堕胎药上那弄呀？有什么后遗症？？为什么不能吃？
杀人偿命，欠债还钱
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◎宣化上人 开示
现在人为什麼生一些奇怪的病症？就是从杀生来的。
世界上最大的仇怨，莫过於杀生。所谓「杀人偿命，欠债还钱。」你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓「现世现报。」
例如堕胎，这比土匪都厉害。你想一想，这个生命还没长成，你就把他杀了！这一些个小鬼在那儿怨天尤人，那股怨气、那股仇恨的心比什麼都大，比原子弹、氢气弹都毒，他一定要报仇雪恨，所以现在这个世界上不是老鬼多，而是小鬼多，这一些没长成人的小鬼，到处皆是。有人到有病的时候，才知道为什麼有病呢？就因为冤仇太多了。好像生癌病的人，多数都是因为杀生太多了，所以这个仇恨不能解开，就生癌病了……
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堕胎、婴灵答问录
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◎宣化上人 开示
与其悔之於后，不如防之於前。
问：若有些人由於经济不允许或其他因素不得已要堕胎，后果是不是一样严重？
上人：既然经济不许可，根本就不应该叫她有胎的，免得会有第二种麻烦的事情。自己经济既然不许可，没有这种能力范围，为什麼要等到有了问题才去想办法？要防范未然。别的好办法为什麼不想？为什麼一定要等到木已成舟，米已成饭，才知道已经成饭呢？每年的预算，应先打算这笔预算。
问：请问师父，有些未婚妈妈造成社会上很多的问题，还有堕胎……，不晓得师父对这问题，您有何看法或建议？
上人：这在英文的称呼是 ”single mother” —— 这是人性的失去，所以在未婚就不守规矩了。不守规矩 —— 好像现代一般的年轻人，他们欢喜跳舞、看电影、唱歌，欢喜这些吃、喝、玩、乐，结果就把人性失去了；把人性失去了，连自己都不知道自己是人了。人应该作人事，他们尽作鬼事，偷偷摸摸地就要不守规矩，没有结婚就想试一试，结果就生了小孩子。这在西方国家是不当一回事，然而这在我们中国是觉得很羞耻的。
所以问题就由这一念的无明而起：男的追女，女的追男……，这都是无明。有了无明，就有了行为；有了行为，就有了名色、六入、触、受……，这些都是无明造成的，由於糊里糊涂的，结果就产生了爱，继而占有欲，又生出其他的问题……直到老死，这是十二因缘法。
就因为不懂这十二因缘法，所以就造成相反的作用，问题也就愈搞愈大，甚至於有了小孩，不把他生下来，就在他一、两个月，三、四个月时去堕胎了。
堕胎的罪是最大的，虽然你看那个鬼小啊，但鬼小神通大，能令你死亡，生种的怪病，弄得你莫名其妙，糊里糊涂地发起神经病……，所以堕胎啊，比杀成人的罪还大。因为，你既然不养他，又为什麼要怀下他？为什麼要去乱七八糟的？所以，这就是男女不懂做人的道理，因而产生了这些问题。
要解决这些问题，就要教育有关男女的性行为知识。不要在未成熟的年龄就谈情说爱，要不然，很大的问题就会发生。所以要守规矩。
问：上人这次回国，您能给台湾的信徒们一些开示吗？
上人：要国家太平、世界和平，要有男女不乱的根基。如果夫不夫、妇不妇、子不子，你说天下能不乱吗？我奉劝大家要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了。
还有，我要劝大家不要再堕胎了！你想想看，一个生命还没出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度。小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你说能安宁吗？
问：如何才能救台湾呢？
上人：不堕胎、不杀生。
问：堕胎是杀业，以前没有学佛，不知犯了杀业，如何才能补救呢？
上人：多做功德，多忏悔，多念佛。
问：听说堕胎在佛教裏是不对的，但从前不知而犯过，今后将作何补救？
上人：过而能改，善莫大焉。弥天大罪，一忏便消。
问：请教上人，现在报章杂志上面，时常看到「供养婴灵」，到底婴灵是需要供养呢？还是要超度他往生？
上人：这个不能谈到「供养」，因为他不是佛，不是法，不是僧。你要是供养他，那就落邪见。那麼超度还可以，超度不是供养，超度令他离苦得乐。但是这个冤孽若深了，也不容易解开这个结，因为这是夺命的一种债务，就要用夺命来还，所以是很不容易解的。虽然不容易解，你若遇到不贪财的真修行人，还可以有机会超度他们的。
问：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？
上人：不能解。
问：现在有很多人借婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。所以，请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？
上人：弄个牌位，不如没有位。什麼叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不堕胎，就是不杀生；不杀生，就免得多此一举。至於，给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末，掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？这是不一定的。所以，与其悔之於后，不如防之於前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系……，...
