的月份，是农历二月、四月、五月、九月及十月，在这期间理财必须特别谨慎；四月必须尽快清缴欠款，以免后患无穷。2011年“西北”“北”“东北”三方位都有财星飞入，八白财星飞入西北，北方在这年本也是财星高照，东北一白财星飞临。可以借助这几个方位的吉利再配合其对应吉祥物来助旺或改善！西北摆放“年年有余”旺财的同时可以化解小人、北方摆放“如意大吉”催财富的同时也可利事业飞跃、东北摆放“富贵长康”改善财运的同时化解官非。

事业：生肖属鼠的人兔年运势大有起色，大吉大利，而工作进展亦甚畅顺；因有[福星]高照，故此即使偶有困阻，亦可逢凶化吉！但因今年与太岁相刑，同时有卷舌凶星照命，需谨口慎言，以免口舌招尤，工作上容易与人发生争执、矛盾难以解决，直至影响工作进展。今年属鼠的人在事业或者工作上能获得异性的帮助，今年生活或者工作上关系良好的异性朋友常能给鼠人的事业带来意想不到的促进作用。但也需要防范工作上的异性纠缠，一旦陷入其中将对事业造成不良的影响，切记。兔年工作进展畅顺的月份，是农历正月、三月、七月、十一月及十二月，应好好把握时机来力争上游。兔年工作较多阻滞的月份，是农历的四月、五月、八月及十月。事业方面，由于2011年“四绿文昌星”飞到西南方，有助功名利禄！但同时这方又有众多凶星，可以考虑在西南方放“马驼神兽”一对来催旺文昌利事业！另外可以参考在东南方摆放“年年一甲”一对用来助功名利禄，2011年的文昌方位就在东南，在此东南方坐卧，同时配合摆放此吉祥物一套可以更加助旺！

感情：生肖属鼠的人兔年有[红鸾]吉星照命，故此易与异性投缘，为桃花旺盛的桃花年，感情多姿多采，将可望结出情花爱果。尚未找到意中人的男女，可于今年留意身边的异性，主动出击，机不可失。对于已婚的男女须防范婚外桃花，以免影响家庭幸福，悔不当初。[贯索]入宫，属鼠人今年情绪起伏较大，情侣夫妻间容易发生争吵，须多沟通、忍让。兔年感情进展良好的月份，是农历正月、三月、七月以及十二月，好好培养爱苗。兔年感情易出问题的月份，是农历二月、四月、九月及十月。增旺感情缘分方面，可以考虑摆放“粉晶七星阵”1套于床头或床边柜！

学业：生肖属鼠的人兔年福至心灵，文思大进；倘若能专心向学，定可名列前茅！但兔年容易口舌招尤，必须谨口慎言，切勿胡乱批评，慎防隔墙有耳。健康大有起色，但需注意日常生活起居卫生，早眠早起；并需远离烟酒及毒品。由于2011年“四绿文昌星”飞到西南方，有助功名利禄！但同时这方又有众多凶星，可以考虑在西南方放“马驼神兽”一对来催旺文昌利学业！另外可以参考在东南方摆放“年年一甲”一对用来助功名利禄，2011年的文昌方位就在东南，在此东南方坐卧，同时配合摆放此吉祥物一套可以更加助旺！

2、吉凶颜色：属鼠的人兔年的生旺颜色是红、黄及棕色；若能利用这些颜色来布置房间或穿衣服，这会对改善流年运程将大有帮助。属鼠的人兔年忌白色及绿色，最好能尽量避免使用。

3、吉数：属鼠的人兔年的生旺数字是三及五。

1948、1960、1972、1984 、1996

综合分析，2010年对于生肖鼠来讲，是极为有利的，虎(寅)为当年太岁，鼠(子)则为生助太岁的成员之一，鼠遇到虎等于是遇到贵人，对于鼠的要求和困难，太岁虎均会尽最大力量来帮助解决，因此说本流年为生肖鼠的朋友12年方可遇到一次的吉祥运程。

在本流年内，事业上会得到贵人的帮扶和领导的赏识，并且在...

本命年为什么不能结婚？

问题一：为什么说本命年不宜结婚? 答案说本命年不好，意思是“犯太岁”。但是除了“龙”，“马”，“鸡”，“猪”四属相[自刑]不宜在本命年结婚外，其余属相是可以在本命年结婚的。主要是看双方的年命是否相合就行了。

谈“本命年”就是十二年―遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如猴年出生的人，2004年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，汉族北方各地，不论大人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可消解灾祸、化凶为吉。

“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

本命年要从正月初一开始算。对于2006年过本命年的狗狗们来说，非常幸运的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还......>>

问题二：为什么本命年不适宜结婚？ 我们说12生肖，其实中国人谈12生肖，属牛、鼠、兔排下来，是古人在观察天象，发现是木星做12年周期循环下来，木星用12年的循环，中国人称为岁星，天干地支，和12生肖刚好相合的。古人认为说，太岁当头坐，无灾恐有坐，比如说你是属牛的，过了12年，太岁星又回来了，太岁星就是木星，古人认为太岁星回来了，岁星就有灾难，所以就认为本命年什么都不做，可是每12年都来一次，每12年就什么都不做，我们一周有七天，工作六天休息一天，现在是工作五天休息两天。但是每12年有一年什么都不要做，太辛苦了。

从12生肖来讲有这种说法，其实12生肖只是一个年，只是天干地支中的地支。其实只有八分之一，也就是我们说年月日时，其实只是年里面的二分之一，是这么小的参数，就象你在谈星相，你说谈12星座是不是和岳飞有关，我们一般说的准，一定要看占星盘，要和经纬度有关，如果只看12星座，经纬度就不够了。了不起，真的有用可能，只有1%的功能，我们要害怕这1%，要丧失99%的快乐吗？我还是讲传统的命理太恐吓，科技紫微网强调一个观念，算命就是要正面、科技、快乐，为什么要用负面的角度看命运问题，那是一个很糟糕的现象。

只要快乐，什么时候结婚都行，现在这个关于本命年不宜结婚的说法已经被越来越多的年轻人给打破了。

问题三：女孩的本命年为什么不能结婚 “本命年”这一说法早在西汉就有了，它起源于中国的十二生肖。在中国古代，人们开始是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来标记所生的年份，后来随着研究的深入，发现有些年份特征类似某些生肖，于是人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相，同时便于记忆和推算。汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推算出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自己的本...