佛教对堕胎这件事怎么看？
堕胎这个问题非常严重！ 佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不信还是有；不管你信不信，这个事实决定存在。
这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。
能不能解得开？能，一定要真正依照经典的道理与方法去修行，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。
《地藏经》的作法非常有效，婆罗门女与光目女以勇猛精进修学证果，去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚，地狱只有两种人能见得到，一种是造作地狱罪业去受果报，一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念 佛念到「一心不乱」，光目女念到「功夫成片」，以这个功德回向给他们，怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了，没那么轻松容易。你要是没有这个功夫，怎么超度他？
经典教我们「受持读诵、为人演说」。什么是「受持」？接受经典里的理论方法，依教奉行。平常每天念几部经只是「读诵」，不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中，就没有受持。「受持」是自利，「演说」是利他，自行化他。由此可知，大多数的人错解了经典的真实义，以为多念几声 佛号、多念几部经回向，就可以化解了。如果是小事情求 鬼神帮忙，这个办法行。但是大的怨仇，这种小恩小惠，人家不接受的。所以遇到有人要堕胎，一定要劝她决定不要造这个罪业，这个罪业非常麻烦！
昨天中午有一个同修请我吃饭，客人里面还有一位是新加坡高级的官员，社会发展部的，跟我谈起，现在新加坡每一年堕胎率大概将近两万人。这个城市，三百多万人的城市，每一年有两万多人堕胎，这听起来很可怕！现在堕胎是合法的，世间法律是合法的，可是事实真相是不合法的。昨天我们就谈起来，儿女到你家里来投胎，佛经里面讲有四种缘，没有缘不会到你家里来。 佛讲这四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。他要是报恩来的，这是孝子贤孙，你把他杀掉，恩就变成怨、变成仇，这个事情就麻烦；如果是报怨来的，怨上再加怨，下一次再碰到的时候，你的麻烦就大了；讨债的来，你把他杀掉，不但你欠债，还欠他命；还债来的，他是好意来还，你把他杀掉，都变成了冤仇。因果通三世，以后冤冤相报，没完没了。这些话现在年轻人不相信，不管你相不相信，这是事实真相；不是说你不相信，就没有报应。你相信有报应，不相信还是有报应，报应逃不掉。佛家常讲「万法皆空，因果不空」，因果的循环不空、因果的相续不空、因果的转变不空，这是事实真相。
今天这个社会立法堕胎合法，这个知见是错误的，这个与事实真相完全相违背。就事论事，社会离婚率逐渐的都在增长，我听他们说离婚率年龄最多的，大概是结婚五年，这个比率最多。如果他生下有小孩，这个小孩父母离婚，他变成单亲，从小他就有个很不正常的心理，他没有爱心，心里面是忿恨。这样的小孩长大，岂不是变成社会问题？古圣先贤的教育要是用一句话总结，这个我常常讲，世间所有宗教的根本：「仁慈博爱」。不单单是宗教，全世界中国、外国，古今的大圣大贤，教导我们都是爱的教育，不是恨的教育。现在把爱的教育舍弃了、疏忽了，仇恨敌对的教育现前，这世界还得了吗？社会的长治久安，世界的永久和平，愈走愈远了。我们背弃了古圣先贤的教诲，背弃了 佛菩萨的真实教诲，往后的艰难恐怕比现在不晓得要增加多少倍，这是我们不能不警觉的。
如果就事实真相，佛经上字字句句都是讲的真相。儿女到你家来，是什么关系？我在二十多年前，一九七七年在香港讲经，住在蓝塘道的「光明讲堂」，讲堂大殿上有一副对联，寿冶和尚写的，写得很有趣味。上联是「夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报」；下联写的是「儿女是债，有讨债，有还债，无债不来」。你要是真正懂得这个道理，晓得事实真相，这个小孩到你家来投胎，换句话就是来讨债的。佛家讲的报恩、报怨、讨债、还债四种关系，他才会到你家里来跟你做父子这个关系。
假如这个小孩是到你家来报恩的，你把他堕胎杀掉了，恩变成仇；如果他是来报仇的，你把他杀掉了，仇上又加仇，你来生没好日子过，这还得了！所以，堕胎这个事情不得了！堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人，统统变成敌人，他必定来报复你。来生或者投生做你的孙子，或者投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞得你家破人亡，冤冤相报！我们相信 佛的话，懂得 佛的话，我们对于这桩事情的处理就会小心谨慎。小孩来了，报恩的，要好好教他；报怨的，也要好好教他，那个怨恨他会解开。为什么？他慢慢明白道理，所以冤变成亲。在佛法里面讲，把家亲眷属转变成法眷属，是最高明的。我自己得度，他们也统统都得度，总是以真诚、善心、爱心去教导他，帮助他将来在社会上做个善人，做个有利于社会人群的人。
主持人：法师的开示过程当中，已经讲得非常的清楚，不只是正名，同时把方法也告诉我们，同时会受到什么样的果报也讲得很清楚。对于有一些比较现代的人来说，就是我们现在会发生的问题，刚刚其实我想接下来就是要问到堕胎的问题，就是现在会发生的。天主教里面是不准堕胎的，其他的并没有讲得很清楚。法师刚刚提到，这是绝对不允许的事情。
师父答：绝对不可以！
主持人：可是现在因为有一些人会对别人的身体造成伤害，比方说性侵害。这个女性在一个完全不自主的，以及被迫害的情况之下，遭受这样的苦难，这个小生命完全是在一个没有爱的情况之下来的。这个可怜的受害者，是在要不要把这个小孩子让他离开这个世间，做这个抉择其实满痛苦的。法师是不是可以就这一点来告诉我们正确的观念，我们该怎么做？因为她就算勉强生下来，可能她不能好好养育...
天津寺庙有供奉牌位吗？
有。1、 牌位大体上分为两种：延生禄位（红色）和超度莲位（黄色），延生禄位是为阳上人消灾祈福，化解障碍的牌位。超度莲位是阳上人为已故人立的牌位，超度已故人本身和他的历代内外宗亲，六亲眷属，累劫父母师长，累劫冤亲债主，堕胎婴灵等众。2、寺院是三宝清净地，牌位供奉在寺院，亡灵得三宝之力加持！3、在寺院中看到这些祈福吉祥的红色的牌子，应该是寺院延生牌位。这些是为了普通信徒祈福需要而设立的，有些寺院有提供这方面让信徒供养，有些寺院可能就没有。
请问打胎后该去哪种寺庙拜拜？北京
拜拜只能求个你自己的心安
真有心就找寺庙立婴灵牌位 超度被打掉本应降生的孩子
如果他们不愿意走 日后会影响到打胎人的身体和运势时候到了身体某个地方会现出慢性疾病
没掉环吃打胎药有危险吗？？
杀人偿命，欠债还钱
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◎宣化上人 开示
现在人为什麼生一些奇怪的病症？就是从杀生来的。
世界上最大的仇怨，莫过於杀生。所谓「杀人偿命，欠债还钱。」你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快，所谓「现世现报。」
例如堕胎，这比土匪都厉害。你想一想，这个生命还没长成，你就把他杀了！这一些个小鬼在那儿怨天尤人，那股怨气、那股仇恨的心比什麼都大，比原子弹、氢气弹都毒，他一定要报仇雪恨，所以现在这个世界上不是老鬼多，而是小鬼多，这一些没长成人的小鬼，到处皆是。有人到有病的时候，才知道为什麼有病呢？就因为冤仇太多了。好像生癌病的人，多数都是因为杀生太多了，所以这个仇恨不能解开，就生癌病了……
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堕胎、婴灵答问录
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◎宣化上人 开示
与其悔之於后，不如防之於前。
问：若有些人由於经济不允许或其他因素不得已要堕胎，后果是不是一样严重？