本命年可以结婚吗本命年结婚有什么讲究和禁忌？

每个人都希望能够拥有一段幸福的感情生活，最好最后能够步入婚姻的殿堂。在选择结婚的时间也是十分有讲究的，对于本命年结婚的朋友来讲，到底吉不吉利，以及本命年是否可以结婚，以及本命年结婚有什么讲究和禁忌，感兴趣的朋友可以关注起来哦！

为什么本命年不能结婚1

1、什么是本命年?本命年就是自己生肖那一年，比如你是1994年出生的，那么以后狗年就是你的本命年了，本命年也被叫做犯太岁。

2、中国有句谚语叫做：“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”，意思就是本命年就是不吉利的一年。

3、古籍《渊海子平》中载道：“太岁乃年中之天子，故不可犯，犯之则凶。”这句话告诉我们太岁不能犯，否则就会发生不好的事，不吉利。

4、因为是老一辈传下来的习俗，所以长辈们都觉得是真实的，这也是为新人着想，虽说现在年轻人并不那么在意，但也会根据长辈意愿提前或推后举办婚礼。

本命年结婚化解方法

新人可以多参加几场朋友的婚礼来沾沾喜气，并且在在立春之前选择良辰吉日举办婚礼。

为什么本命年不能结婚2

本命年结婚有啥不好

所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年。比如鸡年出生的人，2024年就是他们的本命年。在传统习俗中，本命年常常被认为是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。

据考证，“本命年”这一说法早在西汉就有了，起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代，人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份，为了便于记忆和推算，人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法，每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。

一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过直2年，人们就要遇到自己的本命年，这样依次推出，人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗，俗称“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

“本命”禁忌，在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红。

汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十，人们便早早地穿上红色内衣，或系上红色腰带，有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂，来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。

人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作为中国土生土长的宗教，道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。

对于本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，统称为六十甲子神。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年，夏历癸未年，他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法，修真炼性须致力于本命元辰，本命年或平常年份礼拜本命元辰，会消灾获福，成为一种习俗流传至今。

关于“本命年”的说法，不是汉民族所独有的，其实在我国一些少数民族中也有类似的说法。按藏族旧的说法，每人均有凶日和吉日，这是按生辰算出来的。人们主为，藏历的每一个地支终了，第二个地支了于始时是一个“朵”(意为坎，即凶年)所以每个人的13岁、25岁、37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触，只宜多念经多放布施，才能避免灾难降临。

而对于我国的契丹少数民族来说，过“本命年”这一习俗最初是契丹人庆祝始生的一种风俗。在辽代，过“本命年”又称再生礼或复诞礼，因辽代时已经用12生肖纪年，每12年生肖轮回一次，到了属于每人出生生肖这—年，就要举行仪式纪念自己的始生，报答母亲的养育之恩。

总的来说，本命年是福是祸或者是与大多数人认为的那样：本命年顺着一顺百顺，鸿运当头，势不可当;背着到处是关口，满眼皆门坎，霉运到家的说法，目前还尚无定论。但可以肯定的是，本命年是凶年的这种说法是没有任何科学依据的。

但在本命年，人们是常常会遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，这让人觉得很蹊跷，这种“本命”现象在民俗研究中还是一个空白。故往往过本命年的人们就很担心自己这一年的运势，想用什么办法越过这道槛是大多数人的本命年最大的事。更让人啼笑皆非的是，每逢年关将至时，商家就充分利用人们趋吉避凶的心理特点，大力宣传“本命年”商品——比如什么红内衣、红内裤等等，抓住商机赚大钱。

如今的本命年已和我国传统其它的一些习俗一样，失去了其固有的意义，沦为了商家宣传的一种喙头。而我们大多数人则抱着“宁可信其有，不可信其无”’的态度而从众于这种潮流，或者当它是一种新的时尚。“本命年”穿红衣服、系红腰带也不单纯是为了“辟邪”...

佛法中有没有犯太岁？

佛法中没有这个说法。

佛法讲究“因果”，种善因得善果，种恶因得恶果。

如：人家走路碰了你一下，你一念善，不和他计较，就会平安。如果一念恶，和他打起来，那就会有灾难。善恶全在你一念之间。

属狗的人今年犯太岁,太岁是道教的,但我是信佛教的怎么,会冲突吗？？

我觉得不应该起分别心

佛教是以佛法教化众生

道教是以道法教化众生

我也信佛教.但是对传统三式也感兴趣

太岁：太岁运年多忧愁，口舌临门不自由，疾病缠身小人侵，婚姻钱财莫强求，运犯太岁难行舟，劝君持重莫远游。

上面这个是单说太岁,算是个定义.

我觉得犯太岁这个不是绝对的,有好有坏.要具体分析.

我不知道你请玉兔是不是为了合戌狗,要是这样的话我认为做用不大.为什么不请佛菩萨呢.我个人觉得没开光的佛菩萨的加持力要比开了光的玉兔大.