上人：既然经济不许可，根本就不应该叫她有胎的，免得会有第二种麻烦的事情。自己经济既然不许可，没有这种能力范围，为什麼要等到有了问题才去想办法？要防范未然。别的好办法为什麼不想？为什麼一定要等到木已成舟，米已成饭，才知道已经成饭呢？每年的预算，应先打算这笔预算。
问：请问师父，有些未婚妈妈造成社会上很多的问题，还有堕胎……，不晓得师父对这问题，您有何看法或建议？
上人：这在英文的称呼是 ”single mother” —— 这是人性的失去，所以在未婚就不守规矩了。不守规矩 —— 好像现代一般的年轻人，他们欢喜跳舞、看电影、唱歌，欢喜这些吃、喝、玩、乐，结果就把人性失去了；把人性失去了，连自己都不知道自己是人了。人应该作人事，他们尽作鬼事，偷偷摸摸地就要不守规矩，没有结婚就想试一试，结果就生了小孩子。这在西方国家是不当一回事，然而这在我们中国是觉得很羞耻的。
所以问题就由这一念的无明而起：男的追女，女的追男……，这都是无明。有了无明，就有了行为；有了行为，就有了名色、六入、触、受……，这些都是无明造成的，由於糊里糊涂的，结果就产生了爱，继而占有欲，又生出其他的问题……直到老死，这是十二因缘法。
就因为不懂这十二因缘法，所以就造成相反的作用，问题也就愈搞愈大，甚至於有了小孩，不把他生下来，就在他一、两个月，三、四个月时去堕胎了。
堕胎的罪是最大的，虽然你看那个鬼小啊，但鬼小神通大，能令你死亡，生种的怪病，弄得你莫名其妙，糊里糊涂地发起神经病……，所以堕胎啊，比杀成人的罪还大。因为，你既然不养他，又为什麼要怀下他？为什麼要去乱七八糟的？所以，这就是男女不懂做人的道理，因而产生了这些问题。
要解决这些问题，就要教育有关男女的性行为知识。不要在未成熟的年龄就谈情说爱，要不然，很大的问题就会发生。所以要守规矩。
问：上人这次回国，您能给台湾的信徒们一些开示吗？
上人：要国家太平、世界和平，要有男女不乱的根基。如果夫不夫、妇不妇、子不子，你说天下能不乱吗？我奉劝大家要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了。
还有，我要劝大家不要再堕胎了！你想想看，一个生命还没出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁吗？这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度。小鬼难缠啊！很难办的，到处是罪业，你说能安宁吗？
问：如何才能救台湾呢？
上人：不堕胎、不杀生。
问：堕胎是杀业，以前没有学佛，不知犯了杀业，如何才能补救呢？
上人：多做功德，多忏悔，多念佛。
问：听说堕胎在佛教裏是不对的，但从前不知而犯过，今后将作何补救？
上人：过而能改，善莫大焉。弥天大罪，一忏便消。
问：请教上人，现在报章杂志上面，时常看到「供养婴灵」，到底婴灵是需要供养呢？还是要超度他往生？
上人：这个不能谈到「供养」，因为他不是佛，不是法，不是僧。你要是供养他，那就落邪见。那麼超度还可以，超度不是供养，超度令他离苦得乐。但是这个冤孽若深了，也不容易解开这个结，因为这是夺命的一种债务，就要用夺命来还，所以是很不容易解的。虽然不容易解，你若遇到不贪财的真修行人，还可以有机会超度他们的。
问：有许多人付钱供养婴灵，能解冤吗？
上人：不能解。
问：现在有很多人借婴灵敛财，有些佛教人士颇不以为然。请问师父您的观点如何？婴灵是否会造成当事者身体不健康，或带来其他方面的困扰？让一些堕胎的当事者因畏惧、害怕，结果花钱为婴灵买牌位。所以，请问师父您对这方面的看法如何？婴灵是否会作怪？又该如何去调伏？才能够让婴灵安心？
上人：弄个牌位，不如没有位。什麼叫没有位呢？根本就是不该去堕胎；不堕胎，就是不杀生；不杀生，就免得多此一举。至於，给婴灵弄个牌位，这叫舍本逐末，掩耳盗铃。能不能超度？是否可以解开这个冤债？这是不一定的。所以，与其悔之於后，不如防之於前；在未婚前，不要吃避孕药，也不要发生男女的关系……，...
给堕胎婴儿抄写地藏经应该怎么发愿,怎么回向？
最好是读诵地藏经，，念佛最好，，还可以到寺院为婴灵写一个往生超度牌位！